.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .
 حسن حاتم المذكور 

سيرك الدين والدولة...

الكاتب حسن حاتم المذكور

.

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


الغواية والتمحيص الشعوري ....

علي حسين الخباز

الغواية والتمحيص الشعوري .... 

 ( نظرة في مجموعة الليل وكربله والناس .. للشاعر عودة ضاحي التميمي  )  

  

 رؤيا  ... (علي حسين الخباز ) 

  

 من مساعي الشاعر أعطاء  حالات  غير محددة  لخلق محفزات  تدفع  القاريء  إلى المشاركة الفعلية  من خلال مرونة الجملة وقابليتها على الاحتواء  المنطقي والتأويلي

وهذا ما يسميه النقد ( بالاغراء)والذي يعتمد على بعض النظريات  التي تدّعي  بأن الشعريسعى لقلب الاحكام وقد ركز الكثير من هؤلاء النقاد وخاصة الاوربيين منهم على مقارنات  صورية خاطئة ترى أن الشاعر يعتمد على عدم ملائمتها وخلق ترتيبات زمنية غير صحيحة وكل هذا المسعى المتعرج يشخصه النقد لتمحيصات عقلية   لكن تجربة الشاعر (عودة ضاحي التميمي )في مجموعة (الليل وكربله والناس )اعتمد في غوايته أن جاز لنا استخدام هذه المفردة بعملية خلق  ترابطات خفية تتعالق  وتتشابك مع بعضها البعض لتكّون من هذا الالتحام مفهوماً خفياً قد يسميه أغراءاً أو تورية المعنى  لغاية جمالية ثم خلق ترابطات زمنية لها فعل الخصوصية وعلى سبيل المثال لو قرأنا مفردة (مستاحش ) والتي هي اول مفردة تقرأها في المجموعة ستجد انها تقع بين خطين متقابلين حيث العنونة ( هلي والشوك والديرة)فنرى أن هذه العاطفة الجياشة والعبق المليء بالحنين تقابلها مباشرة (انا) الشاعر بمعاناتها وحزنها وألمها ولتطل مع واو معيتها على مساحة واسعة من البوح الفني بمفردة(ليل)..

(أنه والليل وهمومي الغريبة)

 فهذ ه الهموم المزدانة بياء المتكلم تحمل الكثير من الغواية كمحفزات كبيرة  وهذا الاحتواء المنطقي يطل بنا على توافق آخر داخلي من خلال (هندس الديرة) فشكلت مع مجموعة من الجمل تعرجات فنية تفتح زوايا بعيدة المنال كنتاج غير متوقع  نستطيع أن نجد له تسمية (التمحيص الشعوري) لان هذا (الهندس )لم يمنحنا مثلما نتوقع ظنونا منكسرة لكنه منحنا (وظنوني جنح طيرة) تسمو إلى الاعلى فلنبحث الان عن تعلقات انتجتها هذه الجملة والتي شكلت بعداً اغوائياً لتصل بنا إلى( على سجة هلي اهلالين )... يدّعي البعض أن النقد يقسر التأويل لصالح ما يراه  دون أن يضع أهمية للمفهوم المصدري فالنص هو الذي يصدر لنا التأويل وأما نوعية  الفهم فهو حق من حقوق القراءة ومن حقنا أن نتجاهل تماما نوايا الشاعر ومقاصده ونعتني بنوايا القصيدة وعلى سجة هلي اهلالين وفي هذا الموقع الجملي المرسوم بعناية نعتبرها من اهم الاغواءات التي تأخذنا إلى عوالم التكوين البيئي الاول إلى آلفة الام وحنانها والى بهجة الاب بكل ما يمتلك حتى بقسوته وليتفنح بعدها على تكوينات باقية سعياً من أجل التمحيص الشعوري وهذا ما تؤكده قصائد عودة ضاحي التميمي

 (ياخذني الحنين اليركص بروحي  وتطلك العافية قداح بجروحي)

 فلو نظرنا صوب مفردة (تطلك) التي اجادت في تصوير المعنى المخاضي الاول والذي تحول إلى قداح في تلك الجراح)

 وبطبيعة الحال لانريد أن نبقى في الخضم التفسيري  وانما نحاول أن ننفتح على مؤثثات هذه الغواية فثمة ما بني على التضاد  والتضاد بتكوينه يعمق بؤرة الموضوع  ويسعى إلى عرض وحدات المعنى  إلى أظهار  مزاياها  بالشكل الذي لا يحتاج إلى ذكر التفاصيل  لوجود معرفة مسبقة في ذهنية المتلقي

( يلشايل  جروحك  ديم ومسلفر  ابوحشة ليل  ترسم فجر للوادم  )(الحسينً ص7)

وظهور التضاد إلى الحيز الوجودي  يعطي صيغاً من البوح المقتضب يوضح القصد التأويلي والغاية المنشودةفي جملة

( ويا خيبة نغمتي الطاحت بوني ) (الحطب ص14)

 وللوصول إلى غاية  التمحيص الشعوري ترتكز غوابة عودة ضاحي التميمي على السعي  الجاد بالابتعاد  عن نثرية  الجملة  واعتماده  الكبير على شعرية جملته وذلك لخلق مساحة تأويلية

 ( يادم الطفح طوفان  ... كل نكطة  علم يرفل ابجف ثائر ) (الحسين ص7)

 ومثل هذه الشعرية ستضاعف  جهد التفاعل من خلال ترك أثر تأويلي يسحر المتلقي  بغرابة التركيب الذي يميل بطبيعته إلى تعميق الصور الذهنية

 ( يارخص العمر من ينزع أسنينه  ويظل عريان)

 وبما أن شعرية الجملة   هي هوية الشاعر الحقيقية فنجده يسعى لاستخدامها من أجل تدعيم الحس الجمالي من خلال تدعيم الحس الشعوري واعتقد جازماً أن لولا التراكيب  الجملية  التي تعتمد على جمع الاشيا ءالغير متناسقة لكا كان ثمة شعر  الا اللهم  بعض الحكم المكرورة فلذلك سعى عودة ضاحي التميمي لمواءمة الصور والاشياء المتنافرة وثمة شيء دقيق ودقيق جداً في مسعى الشاعر التميمي فهو يذهب إلى التجريدية سعياً  لألفنة الاشياء وليس لتغريبها

( الجرح لو نشفت اهدومه  تظل رويحته خضرة ) قصيدة الجرح( ص9)

وبعض هذه الشعرية تعيد صياغة مفردات متداولة عندنا والادهى من هذا هو قربها من بعضها أو متشابكة أحيانا  وتشكيل الجملة الخاصة بالشاعر من عمق هذا الترابط  الموجود اساسا  بين المفردات  يحتاج إلى  جهد  واعي  من الشاعر نفسه والا ستسقط في سرابيل النثرية والابتذال  والترهل فلنتأمل في شعرية

 ( عمي الينسه الحمد...جا بيمن  يصلي صلاته )  (الوطن ص24أو لنقرأ) 

( عيد بس كل ساعة منه تشبه العشرة محرم) ( قصيدة العيد والحرب ص23) 

 ولابد لغواية ناضجة مثل غواية الشاعر التميمي أن يأخذ بنظر الاعتبار أثر الجانب  الزماني في تمحيص  المد الشعوري  فهو استطاع الاشتغال على عدة محاور زمانية  منها التسمية المباشرة وتعبأتها بتركيبات شعرية

 ( أنه والليل ـ بليل أهلي ـ بوحشة ليل ـ فوك الليل ـ  نزف جروحي ليل ـ  جف الليل ـ فجر ـ الحاضر ـ باجر ـ أمس ـ يوم ـ  عيد ـ عاشور ـ أسنين ـ عمر ـ)  ومنها ما يعتمد على الامتداد  الجذري للزمني سوى أن يكون للرمز أو للحدث  ليصيغ منها  تعبيراً اكثر قوة  من فكرة المعنى  المباشر ـ فهل هذا الامتداد يعمق  الصلة  الشعورية

 ( بحر يلما نشف زوده دفك من النبي  وامتد شبج موجه أمس بالحاضر اباجر ) (قصيدة الحسين ص7) ومنها ما يعتمد على حركة الفعل نفسه كاستخدام الافعال الماضية والمضارعة ( انطيح ـ انسابك ـ ننسه ـ نعتلك ـ)  ومثل  هذا الاستخدام  لم يكن أستخداماً عشوائياً   لكون البنية  الفعلية  تقوم  بمؤشر فعلي يلائم المعنى الذي يضع الجملة في عملية التنامي الطبيعي المقنع والمراد هنا أن استخدام الافعال  يدعم  لنا الاسلوب  المجازي  فالمجري  الزمني يخضع لبنية  النص وهذا لا يتم الا بفضل قدرة  لغوية  وتجربة لها نضوجها وتعرف كيف تتعامل مع  الموحيات الزمانية  والمجموعة مليئة بالشواهد.....

 و( الشاعر عودة ضاحي التميمي ) من الشعراء الذين يرّون في التاريخ حيوية غير طبيعية   ولهذا جاءت المجموعة مليئة  بالرموز لتنطلق من خلالها إلى تعدد وسائل المعنى للوصول إلى الغواية  وغواية شاعر  لابد أن تمتد من التمحيص الشعوري لكسب مشاعر المتلقي واستحضار الرمز عنده بمثابة لم الشمل التاريخي مع الحاضر  وعملية استحضار الرموز هي عملية  سحب التاريخ إلى الحاضر إلى عدة مناطق سياسية ،أجتماعية وانسانية وعملية الاستحضار تكشف عن قيمة ما  مرتبط بالوجدان وثيمة الاختيار فهناك من يحافظ على زمانية الرموز وهذا تحديد يراه عودة ضاحي  يضّيق مساحة الانفتاح  ومن ثم يجعل من الشعور روتين استجدائي للمشاعر فهو يعمل للمحافظة على  الذات الحاضرة من خلال حيوية الرموز  التاريخية  فقد أخذ في  مجموعته الليل وكربله والناس  عدة منا حي للاستحضار ومنها استحضار الرمز  الايجابي

 (وصوت ابو ذر يحدي بينه) غفوة ضمير ص8

 ويأخذ  الشاعر سمات  الرمز وفحوى تاريخية تتوافق مع موضوعة القصيدة لان سمات كل شخصية من شخوص التاريخ لها فعلها الخاص الذي عرفت به

 ( تظل صرخات زينب علرمال أدموع 

 وتظل جفوف ابو فاضل عله مجرى الفرات شموع) ص

10لو نتأمل في دقة الاستخدام الذي عول على مفردة ( تظل ) لكسر أي تحديد زمني

( لجن مسلم يظل مسلم ـ والف هاني  اليطش عمره ويزرع اسنينة كناطر )ص11

 فحركة الاستحضار  القيّمي للرمز أكثر مما هي أستحضار لاسم الرمز فتكوين  الشخصية تتبلور عبر التاريخ  لتظهر سماتها  في القصيدة  كفعل مبدع  يعطي الزخم  الشعوري ابعاد الغواية

 ( والف خنسة الصخر  حنت كبعاها الضيم والهم ) (العيد والحرب ص23

 فسمات الرمز التاريخية  لها موقف داخل روحية الشاعر ولا يمكن له أن يكون حيادياعنه ابداً  فعملية الانتقاء بحد ذاتها موقف  ومحاولة استحضار الرمز السلبي  يلعب دورا كبيراً في غواية الشاعر (عودة ضاحي التميمي )

 ( ياحسافة أيخيم أبحينه يزيد

  وبيه كل حبة رمل تصبح يزيد

 وبينه كل غفوة  جرح يولد يزيد

  وبينه كل غفلة عمر يصعد يزيد

 يا يزيد يا يزيد يا يزيد

 أشجم يزيد

 ولو يزيد ابوكته واحد   أحنه يوميه يعت بينه يزيد) ص11

وزيادة  التمحيص الشعوري في عملية استحضار الرموز فهناك رموز حدثية  زمانية مكانية  بديلة تمنح دلالات الرمز تمنح مساحة تأهيلية واسعة فالعطش

  

(  كلب عطشان يشبك رمل وادينة  ) ص9

  

 وعاشور ( بكتاره انتشر عاشور والدمعات سجابة) ص64

 ( و بعاشور ابجفها  الشمعه  بدوية اتودع العزيات ) ص57

  ومثل هذه التلقائية  تساعد على بلورة  البيان الشعري  نقدر أن نعرف من خلال  هذا المعين الرمز  المقصود كمثال  لو نقرأ هذه الجملة

 ( أو كتلك عرّس ـ وخلي انزيح الهم بعرسك

 ياوطني  أو من ردت اتعرس  ما ادري اشردني العاشور  وعرسك  شفته عرس  القاسم  ويزفك شعر المنظور ) ص53

 وحتى لو لم يذكر مفردة القاسم (ع)فمفردة العرس  تقترن بهذا الرمز ـ فأي مفردة  للتل تعني  زينب عليها السلام ومفردة فرات وجفوف  تعني بلا شك العباس (ع)

  كما ارتكز الشاعر عودة ضاحي التميمي على الكثير من المحاور التوصيلية التي اعتمدها غواية لمشروعه الشعري مثل التكرار والشمولية  والاستدلال التضميني واشياء أخرى كثيرة تحتاج إلى وقفات أخرى  

 

 

علي حسين الخباز


التعليقات

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 19/04/2010 07:01:42
اخيتي الكريمة المبدعة زينب محمد رضا الخفاجي انا سألت عليك كثيرا .. اتخ يفتقد اخيته ساعة غيابها .. انت مبدعة يا أم زهراء مبدعة حقيقية ولي الشرف والسعادة حين تمرين على صفحتي المتواضعة .. وكانك تحضرين لتقولي لي اكتب .. ولا احد قالها لي يوما .. لك مني اسمى ايآت المحبة لك ولجميع افراد عائلتك نفر نفر ..

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 19/04/2010 06:58:14
سيدي العزيز حسين ابو شبع .. اولا اهلا ومرحبا بك على صفحات النور ( ابو بيت ) وانا اقولها مرحبا باسم صديقي احمد الصائغ وباسم علي السيد وسافوجميلتي اخيتي ثائرة وجميع الكادر .. لك محبتنا مبارك بالنور بك ومبارك لك بالنور والنوريين اهل روعة ..؟ ثانيا ارحب بك على صفحتي يا صديقي النبيل .. ولك مني الف شكر وتقدير وسلام

الاسم: زينب محمد رضا الخفاجي
التاريخ: 17/04/2010 23:37:14
اخي ايها المصبوب من طيبة علي حسين الخباز
لطالما كان للشعر الشعبي تاثير خاص على روحي..دراساتك النقدية هنا تجعله يرتدي حلة ابهى واروع..نغوص في اعماق معرفتك لما نجهله نحن لتمنحنا بعد دقائق عقود من لاليء جهدك...
سلمت لنا كبيرا باخلاقك وابداعك ومتابعتك

الاسم: حسين ابوشبع
التاريخ: 17/04/2010 10:26:29
الاستاذ علي الخباز الورده
جميل هو الشعر , جميل هو الفكر
الاستاذ عودة ضاحي التميمي من اعلام كربلاء , وقد وفقت بنقد الثر وتحليلك الادبي لنقلنا الىاجواء قدسية
تقبل مني سلامي ومودتي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 17/04/2010 06:51:46
عزيزي هشام سلام ايها الرائع ابن الر ائع تقبل محبتي لك ايها المبدع الجميل ودعائي لك بالخير والعافية
والابداع الدائم

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 17/04/2010 06:50:30
عزيزي السيد جمال الطلقاني والله لمن دواعي سروري وفرحي هذا العناق الابداعي الجاد من اخوان لهم قيمتهم الادبية في عراقنا المبدع .. ومرور كريم مثلك اقف له اجلالا سيدي الكريم .. تقبل محبتي ودعائي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 17/04/2010 06:47:27
عزيزي زمن تحياتي وتحيات الاستاذ الشاعر عودة ضاحي التميمي .. لك محبتي ايها الجميل المتنوع ابداعا .. وسلامي الى ادباء النجف نفر نفر مع محبتي والدعاء

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 17/04/2010 06:46:08
عزيزي هشام سلام ايها الرائع ابن الر ائع تقبل محبتي لك ايها المبدع الجميل ودعائي لك بالخير والعافية
والابداع الدائم

الاسم: صباح محسن كاظم
التاريخ: 17/04/2010 06:19:35
تمتاز قراءة الخباز بالتفتيش عن مواطن الابداع في ثنايا النصوص التي يدرسها..دمت بهذا الالق ايها العزيز..

الاسم: جمال الطالقاني
التاريخ: 16/04/2010 18:09:30
الرائع المبدع علي حسين الخباز

أخي الفاضل صاحب القدر السامي والمقام الأدبي العالي...

ابدعت في تقديم دراستك النقدية بأسلوب شيق جعلني اعود لقراءتها مرات ومرات ...
أعتز بك بقدر اعتزازي بأدبك وأدبيتك الراقية
شكراً لابداعك وما أجمل ارتقائك وتواضعك ...

(ياخذني الحنين اليركص بروحي وتطلك العافية قداح بجروحي)

تحاياي ومودتي ...


جمال الطالقاني


الاسم: زمن عبد زيد الكرعاوي
التاريخ: 16/04/2010 12:10:25
صديقي علي حسين الخباز
دراسة واعية ومعمقة بحثت في مستويات النص لتظهر ماخفي على المتلقي من قصدية او لاقصدية الشاعر فكان لاستغوارك النص ان فتح لنا معالمه المغلقة بالابداع
شكرا لك لانك ترافقنا بقلم على درجة واعية وعلى مقربة كبيرة وقدرة فائقة

الاسم: هشام سلام كاظم
التاريخ: 16/04/2010 08:44:18
الناقد القدير علي حسين الخباز
*****************************
هذه لاول مرة اقرا نقدا لشعر عامي واراك قد وفقت في طرحك النادر هذا وفي ايصال ما وراء النص للقراء.. سلمت يداك

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 15/04/2010 11:51:41
عزيزي الرائع عقيل هاشم الزبيدي شكرا جزيلا لهذا المرور السخي تقبل محبتي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 15/04/2010 11:46:59
الى الاخ الشاعر المبدع فائز حداد ايها الكبير حتى في تواضعك سلاما لك وتقبل محبتي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 15/04/2010 11:45:04
سيدي الكريم علي الزاغيني ايها المبدع الرائع سلاما تقبل محبتي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 15/04/2010 11:42:09
المبدع ضياء السيد كامل لك حبي ومحبتي ودعائي ايها الرائع الجميل

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 15/04/2010 11:40:10
عزيزتي رائدة جرجيس المحترمة ايتها الاخت الكريمة الفاضلةتقبلي محبتي ودعائي لك بالعافية والجمال والابداع ولك مني الشكر والتقدير

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 15/04/2010 11:37:27
عزيزي العتابي الشاعر المتميز حبا وجمالا تحية محبة لك لهذه المواصلة الر ائعة تحيات الاستاذ عودة التميمي لك بعثها لك ولجميع من كتبوا تعقيباتهم عن طريق الهاتف لك محبتي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 15/04/2010 11:31:36
الى عزيزي حمودي الكناني بشرفك عن اي انجاز تريدني احدثك وانا في صومعة السماوي صدك انت بطران .. بابا هو كنت اتمنى عندي عشرين آذن وانا اخرس بس اسمع .. حمودي بس السمك المسقوف الذي وعدت به السماوي قبل قرن ونصف يصلح ان يكون موضوعا من موضوعات المترفي مو دشداشتي المسكينة .. حتى السماوي مالبسهه هالمره ..خطية

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 15/04/2010 11:27:24
عزيزتي بان سلام الله عليك .. والله انت اخت رائعة وانا اتشجع كيرا للمغامرة فيما تسمونه نقد النصوص الابداعية وماهي الا تأمل انطباعي لااكثرالمهم ان تشجيع النوريين يدفعني باتجاه حيرة كبيرة اقف امامها خائر القوى كلما اسأل نفسي ماذا ساقدم للغد .. عزيزتي بان انك تنظرين بعين ابداعك فلك تحيتي ودعائي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 15/04/2010 11:20:55
سلام الجميل .. اولا شكري الجزيل لمركز النور حيث نشراعلان كتابي الثالث عن نهج البلا غة بقوة قوية لاتقف عندها حدود قوة عجيبة ترسوا الدنيا يا اخي شي اخبار وشي مباركة يا اخي مركز النور رائع .. وسلامي على متابعاتك الرائعة ولك تحياتي وتحيات عودة ضاحي التميمي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 15/04/2010 11:17:32
عزيزي جبار لك محبتي وتحيات الاستاذ عودة لك وسألني عن اخبارك فأجبته صديقي الخطاط بخير لك محبتي .. دعنى استغلها فرصة واسألك عن الاخت المبدعة زينب الخفاجي ارى اخبارها قد انقطعت عن ال

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 15/04/2010 11:15:20
عزيزي يعقوب الرائع يا ابو امج ويا ابو فاطمة رئيسة اتحاد ادباء العراق عام 230م ... انا عمري مادخلت قصائد الاخرين بمجسات النقد لكني اتأمل في القصيدة فاخرج بحصيلة انطباعات ادونها لكم وهي ماشية لك محبتي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 15/04/2010 11:12:51
شاديه حامد .. لك محبتي وامتناني لهذا المرور يا قامة النور الجميلة ايتها المزهوة بالرعوة سلامي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 15/04/2010 11:11:31
ايها العزيز المفرجي انت صاحب جميل على اغلب كتاب النور بمروراتك الرائعة لك حبي لهذا الاصرار والمحبة والروعة حين تتكامل بانسان يفكر كيف يرضي الجميع .. انت حبيبي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 15/04/2010 11:09:34
العزيز سردار الرائع تحية طيبة التطور الفني في لقصيدة الشعبية اخذ النص الشعري الى عوالم تأويلية كبيرة منها مايروم التعددية ومنها مايبقى في حياض المغزى القصدي المرسوم .. عزيزي سردار انت شاعر رائع وناقد بحجم شاعر لك محبتي وشكرا جزيلا لهذا المرور البهي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 15/04/2010 10:29:47
عزيزي سلام نوري المحترم .. تحية طيبة ايها الرائع سلام ولك مني التحية والتقدير

الاسم: عقيل هاشم الزبيدي
التاريخ: 15/04/2010 09:44:08
الاستاذ علي الخباز المحترم
تحية وبعد
شكرا لاهتمامك بعرض هذه الدراسة فقد كانت مؤامة ماجاء في اهمية المجموعة الشعرية وصحابها!
فلقدقراءت القصيدة نثرا
بارك فيك والى لقاء --وسلامي الى جميعالاخوة في مجلة الروضتين

الاسم: الشاعر عودة ضاحي التميمي
التاريخ: 14/04/2010 20:22:14
المبدع الكبير علي الخباز كل الشكر لك وللاخوة المعقبين على درا ستك الرائعة ليمجموعتي اليل وكربلة والناس اتمنى للك المزيد من التالق

الاسم: فائز الحداد
التاريخ: 14/04/2010 20:04:48
عزيزي استاذ علي .. شكرا لتعليقك ولمرورك ، وها أنت تتحفنا ببديع تناولك الأدبي الذي يضفي بهاء كبيرا على القصائد التي تتناولها مضيئا لها في دراساتك النقدية الجميلة .
دمت مبدعا خلاقا وعراقيا أصيلا .. لك محبتي

الاسم: الشاعر عودة ضاحي التميمي
التاريخ: 14/04/2010 20:01:05
المبدع الكبير علي الخباز كل الشكر والتقدير لك وللاخوةالمعقبين على دراستك الرائعة لمجموعتي >>. اليل وكربلةوالناس اتمنى للك المزيدمن التا لق والابداع الشاعر عودة ضاحي التميمي

الاسم: علي الزاغيني
التاريخ: 14/04/2010 19:00:06
الاستاذ علي الخباز الرائع
دراسة وممتعة كما تعودنا ان نقرا لك
دمت لنا مبدعا متالق
مودتي
علي الزاغيني

الاسم: علي الزاغيني
التاريخ: 14/04/2010 18:58:09
الاستاذ علي الخباز الرائع
دراسة وممتعة كما تعودنا ان نقرا لك
دمت لنا مبدعا متالق
مودتي
علي الزاغيني

الاسم: ضياء السيد كامل
التاريخ: 14/04/2010 18:40:33
استاذي علي حسين الخباز تحية طيبة وشكرا لك لانك تناولت الشعر الشعبي تمنياتي لك بدوام الابداع والكتابة المثمرة

الاسم: رائدة جرجيس
التاريخ: 14/04/2010 18:14:44
الاستاذ علي حسين الخباز
دراسة رائعة
فتحت لنا ابواب التمعن على ( نظرة في مجموعة الليل وكربله والناس .. للشاعر عودة ضاحي التميمي )
تحياتي لكما

الاسم: ميثم العتابي
التاريخ: 14/04/2010 16:23:34
اختيار موفق لشاعر له حظوته وسطوته بين الشعراء هو ذاك الإنسان قبل كل شيء الحاج عودة ضاحي التميمي دعم جيلا كاملا من الشعراء سواء بالنصيحة والدعم المباشر او بالكلمة الطيبة الصادقة .. سلام أبا احمد
وسلام على روحك سيدي وصديقي ومعلمي الخباز

الاسم: د. ناهدة التميمي
التاريخ: 14/04/2010 16:10:45
دمت ناقدا ماتميزا تغنينا دراساتك ورؤاك الثاقبة لمزيد من المعرفة والتذوق .. مبدع على الدوام

الاسم: حمودي الكناني
التاريخ: 14/04/2010 15:27:15
شنو السالفة أمس احنا يمك شو ما كلت عندي موضوع راح انزله بالنور .... بس بيني وبينك أنت دائما تختار مواضيع لها طعم ولون رائحة .

الاسم: بان ضياء حبيب الخيالي
التاريخ: 14/04/2010 13:09:46
الكبير فكرا وتوهجا وانسانية الاديب الرائع الخباز

ما اجمل ان نقرأ الشعر بطريقتك الفذه ،
ساعترف اولا انني لا استفز على الاغلب لقراءة الدراسات النقدية بل اقرأ اولا النصوص ثم انتقي من الدراسات ما يستفزني عنوانه لضيق الوقت لكني اجد لطرائقك العذبة في التفصيل والتحليل ما ياخذني لعوالم ادراك اجمل للنصوص التي تختارها،فالجأ لقرائتها دائما وبتمعن
فشكرا لروعتك المتواصلة
دمت رمزا للابداع دائما
كل احترامي وتقديري

الاسم: بان ضياء حبيب الخيالي
التاريخ: 14/04/2010 12:58:44
الكبير فكرا وتوهجا وانسانية الاديب الرائع الخباز

ما اجمل ان نقرأ الشعر بطريقتك الفذه ،
ساعترف اولا انني لا استفز على الاغلب لقراءة الدراسات النقدية بل اقرأ اولا النصوص ثم انتقي من الدراسات ما يستفزني عنوانه لضيق الوقت لكني اجد لطرائقك العذبة في التفصيل والتحليل ما ياخذني لعوالم ادراك اجمل للنصوص التي تختارها،فالجأ لقرائتها دائما وبتمعن
فشكرا لروعتك المتواصلة
دمت رمزا للابداع دائما
كل احترامي وتقديري

الاسم: سلام كاظم فرج
التاريخ: 14/04/2010 10:05:02
الناقد القدير علي حسين الخباز
بدءا لابد أن احييك على الجهد الهائل الذي بذلته في دراستك القيمة الجزء الثالث لكتاب سيد المتكلمين الامام علي عليه السلام نهج البلاغة.. واليوم اراك تستقطع من وقتك الثمين لتنير الدرب للمتذوقين للألتفات الى شعراء مهمين في الشعر العامي العراقي لم ينصفهم النقاد . وها انت استاذنا القدير تسد فراغا مهما في ساحة النقد الادبي العراقي فاسلم..

الاسم: جبار عودة الخطاط
التاريخ: 14/04/2010 09:48:18
الصديق المبدع علي حسين الخباز
شكرا اخي لما منحته لنا هنا من مساحة للجمال
مودتي

جبار عودة الخطاط

الاسم: يعقوب يوسف عبدالله
التاريخ: 14/04/2010 09:17:30
الاستاذ الاديب الرائع
علي الخباز
تسحرنا وانت تتجول بين اطناب الشعر بنقدك الساحر
تحياتي لك من بغداد الى كربلاء
مشيا ذهابا وايابا
لك مني كل الود وللعائلة الكريمة

الاسم: شاديه حامد
التاريخ: 14/04/2010 09:01:38
الخباز المقدس...

إضاءه جميله على مجموعة الليل وكربله والناس .. للشاعر عودة ضاحي التميمي....جزيل الامتنان وانت تساعدني على تقليص ضعفي المعرفي...
دمت مناره...
محبتي

شاديه

الاسم: خزعل طاهر المفرجي
التاريخ: 14/04/2010 07:24:54
مبدعنا الرائع علي حسين الخباز
ما اروعك
سلمت يا ايها الاصيل على دراساتك الرائعة التي تجلب لنا المتعة والاستفادة
وما احوجنا اليها
دمت تالقا
احترامي مع تقديري

الاسم: سردار محمد سعيد
التاريخ: 14/04/2010 04:58:17
الأديب الأريب علي حسين الخباز
تحياتي الصباحية
أرى أن النص من الفكرة إلى اسلوب طرحها هو الذي يدفع فكر وعقل القاريء باتجاه تأويل معين ، وهذا على وفق ما يخزنه القاريء في طيات عقله ، وخلفيته الفكرية التي تربى عليها، بعبارة أخرى أن هناك عقل واحد هو عقل الكاتب يريد به ولوج الآف العقول ( عقول القراء ) فإن أفلح فنصه ناجح ويصنف عندئذ من الأدب ذي القيمة ومستوى ، سواء ان صرح بذاك أم لا .
أنا فهمي هكذا واعتقد أنه منسجم مع رأيك .
تقديري لك وللشاعر عودة التميمي
لقد جعلتنا بنقدك اليوم نحرك الفكر من صباح يومنا هذا ، والفكر إذا جمد فحاله إلى زوال .
أشكرك لقد بادرت هذا الصباح لتمرن فكرنا في رياضة صباحية تقوي عضلات فكرنا
مرة أخرى شكري لكما

الاسم: سلام نوري
التاريخ: 14/04/2010 03:51:45
رؤيا رائعة
ياسيدي
خا انا استغل ماتبقى من شحن اللابتوب لاكمل ردي
فقد خذلتني الكهرباء مرة اخرى
محبتي




5000