.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
.
....
مواضيع تستحق وقفة 
.
.
رفيف الفارس
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


ماذا قيل لأمير المؤمنين علي؟ وماذا قيل عنه؟ وماذا قال عليه السلام ؟

الدكتور خالد يونس خالد

اللّهم أنت الواحد الأحد ارزقني رضاك

وأكرمني أن أراك 

 

قيل لأمير المؤمنين علي عليه السلام

قال رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام

"يا علي أبشر بثلاثة أعطاك الله تعالى إياها لم يعط لأحد قبلك:

أعطاك فاطمة وهي خير نساء أهل الجنة

ورزقك الحسن والحسين وهما سيدا شباب أهل الجنة

وصاهرتَ محمدا وهو أفضل الأولين والآخرين"

  

قيل عن الإمام علي عليه السلام

ما قال عنه ضرار

يا ضرار صف لنا علياّ

عن الضبي عن أبي صالح قال، قال معاوية بن أبي سفيان   لضرار بن ضمرة : صف لي عليا . فقال أوتعفني؟ قال بل تصفه لي، قال أو تعفني؟ قال لا أعفيك. قال أما إذ لا بد فأقول الحقيقة:

{{ فإنه والله كان بعيد المدى،

شديد القوى،

يقول فصلا،

ويحكم عدلا،

ويتفجر العلم من جوانبه،

وتنطق الحكمة من نواحيه،

  يستوحش من الدنيا وزهرتها،

 ويستأنس بالليل وظلمته،

كان والله غزير الدمعة، ,

  طويل الفكرة،

 يقلب كفه،

ويخاطب نفسه،

 يعجبه من اللباس ما خشن،

ومن الطعام ما جشب،

كان والله كأحدنا يجيبنا إذا سألناه،

ويبتدينا إذا أتيناه،

  ويأتينا إذا دعوناه،

 ونحن والله مع تقريبه لنا وقربه منا لا نكلمه هيبة،

ولا نبتديه لعظمته،

فإن تبسم فعن مثل اللؤلؤ المنظومشن

يعظم أهل الدين،

ويحب المساكين لا يطمع القوي في باطله،

ولا ييأس الضعيف من عدله،

فأشهد بالله لرأيته في بعض مواقفه، وقد أرخى الليل سجوفه، وغارت نجومه،

وقد مثل في محرابه قابضا على لحيته،

  يتململ تململ السليم،

 ويبكي بكاء الحزين، 

 فكأني أسمعه وهو يقول : يا دنيا يا دنيا أبي تعرضت، أم لي تشوقت، هيهات هيهات، غري غيري،  قد طلقتك ثلاثا لا رجعة لي فيك، فعمرك قصير،  وعيشك حقير، وخطرك كبير، آه من قلة الزاد وبعد السفر , ووحشة الطريق }} .

  

 قيل: فكيف حزنك عليه ياضرار؟  

  قال حزن من ذبح ولدها في حجرها فلا ترقأ عبرتها، ولا تسكن حسرتها.

  

 

ماذا قال الإمام عليه السلام؟

  

قيل للأمام علي عليه السلام ماهي التقوى؟

قال:

هي الخوف من الجليل

والعمل بالتنزيل

والرضى بالقليل

والاستعداد ليوم الرحيل.

  

وختاما أنقل من - لا أتذكر الأسم، أظن أنه - الشيخ محمد حسان  مايلي:

اللّهم إنّي أحببتُ آل بيت نبيك،

وأنت يارب تعلم أني ما أحببت إلاّ فيك

كفاكم من عظيم القدر أنكم يا أهل البيت حبكم فرضا من القرآن أنزله

مَن لم يصل عليكم لا صلاة له.   

 

 

9 ديسمبر 2008 

 

الدكتور خالد يونس خالد


التعليقات

الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 31/12/2008 14:31:11
أختي كريمه الشمري

شكرا على عذب كلماتك
وحضورك الطيب

دمت بأمان
مع الود

الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 31/12/2008 14:29:26
العزيز عمار الطائي

رائعة هذه الكلمات

‘‘ووجدت هذا القلب لايطمئن الا بذكر الله فقلت اعظم جنود الله ذكر الله‘‘
الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب

حقا {{ألا بذكر الله تطمئن القلوب}}

ما أبدع الحوار العقلي الذي تفضلت بتدوينه هنا
بوركت

الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 31/12/2008 14:25:34
الزميل العزيز مدحت عبد الرحمن

نورتنا بكلماتك الجميلة، وأعطيتنا حكمة مفيدة

شكرا لمرورك البهي

لك مني كل المحبة الصادقة

الاسم: كريمة الشمري
التاريخ: 22/12/2008 18:40:48
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا جزيلا على تكرمك بالرد على تعليقي لك وفي الحقيقة قد اصبت نور الحقيقة عن آل البيت رضي الله عنهم وصحابة رسول الله بعدل وانتصاف وهذا من حبنا وحبك لهم لانهم من الذاكرين لله عز وجل والله بكلامك هذا كأني أراك قد اتبعت نهج الامامين سيدا شهداء اهل الجنه الحسن والحسين عندما بينا للناس أجمعين ولمثيري الفتنه بشكل خاص ضد الخليفة الراشدي سيدنا عثمان رضي الله عنه عندما حوصر في منزله في دار الخلافه وخطبا في الناس عن فضائل الخليفه عثمان الرقيق السخي ذو النورين لعل مثيري الفتنه بهذا الكلام الصادق يعودوا الى رشدهم
لقد علمهما ابوهما الامام كرم الله وحهه علي بن ابي طالب ان يذودا عن عمهما هكذا خاطب الامام علي ابناءه الحسن والحسين كيف تركتما عمكما . نتعلم من هذا في وقت الفتنه في كل زمان او شيء نفعله أن نبين للناس اجمعين فضائل هذا الشخص المراد اذينه بالفتنه وهذا دورنا الان وقد اردت منك ذالك وقد فعلت بارك الله فيك يااستاذنا الفاضل حفظك الله ورعاك لخدمة المسلمين جمعيا.
مع تحياتي كريمة الشمري

الاسم: عمار الطائي
التاريخ: 20/12/2008 22:21:28
سئل الامام علي( ع) ما اعظم جنود الله يا امير المؤمنين
فقال:
نظرت الى الحديد فوجت الحديد اعظم جنود الله.لكن وجدت النار تذيب الحديد فقلت ان النار اعظم جنود الله
ثم نظرت الى الماء فوجدته يطفىء النار فقلت اعظم جنودالله الماء
ثم نظرت الى السحاب فوجدته يحمل الماء فقلت السحاب اعظم جنود الله
ثم نظرت الى الجبال فوجدتها تعترض الهواء فقلت الجبال اعظم جنود الله
ثم نظرت الى الانسان فوجدت الانسان يقف على الجبال وينحتها فقلت الانسان اعظم جنود الله
ثم نظرت الى مايقعد الانسانفوجدته النوم فقلت النوم اعظم جنود الله
ثم وجدت مايذهب النوم فوجدته الهم والغم فقلت الهم والغم اعظم جنود الله
ثم نظرت فوجدت الهم والغم يحملهما القلب فقلت القلب اعظم جنود الله
ووجدت هذا القلب لايطمئن الا بذكر الله فقلت اعظم جنود الله ذكر الله
الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب

الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 18/12/2008 00:41:13
الزميل عدنان طعمة الشطري

أنت نقلتَ لنا حديثا أو وجهة نظر ثلة من شباب الخط العلوي الشيعي أنهم يعتقدون " أن الذات الإلهية الكبرى قد تجسمت في ذات الإمام علي عليه السلام". وطلبتَ مني أن أبين رأيي أو أبحث في درجة صحة هذه الرواية.

أقول لك بصراحة متناهية أنني مسلم أؤمن بالله الواحد الأحد لا شريك له، ومن منطلق إيماني أنني أرفض كليا الاعتقاد القائل بأن الذات الإلهية قد تجسمت في ذات الإمام علي عليه السلام.
الشرك من أكبر الكبائر طبقا لقوله تعالى {{إنَّ اللهَ لا يَغفرُ أن يُشرَكَ به ويَغفِر ما دونَ ذلكَ لِمَن يَشاء وَمَن يُشرِك بالله فَقَدِ آفتَرى إثماً عظيما}} (سورة النساء، آية 48)
{{لا تُشرك بالله إنَّ الشِّرك لَظُلم عَظيم}} (سورة لقمان، آية 13)
{{لا شَريكَ له وبذلكَ أمرتُ وأنا أوَّلُ المُسلِمين ( سورة الأنعام / 163)
{{أم لَهم إله غَير الله سُبحانَ الله عَمّا يُشرِكون}} (سورة الطور/آية 43)

نافلة القول أن الإمام علي كرم الله وجهه إنسان، له قَدرُه وله مركزه العالي كإمام مبجل من آل البيت الطاهرين، أما القول بالتجسيم والتجسيد وما إلى ذلك فمرفوض كليا. أنا أرفض كل شكل من أشكال الشرك مهما كان، وأرفض المس بذات الله تعالى كليا. نحن البشر خُلقنا لنعبد الله وحده، ولا نعبد الأشخاص أيا كانوا. نسجد لله وحده ولا نسجد للبشر أياً كانوا.

هنا أنقل ماقاله الرسول الأمين عليه وعلى آله الصلاة والسلام ما جاء في خطبة الوداع : (فاعقلوا أيها الناس واسمعوا قولى فإنى قد بلّغت و تركت فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله و سنّة نبيه ). وجاء فيها أيضا: (أيها الناس إن ربكم واحد وإن أباكم واحد كلكم لآدم وآدم من تراب، إن أكرمكم عند الله أتقاكم. ليس لعربي فضل على عجمي إلا بالتقوى. ألا هل بلغت؟ اللهم فاشهد، فليبلغ الشاهد منكم الغائب).

أنا مسلم أتَّبِع كتاب الله وسنة رسوله، ولا أتعصب لمذهب معين، ولا أنتمي لأي حزب سياسي لأنني أؤمن بالإسلام عقيدة ومنهجا وليس حزبا سياسيا سنيا كان أو شيعيا.
ومن أجل أن يكون الأمر واضحا أكثر مما بينت بهذا الخصوص، لماذا يجب أن نرفض قول بعض الغلاة "أنَّ الذات الإلهية الكبرى قد تجسمت في ذات علي" أو في ذات مخلوق آخر من مخلوقات الله تبارك وتعالى. ومنهم حتى الأنبياء والأئمة، ومنهم أيضا علي وهو أيضا مخلوق من مخلوقات الله.

الموضوع بالشكل التالي:
الله تعالى هو الأول لا شئ قبله
وهو الآخِر لا شئ بعده
وهو الظاهر لا شئ فوقه
وهو الباطن لا شئ دونه
وهو على كل شئ قدير
لا إله إلاّ الله
جلَّ الله تبارك وتعالى في علاه
ما لنا رب سواه
رب واحد حي قيوم لا يموت. لا يموت ، لا يموت
وجبت له السجود وحده
حسبي الله لا إله إلاّ هو الواحد الأحد الفرد الصمد.
واحد في ذاته لا قسيم له
واحد في صفاته لا شبيه له
واحد في أفعاله لا شريك له

يقول الله تعالى: {{لا تدرُكُه الأبصارُ وهوَ يُدرِكُ الأبصارَ وهو اللطيفُ الخَبير}} (سورة الأنعام / 103)
ويقول رسول الله صلى الله عليه وآله: ((لا تأَلهوني كما فعل النصارى بالمسيح إنّما أنا عبد الله ورسوله)).
وكان أحب كلمة له من أسماء المخلوقات (عبد الله).
وأنقل قوله تعالى: {{مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤتِيَهُ اللَّهُ الكِتَابَ وَالحُكمَ وَالنّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّهِ وَلَكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُم تُعَلِّمُونَ الكِتَابَ وَبِمَا كُنتُم تَدرُسُونَ}} (آل عمران/79)
أعتقد أن الأمر أصبح واضحا لكل ذي بصيرة. ومع ذلك أنقل خطبة للإمام علي عليه السلام تؤكد رفض التجسيم والتجسيد بذات الله. وليكون الأمر جليا. أقول لو كان علي عليه السلام حيا لما رضي عن الذين قالوا عن التجسيم والتجسيد، بل لرفضهم. إنهم يمسون ذات الله سبحانه وتعالى، ويعتدون على الله وعلى الأنبياء وعلى الإمام علي وعلى المؤمنين كافة.
دعوني أنقل لكم تلك الخطبة للإمام عليه السلام في تنزيه الله تعالى والثناء على رسوله صلى الله عليه وآله، مبينا رفض فكرة التجسيم والتجسيد كليا.

الحَمْدُ لله الَّذِي لاَ تُدرِكُهُ الشَّوَاهِدُ، وَلاَ تَحوِيهِ المَشَاهِدُ، وَلاَ تَرَاهُ النَّوَاظِرُ، وَلاَ تَحجُبُهُ السَّوَاتِرُ، الدَّالِّ عَلَى قِدَمِهِ بِحُدُوثِ خَلقِهِ، وَبِحُدُوثِ خَلقِهِ عَلَى وجُودِهِ، وَبِاشتِبَاهِهِم عَلَى أَن لاَ شَبَهَ لَهُ، الَّذِي صَدَقَ فِي مِيعَادِهِ، وَارْتَفَعَ عَنْ ظُلمِ عِبَادِه، وَقَامَ بِالقِسطِ فِي خَلقِهِ، وَعَدَلَ عَلَيهِم فِي حُكمِهِ، مُسْتَشهِدٌ بِحُدُوثِ الاشيَاءِ عَلَى أَزَلِيَّتِهِ، وَبِمَا وَسَمَهَا بِهِ مِنَ العَجزِ عَلَى قُدرَتِهِ، وَبِمَا اضطَرَّهَا إِلَيهِ مِنَ الفَنَاءِ عَلَى دَوَامِهِ، وَاحِدٌ لاَ بِعَدَد، وَدَائِمٌ لاَ بِأَمَد، وَقَائِمٌ لاَ بَعَمَد، تَتَلَقَّاهُ الاَْذْهَانُ لاَ بِمُشَاعَرَة، وَتَشهَدُ لَهُ المَرَائِي لاَ بِمُحَاضَرَة، لَم تُحِط بِهِ الاوْهَامُ، بَل تَجَلَّى لَهَا بِهَا، وَبِهَا امْتَنَعَ مِنهَا، وَإِلَيهَا حَاكَمَهَا، لَيسَ بِذِي كِبَر امْتَدَّت بِهِ النِّهَايَاتُ فَكَبَّرَتهُ تَجسِيماً، وَلاَ بِذِي عِظَم تَنَاهَت بِهِ الغَايَاتُ فَعَظَّمَتهُ تَجسِيداً بَل كَبُرَ شَأْناً، وَعَظُمَ سُلَْطاناً.

وفي خطبة اخرى له في الشهادة والتقوى:
لاَ يَشغَلُهُ شَأْنٌ، وَلاَ يُغَيِّرُهُ زَمَانٌ، وَلاَ يَحوِيهِ مَكَانٌ، وَلاَ يَصِفُهُ لِسَانٌ، وَلاَ يَعزُبُ عَنهُ عَدَدُ قَطرِ المَاءِ، وَلاَ نُجُومِ السَّماءِ، وَلاَسَوَافِي الرِّيحِ فِي الهَوَاءِ، وَلاَ دَبِيبُ الـنَّمْلِ عَلَى الصَّفَا، وَلاَ مَقِيلُ الذَّرِّ فِي اللَّيلَةِ الظَّلمَاءِ. يَعلَمُ مَسَاقِطَ الاَْورَاقِ، وَخَفِيَّ طَرفِ الاَْحدَاقِ .
أصبح واضحا لدينا قول الله تبارك وتعالى في آية الكرسي {{الله لا إله إلاّ هوَ الحَيُّ القَيّوم. لا تَأخُذُه سِنَة ولا نَوم ...}}.إذن الذات الإلهية الكبرى لا تموت، ولا تتغير ولا تنام، ولا تتجسم ولا تتجسد في أي مخلوق أياً

الاسم: مد حت عبد الرحمن حلمى
التاريخ: 17/12/2008 09:17:45
ان ولائى لال احمد قربةً ** على رغم اهل البعد يورثنى القربَ

فما طلب المختار أجراً على الهدى ** بتبليغه الا المودة فى القربى

الهم انت اعلم منى بضعفى
فاجعلنى مع الصادقين و ارزقنى همة تصون القلب عن التكاسل و

التوانى و الاشتغال بالفانى

همة لا تتكل على عمل و لا ترنو الى امل

همةتخترق العلل و الصفات ، .. و تسارع الى الذات..

همة تحرق الاغيارو لا تبالى باى شىء.. غيرما خلقتنا له من

قربك و حبك و عبادتك

همة ترينى حقيقتى بين يديك فى ابدية ضعفى و جهلى و ذلّى و

فقرى و عجزى ..

و صلى ربى و سلم على سيدنا محمد و أله و صحبه و سلم

الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 15/12/2008 04:26:08
العزيز كانيساركي
أشكرك جزيل الشكر لهديتك الثمينة
خمسة أبيات من قصيدة سيدنا علي عليه السلام نظمها على وزن بحر البسيط.

وأنا بدوري اكمل لك الأبيات الباقية من القصيدة، وأهديها إليك وهي:

كم من مياين في الآفاق قد بُنِيت
أمست خرابا ودان الموت دانيها
لكل نفس وإن كانت على وجَلٍ
من المنيَّة آمال تقويها
فالمرء يبسطها والدهر يقبضُها
والنفس تنشرها والموت يطويها

مع التحيات


الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 15/12/2008 03:31:01
أختي العزيزة كريمة الشمري

أفهم ما تعانيه من أحزان بسبب ما تقرأي أحيانا من إتهامات هنا وهناك بحق بعض الصحابة الكرام، في الوقت الذي تبدين حبك لآل البيت الطاهرين.

أنا أحب الله تعالى أكثر من نفسي ومن أهلي، وهو تعالى أقرب من كل قريب.
وأحب رسول الله وآله الطاهرين أكثر من نفسي وأهلي، وقد أكد القرآن الكريم على هذه الطهارة في قوله تعالى
{{ إنَّما يريدُ الله ليذهِبَ عَنكم الرجسَ أهلَ البيت ويُطَهِّركُم تَطهيرا}} (سورة الأحزاب/ آية 33).

وأحب صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله .وقد أكد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام على محبة أصحابه في قوله (لا تأذوني في أصحابي). وهناك في الحقيقة روايات كثيرة حول هذا الموضوع، ولا يسع المجال هنا لشرحها.

أنا لست حزبيا ولا أنتمي لأي حزب سياسي علمانيا كان أو دينيا، ولا استلم الأوامر من شخص أو جهة سياسية. أؤمن بما جاء في كتاب الله تبارك وتعالى وسنة رسوله، وهذا ما أكده نبينا محمد صلى الله عليه وآله في حجة الوداع: وهذا بعض ما جاء فيها:
( فاعقلوا أيها الناس و اسمعوا قولى فإنى قد بلّغت و تركتم فيكم ما إن اعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله
وسنّة نبيه .أيها الناس اسمعوا قولى ، فإنى قد بلّغت
واعقلوا ، تعلمن أن كل مسلم أخو المسلم وأن المسلمين
وأن المسلمين إخوة فلا يحل لامرئ من أخيه إلا ما أعطاه عن طيب نفس فلا تظلموا أنفسكم ، اللَّهُمَّ هل بلّغت ، قالوا : اللَّهُمَّ نعم ، قال : اللَّهُمَّ فاشهد .)

وأكد رسول الله عليه وآله الصلاة والسلام في مواضع أخرى
( أنا مدينة العلم وعلي بابها)، وقوله لعلي عليه السلام (أنت مني بمثابة هارون من موسى). وقوله (مَن أحب عليا فقد أحبني ومن أبغض عليا فقد أبغضني) أو كما قال. والخ .

وله صلى الله عليه وآله أقوال بصدد عمر الفاروق وعثمان ذي النورين رضي الله تعالى عنهما، والقصة طويلة.

وقد تعلمين أن الزوجة الثانية للرسول كانت أمنا عائشة بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما، حيث جاءت بعد أمنا خديجة بنت خويلد رضي الله تعالى عنها.

وأمنا حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما كانت الزوجة الرابعة للرسول صلى الله عليه وآله، وهي جاءت بعد أمنا سؤدة بنت زمعة رضي الله عنها.

بينما كانت فاطمة الزهراء عليها السلام بنت رسول الله صلى الله عليه وآله، وسيدة نساء أهل الجنة زوج الإمام علي عليه السلام.

وكانت بنت الإمام علي عليه السلام أم كلثوم رضي الله عنها زوج عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

أما عثمان بن عفان رضي الله عنه فتزوج ببنتين من بنات رسول الله محمد صلى الله عليه وآله، أولهما رقية رضي الله عنها، وبعد وفاتها تزوج عثمان رضي الله عنه بأختها أم كلثوم رضي الله عنها، لذلك سمي عثمان بذي النورين.
أسرد لك هذه القصة حتى تعرفين درجة القرابة بين الخلفاء الراشدين الأربعة ودرجة قرابتهم برسول الله صلى الله عليه وآله.

لندع الإتهامات جانبا، وانا أرفض الطعن بصحابة رسول الله صلى الله عليه وآله.
نحن العراقيين، أخوة متحابين نبني وطننا بعيدا عن المشاحنات وما يجري في الساحة المذهبية. نريد عراقا يعيش فيه الجميع في وئام وسلام، ولكل تفسيره، ولكن لا نريد أن تكون التفاسير المختلفة أداة بغضاء وحرب بيننا. الوطن للجميع، والله يحاسبنا يوم القيامة، وقوله تعالى واضح {{ وقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُم وَرَسُولُهُ وَالمُؤمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الغَيبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُم تَعمَلُونَ)) (التوبة/ 105)

مودتي الخالصة
أخوك خالد يونس خالد

الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 15/12/2008 01:36:57
الفاضلة ياسمين الطائي

أشكرك عل مرورك البهي الجميل

رائعة تلك الحكم التي اقتبست من الإمام الجليل علي كرم الله وجهه وتفضلتِ بتقديمها إلينا على صفحات موقع النور

استفدت منها وسررت بقراءتها وكانت هدية جميلة لنا هذا الصباح

دمت عزيزة

الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 15/12/2008 01:19:13
العزيز نعمان محمد فهد

دام لك هذا القلب المفعم بإلأيمان

ودام حضورك الطيب
وشكرا على عذب كلماتك
مودتي الأخوية

الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 15/12/2008 01:15:52
الشاعر المتألق جواد الحطاب

شكرا لمرورك الجميل
أعتز بإشراقتك الجميلة بين كلماتي
فقد أهديتني كلمات حلوة وجميلة

وتعرفت عليك أكثر مما كنت أجهله بين سطور أشعارك

لك مودتي

الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 14/12/2008 19:31:15
الأستاذ علي حيدر

بوركت في هذه المحاضرة القيمة التي ألقيتها علينا من قريحة الإمام العادل عليه السلام عسى أن تكون موعظة لأولي الألباب

شكرا لمرورك البهي
ومشاركتك المشرقة

تقبل تقديري الأخوي

الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 14/12/2008 19:27:36
أستاذنا العزيز صباح محسن كاظم

أعزك الله تعالى في كلماتك الجميلة

باقة ورود من قلبي إلى أخي الذي أراه من بعيد وهو قريب
وكأني عرفته منذ زمن بعيد

مع الود

الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 14/12/2008 19:24:38
العالم الجليل علي القطبي الموسوي

شكرا لملاحظاتك الرائعة التي نستفيد منها في كتاباتنا

أتفق معك فيما نراه اليوم في بعض المواقع الألكترونية، حيث أصبحت الكتابة هواية وليست دراية عند البعض، وليس عند الكل. فهناك بحق كتاب وأدباء يستحقون الاحترام والتقدير أيضا.

أسعدتَني بإشارتك إلى بيتين من قريحة الإمام الشافعي رحمه الله تعالى

يا آل بيت رســول الله حبـكم
فرض من الله في القرآن أنزله
كفاكم من عظيم الشأن أنكم
من لم يصلي عليكم لا صلاة له

ولكن هناك رواية أخرى، وأمامي ديوان الإمام الشافعي حيث يقول في بيتين من "البحر البسيط"
يا آل بيت رســول الله حبـكم
فرض من الله في القرآن أنزله
يكفيكم من عظيم الفخر أنكم
من لم يصَلِّ عليكم لا صلاة له

وأنقل لك أخي العزيز علي القطبي الموسوي هذه الأبيات الثلاثة من بحر الوافر للإمام أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، وهو إمام سني من آل البيت كما تعلم:

إذا في مجلس تذكر عليا
وسِبطَيه وفاطمة الزكية
يقال تجاوزوا يا قوم هذا
فهذا من حديث الرافضية
برئتُ إلى المهيمن من أناس
يرون الرفض حب الفاطمية

تقديري وحبي الأخويين


الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 14/12/2008 18:54:40
الفاضلة ميديا

يسعدني أن أسمع الجميل عن إمام لا يرى المرء إلأ أن يسمع الخير منه
ويكتب الخير عنه
يحبه وهو أهل الحب

كان بسيطا لقدره وعلمه وإيمانه وهو القائل "أفخر الفخر أن لا تفخر", وهو القائل أيضا "إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا"

مودتي

الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 14/12/2008 18:49:39
أختي مريم

ألقيتِ علينا درسا في العدالة والصبر

وكان الإمام علي عليه السلام محور الدرس

بوركت أختي في موقفك
لك من أخيك كل المحبة

الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 14/12/2008 18:47:02
سلام نوري

تحية محبة لك
كاتب نشط
يكتب الخير هنا وعيونه لا تتعب والناس نيام

اسعدني لقاءك
مع الود

الاسم: د. خالد يونس خالد
التاريخ: 14/12/2008 18:44:35
العزيز خليل برواري

كان الإمام عابدا مؤمنا بالله الذي لا إله إلاّ هو رب العرش الكريم

علي أمير المؤمنين وابن عم رسول الله صلى الله عليه وآله، وصهره، تزوج بفاطمة بخير نساء أهل الجنة

سمي "كرّم الله وجهه" لأنه لم يسجد لصنم قط، ولم يسجد لأحد غير الله. كان موحدا لله جلَّ علاه بكل ما تعطي كلمة التوحيد من معنى

شكرا أخي خليل لمرورك الجميل

الاسم: نعمان محمد فهد -حماه-السلمية
التاريخ: 12/12/2008 21:44:18
الدكتور خالد المحترم أفض وأزدنا عن أبي الحسنين أزادك الله فضلا" فوالله ليشعر المرء المسلم وهو يتأمل هذه الصفات والمزايا المتفردة في هذه الشخصية الإسلامية المتفردة أن الإسلام قد بدا عظيما"بهؤلاء العظام وأن من عاشر رسول الله(ص)منذ طفولته وتحمل معه وبكل رجولة وبأس كل تبعات نشر الرسالة الإسلامية السامية ليستحق منا كل الطاعة والمثل الحسن لكل مسلم حقيقي بعيدا"عن روح الإنقياد والتعصب الأعمى لأن من يتذكر خطبة الوداع للرسول الطاهر لابد أن يوالي الإمام علي وأ ل بيته الطيبين الطاهرين لإن الرسول الأعظم هو من قال اللهم والي من والاه وعادي من عاداه وأدر الحق معه كيفما شاء وأظن أن من يحب الرسول الكريم حقيقة لا بد أن يتمثل كلامه أفعالا"صادقة والله ولي التوفيق وكل عام وأنتم والمسلمين جميعا"بألف خير......

الاسم: جواد الحطاب
التاريخ: 12/12/2008 20:51:13
اشكرك ايها الكرجل الكريم
وجعل ما كتبت في ميزان حسناتك
فقد ابكيتني والله ؛ ويا لابي الحسن من رجل لم تنجب الدنيا ؛ ولن تنجب مثله ..

حماك الله ووفقك

الاسم: كانيساركي
التاريخ: 11/12/2008 18:22:43
هذه صورة من صور تواضع الامام علي { ع } كان في احدى الايام راكبا يقصد السوق فألتفت الى اصحابه وهم يتبعونه مشيا فقال لهم ماهذا فقالوا يا أمير المؤنين نريد ان نتبعك فقال{ إنصرفوا فإن مشي الماشي مع الراكب مفسدة للراكب ومذلة للماشي }
ومن روائع شعره رضي الله عنه

النفس تبكي على الدنيا وقد علمت ..أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دار للمرء بعد الموت يسكنها ,, إلا التي قبل الموت بانيها
فإن بناها بخير طاب مسكنه ..وإن بناها بشر خاب بانيها
أين الملوك التي كانت مسلطنة .. حتى سقها بكأس الموت ساقيها
هذه الابيات مهدات للسيد الدكتور خالد يونس خالد

الاسم: كريمة الشمري
التاريخ: 11/12/2008 10:49:52
بسم الله الرحمن الرحيم
كل عام وانت بالف خير واعزك الله واعز الاسلام بك ياحاج وحشرك الله مع آل البيت والصحابه والتابعين هذا هو فوزك بالدنيا وبالاخرة يا استاذي الكبير لقد التمست منك سابقا باحدى تعليقاتي لحضرتكم والان تمدني بالمزيد الذي يفرح قلبي وقلب المؤمنين والمحبين للامام علي رَضي الله عنه وكرم وجهه .استاذي الكبير ياموسوعة الخير والايمان اردت منك انت تكتب في كل الجرائد المجلات والصحف والمواقع والجدران للناس البسطاء من الشيعه الذين يجهلون القراْءة والفقه والسنه والدين حبهم لله ولمحمد سيد المرسلين وال البيت حبهم بجنون ولعلي اميرالمؤمتين ابو الحسن وسبطيه الحسن والحسين وهما سيدا شباب اهل الجنه.لا يفقهون شيء من الدين غير سماعهم لمواعظ اهل الدين الذين مع الاسف اكثر يعتلوا المنابر وهم يحملون شهادة الفقه بضرب السيف واللطم والسب بالصحابه ونشر قصص ما انزل الله بها سلطان بحيث مع الاسف وضعوا سيدتنا فاطمة الزهراء بضعة الرسول وسيدة نساء العالمين في قصص لا حول ولا قوة الا بالله واستغلوا حب المؤمنين لها. جعلوا منها انها طمعت بدنيا او مال او حكم حاشا لها انه بشرت من الرسول بالقاه في الجنة عن قريب فابتسمت لقرب اللقاء اتفكر في بستان او مال حاشا لها لكن ليزيدوا من الحقد والتفرقه ومن ثم يقولون انها ضربت من قبل سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وكسر ضلعها واسقط جنينها اف اف ياناس من هذا الافك المبين بحيث نسوا انها متزوجه من فاتح باب خبير ابو الحسن حامي الحمى وناصر المسلمين هذا الرجل المغوار لا يستطيع ان يحمي زوجته في ذاك الحين جعلوا بهذه القصه سم مدسوسا عن الامام علي انه غير قادر على حماية زوجته اف على هذا الكذب اللعين والمشكله هنا ان الناس الضعفاء وقلب رقيق بحب ال البيت يصدقون هذا ويبكون على فاطمه انها ظلمت من عمر وجعلوا فقهاء اللطم ودكاترة النواح على الامام الحسين ان عمرا عدوا للمسلمين الشيعه ويطالبون بالولايه للامام علي عليه السلام بعد الف وخمسمائة سنه وكأنه موجود الان وطلب منهم ذلك وهو الذاكر العابد القائد امير المؤمين
حاشا له ذلك امير المؤمنين لم تغره الدنيا انما جاء لنصرة الدين سلام الله عليهم اجمعين.
يا استاذي كيف نزيح هذا البئس ونعيش اخوة متحابين سنة وشيعة محبي آل البيت والصحابه أجمعين ان اهل البغض والكره الان بفعلتهم هذه يحملون هؤلاء المساكين اثاما وذنوبا من السب والبغيضة للناس أجمعين بالدنيا والاخرة وهم يضنون انهم يفعلون الصح والله قلبي عليهم ذنبهم برقبة كل من لبس عمامة وصاح بالدين حرام عليهم زج هؤلاء المساكين الذين لا يعرفون السنة والقرأن والدين سوى حبهم للآل البيت أسال الله ان يهديهم لرشدهم اجمعين انشاْء الله هناك أمل بامثالك والكثير من الخيرين والمعتدلين الذين يخافون دنيا واخره .
وان يشفع لنا الرسول يوم الدين وبحضور امير الؤمنين ابو الحسن والصحابه اجمعين.
مع تحياتي كريمة الشمري

الاسم: ياسمين الطائي
التاريخ: 10/12/2008 21:14:47
شكرا لك دكتور خالد على هذه السيرة العطرة

عن الامام علي بن ابي طالب رضى الله عنه وارضاه.

وهنا لايسعني الا ان اضع بعضا من حكمه عليه السلام

وهو اليوم ينافس السماء سموا و رفعة ، على اعتابه يتدكس الذهب ، و يتنافس المسلمون في زيارته من جميع العالم الاسلامي.

بعض من حكمه عليه السلام

1- قال عليه السلام إذا قدرت على عدوك فاجعل العفو عنه شكرا و المقدرة عليه .

2- و قال عليه السلام من كفارات الذنوب العظام اغاثة الملهوف ، و التنفيس عن المكروب .

3- قال عليه السلام اللسان سبع إن خلي عن عقر .

4- قال عليه السلام عظم الخالق عندك ، يصغر المخلوق في عينك .

5- قال عليه السلام يوم المظلوم على الظالم أشد من يوم الظالم على المظلوم .

6- قال عليه السلام مرارة الدنيا حلاوة الآخرة و حلاوة الدنيا مرارة الآخرة .

7- قال عليه السلام ما زنى غيور قط .

شكرا لك دكتور على كل ماتقدمه لمكتبة النور من ثراء علمي وديني وثقافي وادبي..

تحياتي العطرة

ياسمين الطائي

الاسم: عدنان طعمة الشطري
التاريخ: 10/12/2008 18:39:54
المتقي والورع دكتور خالد
التقيت بثلة من شباب الخط العلوي الشيعي في بيروت الحبيبه وكانوا من اهل حمص السورية , تجاذبت واياهم اطراف الحديث عن الامام علي فصدمت انهم يعتقدون اعتقادا لاشك فيه ان الذات الالهية الكبرى قد تجسمت في ذات الامام علي عليه السلام , اي اعتقادهم بمبدا التجسيم الرباني في الذات الانسانية .. تعارضت واياهم وتقاطعت فيما اعتقدوه وقلت لهم ان الشيعة الامامية لايقرون ذلك بل انه انحراف في العقيده وتشبيه للاناجيل المسيحية التي اقرت بان الله سبحانه وتعالى قد تجسم بذات السيد المسيح عليه السلام..
اعتقدان عظمة الامام علي تكمن انه سلطة من سلطات العدل الربانية ولم يحدثنا التاريخ عن اعدل وانصف من سيد ال البيت عليهم السلام لذلك تصادمت الاعتقادات بهذه الشخصية وتنوعت وتعددت .
وكذلك فاني التقيت مع ثلة من شباب مدينة الرقة السورية في بيروت عام 2000 فوجدتهم يتفقون على رواية لم اسمع بها ولم اطلع عليها وهي ان الامام علي وقبيل استشهاده اوصى الامام الحسن لما يتوفاه الله عز وجل ياخذه خارج المدينة في مكان خال حدده له وسياتيه فارس ملثم على حصانه فيسلمه الجثة , ولما استشهد الامام علي حمل الامام الحسن اباه الشهيد تنفيذا للوصية وفعلا اتى الفارس لكن الامام الحسن استحلفه بالله ان يكشف لثامه قبل ان يسلمه جثة والده فنفذ الفارس ما اراد واسفر عن وجهه فاذا يظهر هو الامام علي ذاته ..
التمسك ان تبين لي صحة هذه الرواية سيما وان شباب الخط العلوي الذين ذكرتهم انفا يتفقون على هذه الرواية كذلك , فما مدى صحتها ؟؟ وان كانت غير صحيحه فكيف تكونت هذه الرواية مع اعتزازي الكبير بك .

الاسم: علي حيدر/النجف الاشرف
التاريخ: 10/12/2008 17:39:45
و من كتاب له ع كتبه للأشتر النخعي رحمه الله لما ولاه على مصر و أعمالها
حين اضطرب أمر أميرها محمد بن أبي بكر و هو أطول عهد كتبه و أجمعه للمحاسن : بِسْمِ اَللَّهِ اَلرَّحْمَنِ اَلرَّحِيمِ هَذَا مَا أَمَرَ بِهِ عَبْدُ اَللَّهِ عَلِيٌّ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ مَالِكَ بْنَ اَلْحَارِثِ اَلْأَشْتَرَ فِي عَهْدِهِ إِلَيْهِ حِينَ وَلاَّهُ مِصْرَ جِبَايَةَ خَرَاجِهَا وَ جِهَادَ عَدُوِّهَا وَ اِسْتِصْلاَحَ أَهْلِهَا وَ عِمَارَةَ بِلاَدِهَا أَمَرَهُ بِتَقْوَى اَللَّهِ وَ إِيْثَارِ طَاعَتِهِ وَ اِتِّبَاعِ مَا أَمَرَ بِهِ فِي كِتَابِهِ مِنْ فَرَائِضِهِ وَ سُنَنِهِ اَلَّتِي لاَ يَسْعَدُ أَحَدٌ إِلاَّ بِاتِّبَاعِهَا وَ لاَ يَشْقَى إِلاَّ مَعَ جُحُودِهَا وَ إِضَاعَتِهَا وَ أَنْ يَنْصُرَ اَللَّهَ سُبْحَانَهُ بِيَدِهِ وَ قَلْبِهِ بِقَلْبِهِ وَ يَدِهِ وَ لِسَانِهِ فَإِنَّهُ جَلَّ اِسْمُهُ قَدْ تَكَفَّلَ بِنَصْرِ مَنْ نَصَرَهُ وَ إِعْزَازِ مَنْ أَعَزَّهُ وَ أَمَرَهُ أَنْ يَكْسِرَ مِنْ نَفْسِهِ عِنْدَ نَفْسَهُ مِنَ اَلشَّهَوَاتِ وَ يَنْزَعَهَا يَزَعَهَا عِنْدَ اَلْجَمَحَاتِ فَإِنَّ اَلنَّفْسَ أَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ اَللَّهُ ثُمَّ اِعْلَمْ يَا مَالِكُ أَنِّي قَدْ وَجَّهْتُكَ إِلَى بِلاَدٍ قَدْ جَرَتْ عَلَيْهَا دُوَلٌ قَبْلَكَ مِنْ عَدْلٍ وَ جَوْرٍ وَ أَنَّ اَلنَّاسَ يَنْظُرُونَ مِنْ أُمُورِكَ فِي مِثْلِ مَا كُنْتَ تَنْظُرُ فِيهِ مِنْ أُمُورِ
اَلْوُلاَةِ قَبْلَكَ وَ يَقُولُونَ فِيكَ مَا كُنْتَ تَقُولُهُ تَقُولُ فِيهِمْ وَ إِنَّمَا يُسْتَدَلُّ عَلَى اَلصَّالِحِينَ بِمَا يُجْرِي اَللَّهُ لَهُمْ عَلَى أَلْسُنِ عِبَادِهِ فَلْيَكُنْ أَحَبَّ اَلذَّخَائِرِ إِلَيْكَ ذَخِيرَةُ اَلْعَمَلِ اَلصَّالِحِ فَامْلِكْ هَوَاكَ وَ شُحَّ بِنَفْسِكَ عَمَّا لاَ يَحِلُّ لَكَ فَإِنَّ اَلشُّحَّ بِالنَّفْسِ اَلْإِنْصَافُ مِنْهَا فِيمَا أَحَبَّتْ أَوْ كَرِهَتْ نصرة الله باليد الجهاد بالسيف و بالقلب الاعتقاد للحق و باللسان قول الحق و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر و قد تكفل الله بنصرة من نصره لأنه تعالى قال وَ لَيَنْصُرَنَّ اَللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ أَنْصِفِ اَللَّهَ وَ أَنْصِفِ اَلنَّاسَ مِنْ نَفْسِكَ وَ مِنْ خَاصَّةً أَهْلِكَ وَ مَنْ لَكَ هَوًى فِيهِ فِيهِ هُدًى مِنْ رَعِيَّتِكَ فَإِنَّكَ إِلاَّ تَفْعَلْ تَظْلِمْ وَ مَنْ ظَلَمَ عِبَادَ اَللَّهِ كَانَ اَللَّهُ خَصْمَهُ دُونَ عِبَادِهِ وَ مَنْ خَاصَمَهُ اَللَّهُ أَدْحَضَ حُجَّتَهُ وَ كَانَ لِلَّهِ حَرْباً حَتَّى يَنْزِعَ أَوْ يَتُوبَ وَ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ أَدْعَى إِلَى تَغْيِيرِ نِعْمَةِ اَللَّهِ وَ تَعْجِيلِ نِقْمَتِهِ مِنْ إِقَامَةٍ عَلَى ظُلْمٍ فَإِنَّ اَللَّهَ يَسْمَعُ سَمِيعٌ دَعْوَةَ اَلْمُضْطَهَدِينَ وَ هُوَ لِلظَّالِمِينَ بِالْمِرْصَادِ وَ لْيَكُنْ أَحَبَّ اَلْأُمُورِ إِلَيْكَ أَوْسَطُهَا فِي اَلْحَقِّ وَ أَعَمُّهَا فِي اَلْعَدْلِ وَ أَجْمَعُهَا لِرِضَا لِرِضَى اَلرَّعِيَّةِ فَإِنَّ سُخْطَ اَلْعَامَّةِ يُجْحِفُ بِرِضَا بِرِضَى اَلْخَاصَّةِ وَ إِنَّ سُخْطَ اَلْخَاصَّةِ يُغْتَفَرُ مَعَ رِضَا رِضَى اَلْعَامَّةِ وَ لَيْسَ أَحَدٌ مِنَ اَلرَّعِيَّةِ أَثْقَلَ عَلَى اَلْوَالِي مَئُونَةً فِي اَلرَّخَاءِ وَ أَقَلَّ مَعُونَةً لَهُ فِي اَلْبَلاَءِ وَ أَكْرَهَ لِلْإِنْصَافِ وَ أَسْأَلَ بِالْإِلْحَافِ وَ أَقَلَّ شُكْراً عِنْدَ اَلْإِعْطَاءِ وَ أَبْطَأَ عُذْراً عِنْدَ اَلْمَنْعِ وَ أَضْعَفَ صَبْراً عِنْدَ مُلِمَّاتِ اَلدَّهْرِ مِنْ أَهْلِ اَلْخَاصَّةِ وَ إِنَّمَا عَمُودُ عِمَادُ اَلدِّينِ وَ جِمَاعُ اَلْمُسْلِمِينَ وَ اَلْعُدَّةُ لِلْأَعْدَاءِ اَلْعَامَّةُ مِنَ اَلْأُمَّةِ فَلْيَكُنْ صِغْوُكَ لَهُمْ وَ مَيْلُكَ مَعَهُمْ

اعلاه مقتطف من عهد الامام ودستوره الى والي مصر الجديداثناء التعين وقبل استلام منصبه وتادية اليمين

الاسم: صباح محسن كاظم
التاريخ: 10/12/2008 14:38:10
الدكتور خالد يونس خالد.....
علي جوهره صنعها الله وصاغها محمد ..هكذا عبر عنه الاخوة النصارى....
وفقت وسددت وبوركت وحشرك الله مع محمد وعلي وآل بيته الاطهار..
اخترت موضوعك السابق عن الامام علي-ع- الى مجله ن1 وسيصلك العدد بيد الصائغ انشاء الله...

الاسم: صباح محسن كاظم
التاريخ: 10/12/2008 14:32:01
الدكتور خالد يونس خالد.....
علي جوهره صنعها الله وصاغها محمد ..هكذا عبر عنه الاخوة النصارى....
وفقت وسددت وبوركت وحشرك الله مع محمد وعلي وآل بيته الاطهار..
اخترت موضوعك السابق عن الامام علي-ع- الى مجله ن1 وسيصلك العدد بيد الصائغ انشاء الله...

الاسم: علي القطبي الموسوي
التاريخ: 10/12/2008 13:51:10
الباحث القدير الحاج د. خالد يونس خالد.. دام موفقا وسالما.. السلام عليكم .. كل عام وانتم بخير , وعيد الأضحى مبارك عليكم وعلى كل كتاب وقراء موقع النور والمسلمين , وبني الإنسان أين ما كان.
إن مقالاتك الفكرية والتأريخية الجميلة مما يجعلنا نتواصل مع موقع النور , بعد أن يكاد الموقع يفرغ من هذه المقالات الروحية والعقائدية التي تكتبها ويكتبها بعض الباحثين الأجلاء , وبعد أن كدنا نسير نحو مجالات الأدب والفن فقط . مع اعتزازي ومحبتي إلى الادباء والفنانين .
يوم بعد يوم تغيب المقالة الفكرية والسياسية والتأريخية والعقائدية عن المشاركة معنا إلا نادرا ً, في حين ان العراق يحترق بالفساد الإداري والحزبية المتطرفة والطائفية, وابنائنا في الغرب يضيعون في متاهات الفساد والعقائد المنحرفة.
كثر الله أمثالك ووفق العاملين على خدمة دينهم واوطانهم والمذكرين شعوبهم بسيرتهم وتأريخهم وقيمهم النبيلة .
وإن سمحت لي أن أكتب بيتين الشعر الذين تفضلتم بذكرهما مشكوراً ومأجوراً , والبيتان منسوبان إلى الإمام الشافعي رحمه الله تعالى :
يا آل بيت رســول الله حبـكم *** فرض من الله في القرآن أنزله
كفاكم من عظيم الشأن أنكم *** من لم يصلي عليكم لا صلاة له

الاسم: ميديا برواري
التاريخ: 10/12/2008 12:58:13
كان الامام علي رضي الله عنه يوما جالسا بين اصحابه يتحث اليهم فقال رجل من الخوارج { قاتله الله كافرا ما افقهه } فوثب اصحابه ليقتلوه فقال علي رضي الله عنه { تمهلوا إنما هو سب بسب او عفو عن ذنب }
وكان الامام يمشي في شوارع الكوفة منفردا لا حماية ولاهم يحزنون يتحث الى العامة يجالس اصحاب الدكاكين بارك الله فيك يا دكتور

الاسم: مريم برواري
التاريخ: 10/12/2008 12:37:54
بينما علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه بالسوق شاهد درعه المفقودة عند يهودي ولما تعرف عليه انكر اليهودي وترافعا لقاضي المسلمين قال الامام علي هذه درعي سقطت من جمل لي وإلتقطها اليهودي قال اليهودي هذه درعي قال القاضي صدقت والله ياأمير المؤمنين { كان حينذاك } إنها درعك ولكن لابد ان تأتي بشاهدين فدعاقنرا ليشهد وكذلك ابنه الحسن قال القاضي شهادة قنبرا اخذنا بها وشهادة إبنك لك لانجيزها قال الامام علي رضي الله عنه ثكلتك أمك اما سمعت عمر ابن الخطاب يقول { قال رسول الله الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة} قال نعم ثم قال لليهودي خذ الدرع فأخذها اليهودي وانصرف فإذا امير المؤمنين الامام علي والقاضي يتعانقان فقال اليهودي أمير المؤمنين يجيئ معي الى قاضي المسلمين فيقضي عليه ويرضى , صدقت يا أمير المؤمنين إنها درعك وقال اشهد ان لاإله إلا الله واشهد ان محمدا سرول الله فقال الامام علي الدرع لك مع هذا الفرس و لم يزل اليهودي معه حتى قتل في صفين هذه هي عظمة الاسلام التسامح المحبة التواضع بهذه الاخلاق سوف نثبت للعالم اننا متسامحون ومتى ما تمسكنا بديننا الحنيف كان النصر حليفنا ولكن لابد الاخذ بالاسباب

الاسم: سلام نوري
التاريخ: 10/12/2008 12:06:54
سلاما لك يادكتور خالد
وسلاما عليك ابا الحسن مابقيت ومابقي الليل والنهار
موضوع جدير بالاهتمام
جعله الله في ميزان حسناتك يادكتور
كل عام وانت بخير
كل الحب

الاسم: خليل برواري النرويج
التاريخ: 10/12/2008 10:31:18
فضل الامام على كرم الله وجهه كبير فهو الذي لم يسجد لصنم وضحى بحياته وبطفولته ومكث في مكان الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة الهجرة حين اراد المشركين قتله وتتجلى مكانته في المبادئ التي حملها وناضل من اجلها وضحى في سبيلها فحين طلب منه اصاحبه ان ينفق على الوجهاء لمؤازرته إستمالتهملجانبه فقال { أتأمرونني ان اطلب النصر بالجور} فكان عادلا يساوي بين الناس فعقيل شقيق الامام فر منه بعدما رأه يعطيه كما يعطي غيره من الناس وقال عقيل كلمته { ان أخي خير لي في ديني ومعاوية خير لي في دنياي } ولا ننسى تعاطفه الشديد على اهل الذمة ويعاملهم معاملة المسلمين , نشكر الاستاذ الدكتور خالد يونس خالد على هذه المقالات المفيدة




5000