..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


واحة النفس / الجزء الثالث

•· نخاف الليل ولكننا نحارب النهار , ونلعن الشمس حتى ماباتت لنا شمس وليس عندنا نهار . 

•· ايها الرب المتعالي ادعوني لاعمل شيئا , ان ما عندي من نعمك يغمرني . 

•· عبودية الانسان للانسان موجودة قبل الديانات وبعدها . 

•· هدف البعوض دمك ولا تنجو الا بتغيره . 

•· الله قادر على كل شيئ وهو حر بمشيئته , لكنه يعمل وفق قيم عالية  

•· للانسان طبيعتان خيرة وشريرة , اذا تصاعدت عنده الخيرة بدى انسانا , واذا تصاعدت عنده الشريرة بدى وحشا لا يستحي من أن يقتل الناس جميعاً ؛ ومرد ذلك الى جيناته والى بنائه التكويني في بيئته المعينة .

•· المستبد حبيس أوهامه , ولا ناقذ له سوى حرية الكلام والمعارضة .

•· ستة آلاف سنة من التأريخ المكتوب عاشته البشرية ,600 سنة منها في سلام و5400سنة في مذابح ودماء .

•·   كنا ضحايا الاستعمار واليوم اصبحنا ضحايا انفسنا .

•·       ماهو مادي هو مادي وما هو خيال هو خيال .

•·       الله المدبر نعم هو المدبر , ولكن أيها الانسان دبر أمرك وحكم عقلك.

•·       المتسامحون ضعفاء لايليق بهم الحكم, والحاكم الضعيف يتسبب في إيذاء شعبه .

•·       جائني فزعا قال لاتصدقهم لو كان الله بينهم رجلا لذبحوه .

•·       قال السيد المطاع 1+1=1 فردد وراؤه الاتباع نفس النتيجة وغيروا في مناهج التعليم وفقا لرؤيا سيدهم .

•·       لايخرجون الى الحياة لانهم يدورون في حلقة فكرهم ,إما الذين كسروها خرجوا الى الحياة .

•·       ان كنت انسانا يؤمن بالله وصنيعه ,فلا تلحق الأذى بذي روح .

•·       الحر الذي يقول للظالم كلمة بمثابة تشجيع له على الاستمرار بظلمه يصبح أظلم منه .

•·       إرهاب ألإرهاب عدالة ,ومواجهة الجبروت بجبروت كذلك .

•·       دكتاتورية عادلة ومستقرة أفضل من فوضى الديمقراطية .

•·       ماعادت الامراض تفتك بالناس أكثر من الجوع وماذا بعد .

•·       الجهل علة كل العلل .

•·       ليس من المناسب طاعة الوالدين في كل ألامور ,ولكن حبهما وإحترامهما واجب في كل الحالات .

•·       ما يأتي به الريح يزيله الريح , ولا يمكث سوى ما جاء بجهد شريف

•·       ما بالهم , ماذا المّ بهم يعملون عكس ما يدعون :

باسم الفضيلة يذبحون الفضيلة

وباسم الحرية ينحرون الحرية

وباسم العدالة يقتلون العدالة

ومن اجل الامان يشيعون الرعب والخوف

وباسم الحق ينشرون الباطل

وباسم الحب يكرسون الكره

وباسم التنمية يوطنون الفقر

وباسم التطور يعلمّون الجهل

وباسم القيم والاخلاق يغيبون القيم والاخلاق

لماذا؟

•·       الحمد لله لقد تحررنا من بعضنا بجهد الاستعمار .

•·       تغيرت الحال ,فقد أصبحنا نخشى على الاسلام من بعض معتنقيه .

•·       بعض الذين يوجهوننا يقرأون نصف ما تطلب منهم قرآءته ويفهمون نصف النصف الذي قرأوه , وعندما يباشروا في توجيهنا بنصف النصف الذي فهموه ينسون نصفه , وما ان نسمع توجيهاتهم يختلف علينا الامر فنحتار وننشق الى شيع متناثره , ما اتعسنا !

•·       البخيل قاتل لنفسه في دنياه ولا يأخذ منها .

•·       الكون خلقه الله بنظام والحياة أوجدها بنظام وكانا بعيدان عن فوضى الانسان .

•·       بدت عند اكثر الناس السيئات لا تذهب الحسنات حيث لاحسنات .

•·       حقيقة مؤكدة ان البخيل ضيق الصدر مظلم القلب مكدور الخاطر, والكريم إن بخل لحظة ضاق صدره ,حتى يعود الى سجيته .

•·       في سقوط الجبابرة عظة كبرى .

•·       قل هذا خطأ وكن شجاعاً .

•·       المعتقدات والديانات بطقوسها ,إذاضمحلت طقوسها ضعف تمسك الناس بها .

•·       (ك) هي الاصل ,قسموها الى (أ) و(ب) وجعلوا جمعها لا يساوي (ك) وقسموا (ا) الى (ج,ح,د ) وقسموا (ب) الى (ه,و,ز) وانتهى الامر الى مجموع(ج,ح,د) لا يساوي (أ) ومجموع (ه,و,ز) لايساوي (ب) فما ابعد (ك) عن فروعها .

•·       إتكل على الله , ولكن لا تظهرأمامه خائرا كسولا معتمدا عليه في كل شيئ ,فهو بذلك لا يباركك .

•·       لاتضحكني إلا ضحكة طفل ولا يحزنني إلا بكاؤه .

•·       قتلة في بلادي لايتورعون , نعم في بلادي فاسدون وأفاقون وافاكون ومجرمون وسفلة ومنحطون لاتمنعهم شرعة , ولا تصدهم حرمة , ولا توقفهم نزعة , كذابون ليسوا مسلمين  .

•·       النقيض ضرورة ولذا كان للعصاة دور في نشأة الحضارات .

•·       كل إمرئ خطاء عدا من عصمه الله .

•·       قصيدة كتبها طفل أفريقي وعدتها ألامم المتحدة قصيدة العام 2008م قرأتها في مجلة الجيل عدد (4) لعام 2010م فأعجبتني لذلك أضفتها لواحتي تقول :

حين ولدت , أنا أسود

حين كبرت , أنا أسود

حين أنا في الشمس , أنا أسود

حين أكون مريضا , أنا أسود

حين أموت , أنا أسود

       وأنت أيها ألابيض :

حين تولد , أنت زهري

حين تكبر , أنت أبيض

حين تتعرض للشمس , أنت أحمر

حين تبرد , أنت أزرق

حين تخاف , أنت اصفر

حين تمرض , أنت أخضر

حين تموت , أنت رمادي

         وأنت تصفني بأني ملوّن

•·       كل رزية تؤلمني ولكني لا اتحمل موت طفل .

•·       جئت دنيا ألخوف بالبكاء, لإودعهابين نواح الباكين .

•·       الروعة , أنك تبحث عن الحقيقة ,والسعادة إنك تكتشفها .

•·       ألايمان أجدى للنفس وألروح من ألا إيمان .

 

 

 

أ د. محسن عبد الصاحب المظفر


التعليقات

الاسم: أ . د . محسن عبد الصاحب المظفر
التاريخ: 19/07/2010 17:02:28
الاستاذبشار محمد جواد المظفر المحترم
اشكرك على متابعتك لما أكتب وتعليقك يدل على المستوى الثقافي الرفيع الذي تنطلق منه ارجو لك التوفيق مع إمنياتي لك وارجو التواصل

الاسم: بشار محمد جواد المظفر
التاريخ: 17/07/2010 22:07:15
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كلام جميل يمثل حياه الانسان كاملة من خير وشر و من عدل وظلم وكم هي تعابيرك مؤثرة يا دكتور نا العزيز وكم هي معبرة قصيدة الطفل الافريقي الذي يبين الخوف والحزن والبرد والمرض في الوان مختلفة في وجه الانسان المسكين الذي كمااوضحت لنا انه عاش 600 سنه في سلام و 5400 سنه حروب ودماء .انه حقا صراع مستمر ومستمر في هذا البلد ونحن نتمنى خيرأ انشاء .... ووفقكم الله لكل خير ...


مدرس اللغة الانكليزية في ثانوية حمورابي / النجف الاشرف




5000