.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .
 حسن حاتم المذكور 

سيرك الدين والدولة...

الكاتب حسن حاتم المذكور

.

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


شمـــوع الخضــر / أوبريت عراقي منسي أعدَّتْه عيلة الدراويش التقدميين المغتالة المغدورة

أ. د. عبد الإله الصائغ

 لمتابعة الأوبريت كاملا اضغط هنا

الأوبريت عمل إبداعي جماعي مسرحي غنائي يعتمد التصوير الدقيق لرواية متخيلة من خلال الموسيقا وملامح الوجه ولغة الجسد ونبرات الصوت والاكسسوارات والديكورات المصاحبة ! واذا كان اليونانيون القدامى قبل ميلاد السيد المسيح ع لم يتوصلوا الى المسرح الاوبرالي لسبب وثان فإن السومريين كانوا رادة هذا الفن منذ الالف الثالث قبل الميلاد ومن الجدير ذكره ان الفن الاوبرالي السومري نما مثل اية ظاهرة طقسية فنية نموا عضويا فمن فكرة بسيطة تتصل بطقوسية العبادة الى توسع فيها لتعرض في الاعياد الكبرى مثل اعياد اليوم الاول من التقويم السومري ومثل غياب هيراق الشبيه بدموزي ! ولكن البابليين لم يطوروا هذا الفن ولم ينتزعوه من ورطة الاختلاط مع فنون الانشاد الجماعي او الفعل المسرحي ! بل تكون لديهم فن مختلط بلا ملامح حتى انهم كانوا يؤدون هذا الفن خلال مسيرات وكرنفالات يختلط فيها رجال المعبد ونساؤه مع الممثلين والجمهور ! وهكذا يمكننا توريخ فن الاوبرا الرافديني بحقبة النشاة السومرية ! وفي العصور بعد الوسيطة شب ضرام فن الاوبريت من خلال وهم جميل مؤداه ان بعض الفنانين المسرحيين حاولوا استكناه الانشاد التراجيدي الجمعي الاغريقي  فاهتدوا بطريق التجربة الى هذا الفن الجماهيري الخالد ! وبعد ان نضج بين ايديهم فن جديد جميل نهد عالمان مختصان بتاريخ المسرح الانشادي ودرسا هذا الفن وتوصلا الى انه فن جديد وهذان العالمان هما  Jacopo Peri  ورفيقه Ottavio Rinuccine  

وهكذا نجحا في اخراج اول اوبرا متكاملة في التاريخ واطلقا عليها اسم Dafine Opera   كان ذلك في ابرل 1597 ! ولقد يقرن المتلقي بين فني الاوبرا والاوبريت وذلك لايستدعي القلق فكلا الفنين منتم الى اصول وغايات واحدة وقد تكون متطلبات كل فن حدودا بينهما ! والاوبريت ضرب من المسرح الغنائي المستثمر لإمكانيات الرقص وبخاصة البالية وتعرجات صوت المنشد مع تبسط محسوب في التكوين الموسيقي ! وإذا كان فن الاوبرا قريبا الى اثارة الخيال والاسئلة بما يستدعي نشاطا ذهنيا واصغاء كليا فإن فن الاوبريت معني بالطرح المؤنس البسيط  الذي يتجنب التعقيد ! والاوبريت استطاع التأقلم مع البيئة العربية فظهر الاوبريت المعرب وكان ذلك في العقد الثالث من القرن العشرين  لكن فن الاوبريت العربي لم يتطور ولم يتبلور  وشرق وغرب حسب اهواء شباك التذاكر ! وجاء الأوبريت بلاد  العرب  وبخاصة مصر وبلاد الشام من خلال الاختلاط  بين الرواد العرب والغرب ! بينما الاوبرا لم تعرب حتى اليوم بالشكل الذي يسمح لنا فيه القول بوجود اوبرا عربية كما نقول اوبرا ايطالية او فرنسية !!

وقفة لابد منها : ابوبريت احتراق غابة العقارب ونظيره اوبريت شموع الخضر كان محاولة من عبد الاله الصائغ لصناعة المسرح المتخيل في زمن العولمة والانترنت ! وحين وضع الصائغ الفكرة وصنع لها السيناريو كان يستحضر في ذهنه شخصية كل مشارك ومشاركة وكان يضطر احيانا الى التنقيب عن شخصية المشارك ماذا يحب وماذا يكره ! مم يخاف وبم يانس ! ما الهم الوجودي لكل مشارك ومشاركة فتوفرت لدي المعلومات الكافية حتى رسمت حركات كل عنصر وطريقة انشاده المتخيلتين !  شارك فيه اعلام مهمون بينهم الشيوعي المتمرس والمتدين المتنور   والعلماني المتحرر ! النساء ساهمت كما الرجال وخرج الاوبريت الاول ليحدث ضجة كبرى بحيث تواصل الحديث عنه كمنجز ابداعي ووطني فمن مقترح لمسرحته الى مقترح لتحويله الى فيلم سينمائي الى مقترح بضرورة اخراجه في كتاب مزدان بلوحات تفصيلية ينهض بها عدد من الرسامين !! ثم تباعد بعض عناصر العيلة وغابوا ! ا كان اوبريت احتراق غابة العقارب تجربة هزت قراء العربية في كل اصقاع الدنيا ! وبهكذا ايضا لم اشأ نشر الاوبريت الثاني بسبب انحلال عقد عيلة الدراويش  وفق مقولة النشوء والارتقاء ! لكنها وضمن حياتها القصيرة سجلت  كثيرا من العلامات  فكانت اذا  رفعت  عريضة وقع عليها كبار المثقففين وقد رايت ان الاحتفاظ باوبريت شموع الخضر قد يعرضه للضياع بعد انطفاء جذوة حياتي لاسمح الرب !  اذن لايجوز التكتم على  أمانة ليست ملكي وحدي فضلا عن انني سوف احرم مؤرخي الادب معلومة قد تبدو مهمة تضيء ما حولها وما بعدها ! فقررت نشر الأوبريت  مع وضع هذه المقدمة الاحترازية ليكون مسوغ النشر معروفا ! فاقتضت الإشارة .

 

الفكرة والديباجة :  عبدالإله الصائغ

المتابعة  :   داوود الحسيني

المسهمون من عيـلــة الدراويــــش :

1/ وئــام ملة سلمــان

 2/روافــد الياســري

3 /صبــا البوسطــجي  

 4/ نــورا محمــد علي

5/ إشــراق الحسيــني   

  6/ عاتــكة الحسيــني 

7/ضيــاء الحافــظ      

8/ الدكتور احمـــد النعمان

9/ حامـــد  الحمداني    

10/ زهير كاظــم عبــود

11/ الدكتور سلمـان شمـسة

 12/ يوســف ابو الفــوز

13/ حيــال الأســـدي

14/ داوود الحسيــني

15/ بهاء الدين البطاح 

 16 / عبدالإلــه الصائــغ .

 

المسهمون من اصدقاء عيلة الدراويش

   17/ محمد فرادي

   18/ احمد الياسري

19/ علي شايع 

  20/ حليم كريم السماوي

21/ شريف الخفاجي

 

 لمتابعة الاوبريت كاملا اضغط هنا

أ. د. عبد الإله الصائغ


التعليقات

الاسم: محمد حمود ابراهيم
التاريخ: 24/09/2008 11:05:16
الاستاذ الفاضل الدكتور عبدالاله الصائغ تحية لك وانت في الغربة تتحف العالم بالابداع العراقي الاصيل فعلى الرغم من ان بيئة بلدك حالها حال البيئة العربية (طبيعية واجتماعية)بيئة طاردة للابداع الا انك آثرت عدم الاستسلامفواصلت نتاجك من ارض الغربة ولم تنسى بلدك العراق ولم تنسى كذلك بانك عراقي فالف تحية لك .

محمد حمود ابراهيم
مختص في علم الاجتماع والانثروبولوجيا
جامعةذي قار- العراق

الاسم: ذياب مهدي آل غلآم
التاريخ: 27/07/2008 02:39:57
مشاركة متآخره لكنها مساهمة مع حبيبي ورفيقي والبروف عبدالأله الصائغ محبتي

علك على شباك مقام الخضر

ذياب مهدي آل غلآم

ربوة من تبرا رمالها ودر حصاتها كخد لعذراء كاعب لعوب يطل على بحر شاسع الفناء وشعرها الغجري السندسي ينسدل خلفها بسوادة الخضرة لبساتين النخل حيث أرض عاقولاء قديما أسمها(الكوفة الحمراء)ويزيده جمالا شريط أزوردي اللون يخلطه أحيانا لون الغرين(دهله)شريط يمرها من ماء عذب فرات نهرها الخالد ويزينه...ربوة فيها قبس من النور ومنها تشع الأضواء... رجل مهيوب عراقي الأصل والفصل ربما كان حفيد لحواء وآدم هذا الذي وجد عين نقية(ماءزلال الحياة)ربما عشبة الخلود ونبتته فتقاسما مع عصفور دوري وأفعى(حية)فكانا لهما الخلود من ارض العراق وفيه...وقف الرجل المهيوب يحمل نعش جده(آدم)وضع الجثمان في حفرة في تلك الربوة وواره التراب وأوصى على كل من دخل واديها أن يخلع نعليه أنه وادي مقدس وأوصى أن ارض تلك الربوة متميزة ومقدسة من رب الأرباب؟ولنقل من الآلهه وأشاره لحفرة بجنب القبروقال هنا يدفن من أحفاد(حواء وآدم) رجل جليل القدر مكرم ومعمر في أطوار السنين ويكون الأب الثالث للبشرية ثم كتب على حجر كشاهدة قبر(هنا يرقد نوح)وقال ستمر الأزمان والتواريخ سيقف هنا على هذه الربوة التي سميتها(خد العذراء)بعد حين من الدهر؟ حيث ينئى عنها بحرها هذا؟ ويجف مائه وتكون (ني نوى)بلغتكم يا أهل آوروك(الآرامية)ستسموها النجف لاحقا؟ في عراقكم الأشرف ...ثم رفع يديه للسماء كأنه يعانقها حتى بان بوضوح ماتحت أبطيه وجل الناس تسمع كلامه :سيقف عليها(أبرهيم)الذي يسمى (ابوالأنبياء)ويكون أمة وهو الذي سيوقف أرضها للناس كل الناس مشاعية لمن يعمل فيها ولمن استصلحها وزرعها ليأكل من طيبها ثمر جنيا... ولم ينسى حيث أشار الى جهة الغرب وقال:من هنا... وكانت السماء وقت الآصيل حمراء حيث الغروب...أشار سيد المقام الرجل المهيوب الى من كان حوله بعد أن انتهى من مراسيم دفن آدم بالجلوس وتحدث:سيأتي من تلك الجهة رجل هو الأستثناء في الوجود بعد خلق (حواء وآدم)حيث يآتي أبن مريم من عجائب الخلائق ثانيا وبعده ولاغيره هكذا تكلم الرجل المهيوب يأتي الليث الحجازي كبشا لعراقكم هذا وهنا مرقده وشرف لربوتنا هذه حيث عليكم دفنه مابين القبرين ويكون ضجيع آدم ونوح وحدد هنا أدفنوه مابين بين بعد قتله في محرابه شهيدا له وأسمه في التاريخ كما سمته أمه (حيدرا) وصدق وكان القول في حق علي بن أبي طالب...الربوة أزدانت بالشقائق الحمراء والبيضاء وزهت فربضت ببساطها السندسي وبساتينها المروية بعذب الفرات لتهب نسائم البطاح بالشيح والكيصوم وعبق طلع النخل ونشوة العنبر السكران بعطره هكذا تداولها الناس من جيل بعد جيل في مروياتهم وحضارات عراقهم عن الرجل المهيوب ان بلاد سومر أصل الدنيا ومهد حضاراتها وهذه الربوة هي النجف ورجلها المهيوب هو (الخضر) الحي الغائب الموجودة مقاماته وهي توشم كل الارض وكل الأديان تعتقد فيها ولازلنا نوقد الشموع...شموع الخضر ليلة الخميس...من يوم الاربعاء مساءا...فهل نعود للضفاف ضفاف دجلة والفرات لنوقد الشموع لوطن حر وشعب يرفل بالسعادة...؟؟؟



الاسم: احمد الياسري
التاريخ: 15/07/2008 09:09:06
السادة الافاضل اسف جدا كنت احاول ان اضيف تعليق وقد ضغطت على زر الارسال ولم اكمل ردي بعد على اية حال ..شكرا للمؤرخ العراقي والاديب حامدالحمداني على روحه الطيبة شكرا لخالي الكاتب العلم العراقي المهم زهير كاظم شكرا للاكاديمي الاستاذ دكتور سيار وشكرا لباقي الاسماء ولكن اتمنى ان تخرج اراءنا من نطاق الدعوات الى العمل الجاد للمساهمة بمشاريع ادبية تعكس النظرة المستحقة عن الثقافة والمثقفين العراقيين بشتى اصناف الكتابة ،لاننا محتاجون لهكذا مشاريع ،لا املك الا ان اضم صوتي لاصواتكم تحيتي
احمد رزاق الياسري
سدني

الاسم: دكتور سيار الجميل
التاريخ: 13/07/2008 00:55:24

عزيزي الاخ الاستاذ الدكتور عبد الاله الصائغ المحترم

عمت فرحا والقا وراحة بال
سعدت جدا بقراءة هذا ' المشهد ' الرائع .. دام ابداعكم ، وعاش يراعكم ، وانارت شموعكم ..
لقد تأملت في معانيه الخصبة وروحه العراقية الدافئة وقلت لنفسي : كم نحن بحاجة الى هكذا مشهد يجمع الفتنا ، ويبهج كينونتنا ، ويرهف ذاكرتنا ، ويسمو بنا نحو امداء دافئة افتقدناها بعد ان غبنا عن العراق ، وهو لم يغب عن وجودنا دقيقة واحدة .. تحية لك من القلب وتحية الى كل هذا الجمع من الاصدقاء الذين آنستهم في وحشتهم وخلبت لبهم في كربهم .. وهم ما زالوا يتعلقون باهداب الحقيقة بالرغم من مراراتها .. فهل لنا غير هز الاجراس العراقية هزّا بلا انقطاع ، عسى يتنبه من ضيّع نفسه في الهوس والاوهام ، وضّيع معه العراق وخلده ؟؟ دعونا نجدد تاريخ العراق بعد خمسين سنة
من انسحاقات العراقيين ، وتلظي حياتهم ، ونضوح دمائهم .. دعونا نجدد ذكر العراق ولا ننسي ذكره ..
فهل بلغت ، اللهم أشهد على هذه النفثة الصادرة من فؤاد عاشق من عشاق العراق واهله
دمتم فوق ما رمتم
سيار الجميل

الاسم: زهير كاظم عبود
التاريخ: 13/07/2008 00:54:05
أخي الصائغ محبتي وتمنياتي لك بالصحة والعطاء لم يزل في حشاشة القلب ويريد منا وله نعطي دوما كنا في زمن الدكتاتورية رماحا بوجه الظلم والطغيان فلنكن اليوم اق تدافع عن الأنسان والحرية والديمقراطية في العراق وفقكم الله وحماكم جميعا وبارك الله بكم
تحيات اخوكم زهير كاظم عبود

الاسم: نضال الصائغ
التاريخ: 13/07/2008 00:52:39
عمي الرائع الغالي سلام
الف الف مبروك هذا العمل الجميل الصادق من الاعماق في زمن القبح والرذيله المغطاه في عباءة الطهر و الدين
انت كما عهدناك دائما تبهرنا وتشدنا من ايدينا حين افتقادنا للامل والطموح في الخلاص القريب
بورك فيك وفي الايادي التي صنعت هذا العمل الجميل
نضال الصائغ

الاسم: حذام يوسف طاهر
التاريخ: 12/07/2008 05:20:33
البروفسور عبد الاله الصائغ .. هل يكفي ان نقول شكرا لكل المبدعين العراقيين ؟هل يكفي ان نعمل ولانجد من يمد يد العون لهذا العراقي الذي ابدع وابدع رغم انف القدر ؟احييك استاذنا واحيي عيلة الدراويش واتمنى حقا ان تتجدد اعمالكم وتثبتوا للعالم اننا اين مانكون بخير ولايهمنا سوى العراق .. ولانعمل الا للعراق .. لكن لماذا تعطلت الجهود والفعاليات .. هي امنية عسى ان تتحقق بان تعود عيلة الدراويش لسابق نشاطها.. اقول هذا وانا لم افلح في مشاهدة الاوبريت كاملا فلم يفتح الملف عندي ولاادري السبب .. لكني تأثرت بما كتبت عن نشاطكم وعن حماسكم مع بقية الشباب .. هل يمكن اعادة هذا الاوبريت وبنفس طاقاته؟هل توزعت العيلةواتفرق اولادها حقا؟أرجو ان يكون هذا الوضع مؤقتا لتعيدو امجاد هذا النشاط المتميز والواعي وليكون ان شاء الله في بلدكم العراق ليطلع ابنائه على ما انجزه اخوتهم في الغربة (مع يقيني انها الوطن الثاني للمغتربين)فلم تحتضن الدول العربية ولامهاجر عراقي لافي السابق ولا الان بل الضغط كان غالبا على الدول الاوربية .. اشد على ايديكم بحرارة والى المزيد من هذا الابداع .. تحياتي لكل الشباب المبدعين وباقة ورد متميزة لعيلة الدراويش اينما كانوا

الاسم: صباح محسن جاسم
التاريخ: 11/07/2008 22:56:09
المبدع الدكتور عبد الإله الصائغ
تحية وود
إضافتك متميزة حقا .. أهنئك .. وأتمنى لك التوفيق والصحة وطول العمر لتبدع بمثل ما عرضت وحللت.
على فكرة هناك قديما تقام - كرنفالات لبابل -
ساتابع الأوبريت .. لك مني تحياتي القلبية

الاسم: حامد الحمداني
التاريخ: 11/07/2008 20:15:31
أخي الأكرم البروفسور عبد الإله الصائغ المحترم
تحية نابعة من القلب الذي لايعرف سوى الوفاء لأحبته، وعلى رأس الأحبة وطني الذي ناضلنا معا من أجل حريته في حلقة الدراويش ، وانجزنا الكثير في هذا المجال كان في مقدمة ما انجزناه [ احتراق غابة العقارب] ، ونالنا ما نالنا من نهش كلاب الفاشية والظلام ، وخاصة انتم وانا لا لشئ سوى محبة الشعب والوطن والحرص على وحدته واستقلاله وتحقيق الحياة الكريمة للشعب المظلوم.
عزيزي ابا وجدان لا تعتقد أن قلبي يحمل ضغينة لكم ، لقد كنتم دائما في القلب، ومع اعتزازي بتلك الكلمات أود أن اقول أن الانسان لا يكبر إلا من خلال مواقفه الوطنية الصلبة والحفاظ على تاريخه النضالي ومواقفه المبدأية .

مع وافر محبتي واحترامي
أخوكم
حامد الحمداني
www.Hamid-Alhamdany.com

الاسم: احمد الياسري
التاريخ: 11/07/2008 18:05:23
الاب الغالي البرفيسور عبد الاله الصائغ تحية لك ولجهودك الطيبة اشكرك لانك ارجعت ذاكرتي لتلك الايام ايام اشتغالنا على هذا الاوبريت وصدمتنا بعدم خروجه للنور ،كنا نتمنى ان نرى هكذا اعمال تملأ منتدياتنا الثقافية ولكن للأسف حلكة الظروف جعلت بعضنا ينسى لغة الشعر _بعد ان حلت مكانها لغة شعر شعر ..دك يالكمر _انا حزين لان عيلة الدراويش اوقفت نشاطها بعدان ساهمت بشكل فعال في التحريض على تأسيس اتحادات ادبية محترمة لكتاب العراق المهجريين والمقيمين في الوطن على حد سواء ولكن لا ندري ماذا حدث كنا متحدين ضد النظام السابق وكانت اقلامنا تقطر رصاصا ولكن بعد سقوط النظام بدأنا نوجه فوهات اقلامنا علينا ،تركنا الارهابيين وسراق الوطن وقتلته وصرنا جزءا من حيث نشعر اولا نشعر جزءا من المروجين لثقافة العنف في العراق وخارجه ،حتى وان كانت اغلب كتابتنا تنتقد هذه الثقافة لا اريد ان انكأ الجراح ولكني ادعوك يا مولاي الصائغ وانا احد ابنائك ان تحاول ترميم بيت عيلة الدراويش بما تملك من ثقل ادبي وانساني لاننا بحق محتاجون لهذه التجمعات التي ولدت هكذا اعمال تستحق الاحترام ليس لأننا كتابها بل لانها تجارب وحدت خطاب كتابها ببوتقة ابداعية واحدة وشعار واحد هو حب العراق ،واستغرب حين اجد قصيدة لشويعرة او نصف ربع شويعر تكتب مئات التعليقات تحته ولا يعلق احد على هذا الجهد حتى كتابه على اية حال اكرر دعوتي لك مولاي وسنكون رهن طوعك ايها الاب الطيب والمبدع يا سيد عبد الاله الصائغ ادعو جميع من يقرا هذا العمل الى الصلاة على الروح الطاهرة لابن النجف الخالد المرحوم الدكتور سلمان شمسة كنت اتمنى ان يكون حيا ويرى ان نتاجه قد نشره الصائغ في النت تحيتي
احمدرزاق الياسري
سدني المقدسة




5000