.
......
 
.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


الربيعي والعامري والسماوي و إنعام والصائغ

أ د. عبد الرضا علي

تحتاج الموهبة (أو الاستعداد الفطري )إلى الاكتساب دائماً، إكمالاً لما فيها من نقص، وتحصيناً لها من الزلل. والاكتساب واسعٌ جدّاً لا يمكنُ حصره مطلقاً،

لكنَّ من لوازمه المكمّلة لفطرةِ الشاعر(أيِّ شاعر) الإلمام بموسيقى الشعرالعربي

(في شعر الشطرين بخاصّة) وقوانينه،و ضوابط النظم التي حدّدها النقّاد القدامى

لاسيّما المرزوقي في عموده.

سقتُ هذه الإشارة قبل أن أجيب على تساؤل برومثيوس النور أحمد الصائغ الذي استشارني في ما يمكن أن يفعله مع صديقين يعزّهما مثل ناظريه اختلفا في

الرأي على صفحات النور،فأقول:

1- قصيدة(رضاب عشقي) للشاعر فائق الربيعي تداخل فيها وزنان في بعض الأشطر،ولكي لا أطيل(ولسـتُ قادراً لكوني أميّ ٌ في النت أكتب بإصبع ٍ واحدة ٍ)

سأقف على بعض هذا التداخل لأبيّن الاختلاف الإيقاعي الذي وقعت فيه الأشطرُ:

أ - المستهل:

يمتطي الحبّ ُ جناحاً أبجديّا يسبقُ الحرفُ فيه نبضاً جليّا


جاء الصدر على إيقاع الرمل:فاعلاتن فعِلاتن فاعلاتن

وجاء العجز على إيقاع الخفيف:فاعلاتن مفاعلن فاعلاتن

وكي يستقيم الوزن على الرمل يجب جعل العجز:

يسبقُ الحرفُ به نبضاً جليّا

فيصبح وزنه:فاعلاتن فعِلاتن فاعلاتن،وبذا يتحرّر من التداخل الإيقاعي،وبه قال

العامريّ،والسماويّ،وأنغام،وهو قولٌ صوابٌ احتكم فيه أصحابه إلى قوانين العروض العربي.

ب - البيت الثالث :

إذ سيصحو الصمتُ من دقّاتِ قلبي ليغنّي الوجودُ لحناً شجيّا

جاء الصدر على إيقاع الرمل:فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

وجا العجز على الخفيف: فعِلاتن مفاعلن فاعلاتن

وكي يستقيم الوزن على الرمل أقترح جعل العجز:

ليغنّي هامساً لحناً شجيّا

فيصبح وزن العجز:فعِلاتن فاعلاتن فاعلاتن،وبذا يتحرّرمن التداخل العروضي

وقدأشار إلى هذا الخلل العامريّ وأنغام.

ج - البيت السابع:

وملأتُ القلبَ صبري واصطباري وتجلّى الرقيبُ فيهِ عليّا


جاء الصدر على الرمل:فعِلاتن فاعلاتن فاعلاتن


وجاء العجز على الخفيف:فعِلاتن مفاعلن فعِلاتن

وكي يستقيم وزن العجز على الرمل أقترح جعله:

فتجلّى القلبُ مزهوّاً عليّا

فيصبحُ العجزّ :فعِلاتن فاعلاتن فاعلاتن،ويتخلّص من التداخل الإيقاعي،وقد أشار إلى هذا العامري والسيّدة إنعام.

د - البيت التاسع:

شاءني اللهُ من يديه مَلاكي ملبسُ الطين وشاحاً بشريّا


جاء الصدرُعلى الخفيف:فاعلاتن مفاعلن فعِلاتن

وجاء العجزُ على الرمل:فاعلاتن فعِلاتن فعِلاتن

وكي يستقيم الصدر على إيقاع الرمل أقترحُ جعله:

شاءني اللهُ ملاكاً بيديهِ

فيصبحُ :فاعلاتن فعِلاتن فعِلاتن،ويتخلّص ممّا فيه من تداخل إيقاعي ،وقد أشار إلى ذلك العامريّ وإنعام.

هـ - البيت الثاني عشر:

لم أزل مذ جاء يرويهِ ماض ٍ أرتجي حبّاً يكونُ اليوم حيّا


جاء الصدر مختلّاً وزنيّاً:فاعلاتن فاعلاتن فعولن

وجاء العجزُعلى الرمل:فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن

وكي يستقيمُ الصدر على إيقاع الرمل أقترح جعله:

لم أزل مذ جاءني ماض ٍ تولّى

فيصبح ُ:فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن،ويتخلّص ممّا فيه من خلل ٍ إيقاعي،وقد أشار إلى ذلك العامريّ وإنعام.

و- البيت الخامس عشر:

وترى في الوجودِ آياتِ عشقي ترتضي الحبَّ سلاماً أبديّا


جاء الصدرُعلى الخفيف:فعِلاتن مفاعلن فاعلاتن

وجاء العجزُ على الرمل:فاعلاتن فعِلاتن فعِلاتن

وكي يستقيم الصدر على الرمل أقترح جعله:

وترى آياتِ عشقي وهْيَ تسمو

فيصبح:فعِلاتن فاعلاتن فاعلاتن،ويتخلّص من التداخل الوزني،وقد أشار إليه

العامريّ وإنعام.


2- تحدي... صوابها تحدٍّ (بدال ٍ مشدّدة ٍ منوّنة ٍ بالكسر)

للغرامْ...صوابها لغرام ٍ(بميم ٍ منوّنة ٍ بالكسر)

إشتياقي...قلقة، لما فيها من قطع ٍ،وإن جوّزها بعضهم.

ثمة لبسٌ في جعل(نبيّاً) فاعلاً والألف للإطلاق.

العِشق...بكسر العين= إفراط الحب،وعَشِقَها = تعلّقَ بها قلبه


3 - فائق الربيعي شاعرٌ موهوبٌ بالفطرة،ولكونه ِغير متخصّص في العربيّة،فإنّه يعتمد على موهبته بالدرجة الأساس،ولو أكمل تلك الموهبة بالاكتساب الخاص بهندسيّة العروض العربي الصارمة لما وقع في هذا التداخل،أوالخلل الإيقاعي.


4 - سامي العامري شاعرٌ مثقّفٌ مقتدرٌ في البنية الإيقاعيّة ِ،وبنية النسيج اللغوي،

وهو لم يجانب الصواب،وإن رأى فائق الربيعي في مداخلته ما استفزّه، لذلك لا أرى

موجباً لخروج الربيعي من دوحتهِ الجميلة المزدانة بالأغصان الوارفة الظلال إلى

الساحة الملأى بالهجير.


5 - إنعام(حرير وذهب)..هي فعلاً حرير وذهب،فقد كشفت لنا عن ذائقتها النقديّة،

وفطرتها الشاعرة على نحو ٍواضح ٍ جليّ،فالدكتورة الهاشميّ شاعرةٌ ناقدة ٌ قبل أن

تكون مترجمة ً حاذقة،ومن تكون بهذا البهاء لا ينبغي حجب مداخلتها دونما إقناع..

...لكنّني أهمسُ بصوت ٍ خفيض ٍمملوء ٍبالمحبّة فأقولُ لها: لم يخرج الربيعي في قوله (وملأتُ القلبَ صبري واصطباري) عن الرمل كما أوردت ِ في مداخلتك.


6 - يحيى السماوي شاعرٌ كبيرٌ جدّاً،ومن يريدُ أن يتعلّمَ تذوّق الشعر(وأنا أوّلهم دون تنطّع ٍأو مداهنة) والوقوف على صناعة الخيال،واقتناص متعة الرؤيا الخلّاقة،

والإطّلاع على النسيج المثير في الأداء والتوصيل،ومعرفة ماهيّة السهل الممتنع، عليه أن يقرأ شعر السماوي،فهذا الشاعرُ واحدٌ من الذين يعجنون اللغة عجناً،

فيصوغ منها ما يشاء من الجمان،ويقدّمه للمتلقّي على طبق ٍمن ماس ٍ لازورديٍّ

لايشبه بقيّة َ الأطباق،وقد أسفتُ لرفع مداخلته(ولات ساعة أسف) لذلك أقولُ لأخي

الشاعر فائق الربيعي...لقد عرفتُ فيكَ الطيبة َوالرقّة َوالتجاوب مع الآخر، لكنّني لم أعهد في طبعك َحدّةً، فأرجو أن تتقبّل ملاحظتي هذه بعين المحبّة، واتساع الصدر،

وتتقبّل منّا جميعاً : العامري والسماوي وإنعام ومنيّ ما قلناه ،فهو لايقدحُ بموهبتك

الأصيلة،وإنجازك الإبداعي،وقد وقع في الخلل العروضي قبلك الفحول من الشعراء

كامرئ القيس في لاميّته ذات المستهل:

عيناكِ دمعهما سجالُ كأنَّ شأنيهما أوشالُ

وسلمى بن ربيعة في نونيّته ذات المستهلّ:

إنْ شِواءً ونشوةً وخببَ البازل ِ الأمون ِ

وعبيد بن الأبرص في معلّقته البائيّة:

أقفرَ من أهله ِ ملحوبُ فالقطَّبيَّات ُ فالذنوب ُ

(وإن كان ذلك حصرأ في مخلّع البسيط،لكنّة خللٌ إيقاعيّ) ،لذلكَ حين وقف المعريّ

على خلل إيقاع عبيد بن الأبرص في معلّقته قال:

وقد يخطئ الرأيَ امرؤ ٌ وهو عالم ٌ كما اختلَّ في وزن القريض عبيدُ

وسأكتبُ عن ظاهرة الخلل الإيقاعي دراسة ً إذا أمدَّ الله في عُمري في قابل الأيّام،...وما أكثر مشاريعي المؤجّلة !.


7 - السيّدُ الجليلُ أحمدُ الصائغُ مرهفٌ لا يشبهُهُ أحدٌ في اللطفِ والدماثة ِ والخلق ِ

المشرّف ِ،وقد كتبَ لي قائلاً : " أشعرُ بالتعب ِمنذ ُ ليلة ِ البارحة، وأنا بين نارين:

نار تعليق صديقنا السماوي...ونار زعل صديقنا الربيعي،فهما الاثنان صديقانِ عزيزان ِومثقّفان ِلهما اسماهما في النور، والساحةِ الثقافيّة ِ العراقيّة...أريدُ حلّاً "


وعلى الرغم من أنّني لم أجب عن رسالته الكريمة حتى هذه اللحظة،فإنّني أظنُّ

كلَّ الظنَّ أنَّ مقالتي هذه قد تولّت بعض الحلّ ِ،فإن كان ظنّي سليماً فهو له،وإن كان

نكوصاً فليعذر قلّة حيلتي،وضعفها في مثل هذه المواقف.



أ.د. عبد الرضا عليّ

كاردِف - طاردة الثقافة العربيّة بامتياز.

 

 

أ د. عبد الرضا علي


التعليقات

الاسم: د . خالد خيرالدين الحمداني
التاريخ: 26/10/2009 17:47:19
سيدي الفاضل : عنواني جامعة الموصل /كلية التربية/قسم العلوم التربويةوالنفسية ويفرحني استضافتك اي وقت توصل فانا وكثير زملائي يبهجون برؤيتك وعنواني الالكتروني موجود في مركز النور ، راجيا قبول تحياتي.

الاسم: عبد الرضا عليّ
التاريخ: 18/10/2009 00:19:35
الدكتور الوفيّ خالد خير الدين الحمداني
شكراً لما فيك من لطفٍ،ووفاءِ،وروح نقيّ.ولو كنتُ أعرفُ عنوانكَ لقمتُ بزيارتك،وتشرّفتُ بلقائك حين زرتُ العراقَ،فالأوفياء أحقُّ أن يُزاروا.
سلمتَ،وسلم العراق الذي أنجبك،وسلم شبابه الذين يصنعون الحياة .
كن بخير
مع عرفاني
أخوك
عبد الرضا عليّ

الاسم: د . خالد خيرالدين الحمداني
التاريخ: 17/10/2009 19:30:11
الاستاذ الفاضل الدكتور عبد الرضا علي يشرفني كثيرا ان اطلع على كتاباتك بعد ان تتلمذت على يدك قبل ثلاثين عاما في جامعة الموصل ، اذكرك بهذا التاريخ لكي اثير فيك شجون الماضي مثلما اثار اسمك فينا نبض الشباب ، استاذي الفاضل اتمنى ان يكتب لنا شرف اللقاء بكم على ارض الوطن ان شاء الله ، راجيا قبول تحياتي وسلامي . تلميذكم استاذ علم النفس المساعد الدكتور خالد خيرالدين الحمداني




5000