.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .
 حسن حاتم المذكور 

سيرك الدين والدولة...

الكاتب حسن حاتم المذكور

.

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


رحلة الى القداسة .. في زيارة أبي الفضل العباس عليه السلام ( الجزء الثاني )

علي حسين الخباز

( رحلة إلى القداسة في زيارة ابي الفضل العباس عليه السلام )

 ( الجزء الثاني )     

(  حاوره علي حسين الخباز )

 

نحو تفسير واع نسعى به لاحتواء مكونات القداسة لكل ما يمت لشخصية ومقام مولاي أبي الفضل العباس (ع) ومن أجل الدخول إلى عمق هذا المحتوى الايماني نلتقي أحدى العقليات الناضجة لندرك من خلالها ما يمكن أن نحمله زادا لوعي شفاف..

فهي رحلة أذن بصحبة سماحة الشيخ ( صلاح الخفاجي )  احدى الشخصيات الدينية المعروفة في كربلاء

 

 

س/ نعود الى موضوع الجزاء فقد ورد في الزيارة (أفضل الجزاء بما صبرت وأحتسبت وأعنت ) وكأن للأعانة مرتبة أعلى من الصبر والاحتساب ؟

الشيخ صلاح الخفاجي :- ليس بالضرورة أن نجعل فواصل وقوالب جاهزة نقول كل شيء داخل كل شيء صحيح.. أن مفردات اللغة العربية لها مميزاتها

 

س/ نحن أمام بلاغة أمام معصوم ؟

الشيخ صلاح الخفاجي :- هذا أيضاً صحيح ولكن هناك بين الصبر والاحتساب والاعانة فالأعانة تحتاج الى الصبر والى الاحتساب الذي منه والاحتساب يحتاج الى الصبر وبمثل هذا التداخل يريد الأمام (ع) من خلاله أن يوجه ذهن السامع الى فكرة هذا الموقف  وكانه يقول "الموقف الذي صدر منك أيها العم العزيز بنصرة جدي الحسين عليه السلام بهذا الصبر الذي أخترته يعبر عن عمق هذا الصبر وهذا الاحتساب فهو ليس صبر عطشان مثلاً يسعى بكل غايته الى شرب الماء وأنما يسعى وهو يعرف عاقبة الظمأ والذبح"

 

س/ لقد ورد في مضمار الزيارة جملة (فنعم عقبى الدار)؟

الشيخ صلاح الخفاجي:- وهذا يعني أن الامام يقول أن الدور التي أخترتموها لأخرتكم كثيرة فهنالك الجنان وهنالك النعيم والمنازل والدرجات وغيركم أختار منازل في النار حيث هناك جهنم وهناك سعير وأنواع العذابات وبهذا أشار الأمام (ع) الى حسن الاختيار .

 

س/ جاء في مورد الزيارة لعن الله من جهل حقك وأستخف بحرمتك فهل جهالة الحق تعني أكبر من القتل

الشيخ صلاح الخفاجي:- اعتقد ان من أهم النقاط الجدية التي لابد ان نتاولها هي قضية اللعن لكونها  قضية حساسة  فهي أس المعضلة  البعض يريد منا  ترك لعن الباطل  ويقولون  اتركوا اللعن وانتم اصحابنا ونحن نقول  لولا لعن الظالمين  لما كان لنا وجود اسلامي يذكر  ..فلولاه لما ثبت الاسلام .. ولما كانت الاحكام تسري بهذا الشكل الى يومنا هذا .. فنسأل هل الشهادة بالوحدانية ابتدأت بالنفي أم بالوجود ( اشهد ان لااله الاالله )  انا لااريد منك ان تقول الله موجود فالله لايحتاج الى مظهر فهو ظاهر بالفطرة ولكن الاهواء هي التي تشل الفطرة  وتمزقها فكل الجهد الآن  أني اريد ان ابعد هذه الالهة الموضوعة للضلالة وحينها  انا على يقين ان الله سيظهر  واضحا جليا  ونحن كل الذي نفعله  انا نلعن من يحارب العدل  .. ويسعى لتدميره ويشوه مفاهيم الدين .. ويصادر حقوق الآخرين ويدعي ما ليس  من حقه  .. زورا وبهتانا  .. حين نلعن كل هؤلاء نحن على يقين يبرز الاسلام الحقيقي واضحا ويظهر  لوحده  فاللعن جاء لمن جهل الحق عن عمد ..  وهناك مسألة مهمة يجب ان ننتبه لها  فحين نقرأ قوله تعالى  ( تبت يدا  أبي لهب) فنجد هناك خصوصية في الاسم ولكن هل عند أبي لهب تنتهي الحالة  أم ان هناك شمولية لكل فعل مشابه لما يفعله غير أبي لهب ... وكذلك الامام يخص بالذكر جيش ابن سعد  ومن كان معه  ولكن يشمل من يفعل فعلهم  .. ونجد ايضا ان تخصيص الوضوح  يبرز جلاء الحق فان عدوك يا ابا الفضل ليس فاسقا حسب  وليس عاصيا فقط وانما مخالفا وصلت مخالفته درجة تستحق اللعن المخصص  للكافر  واللعن يعني حجب الرحمة عنه ..

س:ـ  انما الامام المعصوم عليه السلام  قد اعطى جهل الحق منزلة القتل والاستخفاف  بالحرمة  ايضا  منزلة القتل ..  ولهذا ورد ( جهل حقك وقتلك بنفس المنزلة )

  الشيخ صلاح الخفاجي :ـ لنقل سبب ولانقول منزلة  فالذي قتلك قبل ان يقتلك  هو استخف بحرمتك وجهل حقك  فهل جهل الحق اعظم ام ان القتل اعظم  فاذا جهلت حق فلان ولم تقتله فتجهل حق آخر وتقتله  في طبيعة الامر أصبح القتل أعظم  والامام المعصوم هنا يريد ان يشير الى ان هؤلاء  جهلوا حقك واستخفوا بحرمتك فكان هذا الاستخفاف والجهل  سببا ليتجرأوا به على قتلك  وبهذا هو يريد ان يفسر سبب قتل عمه العباس عليه السلام .. ولكن اذا يجهل الانسان فضائل أبي الفضل العباس عليه السلام عن جهل  بسبب قصور معين فيه .. فذلك له أمر  واما ان يجهل الحق عامدا متعمدا  وهو يدرك فضائله فهذا يستحق اللعن

 

س:ـ  وردت جملة إني بكم وبايابكم من المؤمنين ..

 الشيخ صلاح الخفاجي :ـ هذا مايسمى في  عالم الرجعة والكلام فيه طويل  وقد جاء في القرآن بوقع الرجعة  الى الدنيا  وقد تضافرت في هذه الاخبار  من بيت االعصمة والامامية باجمعها  عليه الا قليل  منهم  تأولوا بالرجعة  بإن معناها رجوع الدولة  والامر والنهي  الى أهل البيت عليهم السلام بظهور المهدي عجل الله فرجه الشريف من دون رجوع اعيان الاشخاص او رجوع الموتى وإحياءهم

 

س:ـ والامامية ؟

الشيخ صلاح الخفاجي :ـ تذهب الى ان الله تعالى يعيد قوما من الاموات في صورهم التي كانو عليها فيعز فريقاً ويذل فريقاً أخر ويقتص أهل الحق من اهل الباطل والمظلومين من الظالمين وذلك مع ظهور المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف ولا يرجع الا من علت درجته في الايمان أو من بلغ غاية من الفساد ثم يصيرون بعد ذلك الى الموت ومن بعده الى النشور وما يستحقونه من الثواب والعقاب ويعد الاعتقاد بالرجعة من الطعون على الشيعة الامامية حيث يعدونه علماء بعض الفرق من الكفر والشرك أو أشنع من ذلك ولا شك بهذا نوع من التهويلات والتشويهات

س/ نحن نريد المهم من الموضوع الزائر الكريم يقف امام سيده العباس بن امير المؤمنين وهو يقر بالرجعة فسعينا يكمن بأعتماد هذا الزائر على المرتكز الفهمي لما يقربه لا مجرد أن يلفظ الجمل ولا يدري ما تعني تلك الجمل الايمانية الكبيرة

الشيخ صلاح الخفاجي :- هذا مسعى جيد منكم ,احسنت التعبير ولذلك نحن نقول للزائر عندما تقرأ هذه الجملة أني بكم وبأيابكم من المؤمنين فهذا يعني أن المعتقد الذي تؤمن به هو أن بعد ظهور الحجة عليه السلام سيظهر معه جده الرسول الكريم ومعه الأئمة عليهم السلام ويحكمون الأرض حسب بعض الروايات ويبعث الله لهم أعدائهم أيضاً ليقتصون منهم وهذا يسمى عالم الرجعة

 

س/ نجد هناك خلط عند بعض العلماء بين عالم الرجعه والتناسخ !!

الشيخ صلاح الخفاجي : نعم يجب أن نوضح للناس أن الفرق كبير بين الرجعة والتناسخ لأن الأول معاد جسماني والثاني أنتقال روح من بدن لآخر نحن نستند الى أدلة قرآنية في الرجعة كقوله تعالى "ويحيي الموتى بأذن الله " فأن الاحياء مثل عيسى عليه السلام ليس تناسخاً وكذلك قوله تعالى "أذا قالوا ربنا أمتنا أثنتين وأحيينا أثنتين فأعترفنا بذنوبنا فهل من خروج من سبيل" أذاً الرجعة دليل القدرة البالغة لله تعالى وهي من الأمور الخارقة للعادة كقوله تعالى "فأماته الله مئة عام ثم بعثة" وعليه يكون أعتقادنا بالرجعة تبعاً للآيات القرآنية والاحاديث الصحيحة دلالة وسندا عن آل البيت عليهم السلام الذين عصمهم الله من الكذب ولكن على كل فالرجعة ليست من الاصول التي يجب الاعتقاد بها والنظر والتعمق فيها وكل ذلك ليس من الواجبات

 

 

س/ لندخل الى معنى الامة هنا فقد ورد في زيارة ابي الفضل العباس عليه السلام قتل الله أمة قتلتكم فنجد الكثير من الاعتراضات وردت عن مثل هذا المفهوم لأنه لا يدرك كنه الأمة المعنية في الزيارة .

الشيخ صلاح الخفاجي : أولا نحن لو رجعنا الى معنى كلمة امة سنجد لها تفسيرين واضحين من حيث المعنى والمصدر فقد ورد قوله تعالى "وجد أمة من الناس يسعون ......" وهنا يدور القصد المعني عن مجموعة من الناس وهناك معنى أخر لهذه المفردة حيث ورد في قوله تعالى وهو يخاطب البشرية كلها "أن هم ألا أمم مثلكم " يعني وجود أمة من النمل ووجود أمة من النحل ووجود أمة من الجراد وهكذا ولهذا نرى ان الأمام المعصوم عليه السلام أراد أن يجمع المعنيين (والله العالم ) أشار الى الأمة التي قاتلتهم ولكن ليس حصراً على من حضر كربلاء بل جيمع الأمم التي تسمع وترضى ، التي تسمع ولم تنصر وتروي الروايات من أن أحد الاشخاص حضر الى زين العابدين عليه السلام يسأله أن أبي يعمل خياط هل هو من القتلة فأجابة مولاي زين العابدين عليه السلام بل أسئلني عن من باعه الخيوط فهو منهم وهذا يعني أن الأمام أشار الى المعنى الدقيق لكلمة امة

 

س/ لدينا تعقيب صغير قبل أن ندخل الى السؤال هو ما ورد في واقعة الطف حين خطب الشهيد زهير بن القين بالناس فقال لهم ( نحن وأنتم أمة واحدة ما لم يقع السيف فأن وقع السيف كنتم أمة وكنا أمة ) ولكننا نريد أن نسأل عن معنى لعن الله أمة قتلتكم بالأيدي والألسن ؟

الشيخ صلاح الخفاجي : الأمام عليه السلام أراد أن يعبر عن خلجات النفس ومكامن الصدر فهو قال قتل الله امة قتلتكم ونحن نرى أن القتل ورد في بعض التفسيرات باللعن واللعن ورد أيضاً بالقتل فلا فرق ولكن للتوضيح بالأيدي والألسن تعبير ورد ليحتوي صورة الخذلان البشعة التي حدثت وتحدث الى الآن وتعقيباً على تعقيبكم في قول زهير بن القين فهناك أيضاً تعابير مرتبطة بالرقع الجغرافية فهناك أمة الشام وأمة العراق وهناك تقسيمات واردة داخل المعنى الواحد الذي ينشطر الى عدة معاني كقولة تعالى (كلما دخلت أمة لعنت أختها ) فالظالمين أمة وأتباع الظالمين أمة وهكذا ولد التعبير

 

س/ ورد في الزيارة قول جاء فيه ( وبعثك الله في الشهداء) ولم يقل( بعثك الله مع الشهداء) وعاد ليقول في المقطع الثاني ( وجعل روحك مع أرواح السعداء ) أذا لماذا لم تذكر المعية أولاً وذكرت بدلها في ولماذا ذكر المعية في الثانية ؟

الشيخ صلاح الخفاجي : من المعلومات البلاغية أن (في) تنصهر في الجنس أكثر من المعية لان المعية لا تدخل ضمن الجنس المعني لكونها تأتي مضاف الى لكن في تنصهر في الجنس المعني وتصبح منه ويعني أنك فيهم حتى قبل مكونات الشهادة لكونك أحتويت المواصفات وبأمتياز فأنت مهيأ من اليوم الأول لها وفي الثانية تعني المعية العروج في الانتقال الى العالم الابدي

 

 

رحلة إلى القداسة في زيارة ابي الفضل العباس عليه السلام ( الجزء الاول )

http://alnoor.se/article.asp?id=68307

 

علي حسين الخباز


التعليقات

الاسم: الاستاذ العزيز علي الخباز دام موفقا
التاريخ: 13/06/2013 17:10:00
انها الكتابات الرائعه والشروح الموفقه حول زيارة مولانا حامل اللواء يوم كربلاء وفي ذكرى ولادة الامام الحسين وولادته وابن اخيه السجاد ازف لكم وللمؤمنين ايات الحب والايمان الصادق وان يبارك للامانتين الحسينيه والعباسيه واعلامهما الموفق ولصدى الر وضتين عذرا لكم لاني لم اكتب لكم واتواصل بسبب مرض طارىء فاسالكم والعاملين من الاخوه الدعاء تحت قبة الحسين واخيه العباس ورغم هذا اني اتواصل بقراءة الشعر في المناسبات تقبلوا فائق الاحترام والتقدير والسلام عليكم ودام قلمكم الهادف في نصرة الدين وحفظ الله اتباع اهل البيت وعراق علي والحسين من الارهاب الظلامي التكفيري وحررعتباتنا في الشام وفي كل مكان والسلام عليكم ودامت كتاباتكم الموفقه دائما واطال الله في اعماركم وحشركم مع النبي واله الغر الميامين.................................. ودم لاخيك وصديقك في الله خادم اهل البيت عبد الرزاق السنيد مالمو السويد 3شعبان المعظم 1434

الاسم: الناشي
التاريخ: 14/02/2010 07:35:54
أستاذي الكبير علي الخباز:
شكراً لالتفاتتكم الرائعة وشكراً للشيخ صلاح الخفاجي على ما قدمتماه من شرح وتوضيح لزيارة المولى أبي الفضل العباس(عليه السلام)..
هذا ديدنكم وننتظر المزيد فأنتم أهل للإبداع والتواصل.

الناشي

الاسم: فاروق طوزو
التاريخ: 09/02/2010 22:15:32
قراتُ روحك هنا أستاذي
روحك التي تأبى إلا الجمال
مد روحك هنا في نور الأعالي
شكراً لأنك علي
شكراً جداااا

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 09/02/2010 12:00:52
الاستاذ رفعت الكناني المحترم تقبل تحيتي ومحبتي ودعائي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 09/02/2010 11:59:33
سيدي الرائع يحي السماوي ما اروعك اعتقد انها كلمة تمثل كل ما املكه من اعجاب بابداعك وبشخصك الكريم تقبل تحياتي ومحبتي ودعائي

الاسم: رفعت نافع الكناني
التاريخ: 08/02/2010 16:52:25
الاستاذ الباحث علي حسين الخباز
حوار معمق ينير الدرب لكل العقول.... فضائل الامام العباس علية السلام يعجز القلب واللسان من عدها وحصرها انها المعجزة الالهية واليقين الواضح بعدالة القضية التي استشهد من اجلها مع اخية الحسين واهلة وصحبة الاطهار... في ليلة الاربعين ومن حضرتة المباركة دعوت اللة ان يحفظكم اهل النور جميعا.
اكرر تقديري واحترامي اخي الكبير ابا حيدر

الاسم: يحيى السماوي
التاريخ: 08/02/2010 13:02:14
ناسك حتى في حواراتك وأسئلتك تأصيلا لمكارم الأخلاق وترسيخا للمروءة ...

شكرا لك وللشيخ الجليل ..

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 08/02/2010 09:31:07
اخيتي بان العزيزة تقبلي مني الشكر والتقدير لمرورك السخي ومتابعتك الكريمة وتقبلي مني دعاء اخ يدعو لك بالخير والمحبة والجمال والابداع الدائم

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 08/02/2010 09:28:55
الاخ فراس حمودي الحربي لك المودة والمحبة والشكر الجزيل ..وتقبل محبتي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 08/02/2010 09:27:01
الأخت العزيزة زينب محمد رضا لخفاجي ايتها المبدعة الرائعة لك محبة اخ ودعاء محب لك وللعائلة الكريمة ولتتقبلي مني جزيل الشكر ومزيدا من الدعاء

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 08/02/2010 09:24:40
الى ابي فاطمة العزيز شكرا جزيلا تقبل محبتي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 08/02/2010 09:24:01
الى حيدر عيد الرحيم الشويلي العزيز .. لك محبتي ايها الاستاذ الرائع لهذا المرور الكريم تقبل محبتي

الاسم: علي حسين الخباز
التاريخ: 08/02/2010 09:22:32
عزيزي سلام نوري المحترم تحية قلبية طيبة الف شكر لهذا المرور السخي راجيا من الله لك الصحة والعافية والابداع تقبل محبتي

الاسم: انور صباح الرحيمي
التاريخ: 08/02/2010 08:28:42
السلام عليكم ... ورحمة الله وبركاته.
تحية لكما على هذا الحوار الرائع
رحلة القداسة في زيارة ابي الفضل العباس عليه السلام وايدكم الله لمزيد من خدمة اهل البيت عليهم السلاممع التقدير.

الاسم: بان ضياء حبيب الخيالي
التاريخ: 07/02/2010 23:50:01
الكبير قدرا الاديب الرائع الاستاذ علي حسين الخباز

سماحة الشيخ الفاضل صلاح الخفاجي

تحية لكما على هذا الحوار الراقي المتفضل بكل طيوب المعرفة
كل احترامي وعميق تقديري

الاسم: بان ضياء حبيب الخيالي
التاريخ: 07/02/2010 23:46:44
الكبير قدرا الاديب الرائع الاستاذ علي حسين الخباز

سماحة الشيخ الفاضل صلاح الخفاجي

تحية لكما على هذا الحوار الراقي المتفضل بكل طيوب المعرفة
كل احترامي وعميق تقديري

الاسم: فراس حمودي الحربي
التاريخ: 07/02/2010 18:30:03
سلطان النور الكربلائي عذرا لم استطع التعليق على بقية كتاباتك المبدعة بسبب مجلس عزاء سيدي واذا كان الاستاذ سلام نوري يقول لك استاذي الكبير وانت اهل لها فماذا يقول لك فراس استاذ دمت بحفظ الله وال بيت رسول الله سالمين يااهل النور

لطفا زورو صفحتنا المتوضعة

فراس حمودي الحربي

الاسم: زينب محمد رضا الخفاجي
التاريخ: 07/02/2010 16:59:43
اخي الطيب علي حسين الخباز
نشكر جهودك الطيبة في حوارك هذا مع سماحة الشيخ صلاح الخفاجي..جعلها الله في ميزان حسانتك اخي
لا تعلم كم تضيف الى روحي وتنير عتمة ايامنا كلمات كالتي توصلها لنا
يا اخي يا ابو حيدر بورك فيك..سلمت لنا اخا طيبا

الاسم: يعقوب يوسف عبدالله
التاريخ: 07/02/2010 08:26:49
الاستاذ والاديب المبدع (ابو حيدر )
جمالية الحوار اضفت روحية وخصائصية لكتاباتك المبدعة
لكم مني كل الود
كنت هنا
تحياتي

الاسم: يعقوب يوسف عبدالله
التاريخ: 07/02/2010 08:25:58
الاستاذ والاديب المبدع (ابو حير )
جمالية الحوار اضفت روحية وخصائصية لكتاباتك المبدعة
لكم مني كل الود
كنت هنا
تحياتي

الاسم: حيدرعبدالرحيم الشويلي
التاريخ: 07/02/2010 04:02:53
تحية طيبة
استاذنا العزيز علي الخباز
فعلا انها رحلة الى القداسة في الولوج الى زيارة ابي الفضل العباس شقيق الدرب لفخر الهاشميات بنت علي سلام الله عليهم ...سلمت يداك
احييك من قلبي وكذلك تحية اخرى لاستاذنا الحبيب صباح محسن كاظم على الانجاز الرائع

الاسم: سلام نوري
التاريخ: 07/02/2010 03:50:34
استاذي الكبير علي حسين الخباز
سابقى اتذكر كيف حللنا ضيوفا على ابا الفضل ياسيدي وكنتم يا اصدقائنا في صدى الروضتين خير من قدمنا وقام في واجبنا ومع كل مفردة اتلقاها هنا في الحوار الجميل
سلاما ياسيدي




5000