..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


الرسم بالفوتوشوب

داود سلمان الشويلي

 

الخطاب الفوتوشو/ تشكيلي  للفنان الفوتغرافي " كاظم الخفاجي " انموذجا

 

الصورة ( اللوحة التشكيلية من ضمنها ) باعتبارها علامة دالة من الوجهة السيميولوجية تعتمد على منظومة  من العلاقات في داخلها ، وهي علاقات تربط كل من : اللون ، والابعاد وهي مادة التعبير ، و الاشياء والشخوص وهما مادة اشكال التعبير ، وايضا مضمون هذا التعبير حيث يشمل المحتوى الثقافي وابنية الصورة الدلالية ، برابط جمالي قوي .

ومع ثورة الاتصالات ، ووجود الانترنيت ، وتعدد وتنوع برامجه التي هي ثمرة من ثمار العولمة التي طبعت ملامح عصرنا الحاضر، تطور وتقدم الفن التشكيلي نحو الافضل ، والاحسن ، والاسرع ،فكان هناك برنامج الفوتوشوب المتنوع المهام والمتعدد الوظائف ، والغني عن التعريف ، الذي اخذ بعض الفنانين في فن التصوير الفوتغرافي خاصة، او في الفن التشكيلي ، يستخدمونه في رسم لوحات فوتغرافية ، او تشكيلية غاية في الجمال والتنوع في استخدام الالوان والخطوط ، لتجسيد افكارهم التي تزاحمت في مخيلتهم الابداعية.

وانا كمتلقي جمالي لخطاب فني تشكيلي ساكرس اسس القراءة التأملية من خلال تضافر الملتقي واللوحة ،لا من خلال القراءة المستبدة والطاغية ، المتلقي بفعل حركيته التي لا تهدأ ، واللوحة وما تقدمه من معنى بفعل تلك الحركية التي عند المتلقي ، عند ذاك ، أي عند ذاك التضافر الجمعي  لحركية المتلقي واللوحة لما تعطيه من دلالات ومعاني يمكن ان تكون القراءة تأملية - جمالية - معرفية.

الفنان كاظم الخفاجي واحد من الفنانين الفوتغرافيين في مدينة الناصرية الذي قدم انجازات تشكيلية بواسطة هذا البرنامج ، فكان خطابه التشكيلي الذي اعتمد الكتل اللونية ، والخطوط ، قد جسده في عدة لوحات فوتوشوبيه / تشكيلية .

عندما نقرأ خطاب الفنان كاظم الخفاجي الفوتوشوبي / التشكيلي علينا ان نؤكد على مسألتين مهمتين في ذلك الخطاب وهما :

- مسالة الفكرة التي يحاول الفنان الخفاجي تجسيدها على الورق الافتراضي ، او الورق الصناعي المادي يعد استنساخها،ويعطيها ابعادها التشكيلية من خلال عناصر اللوحة التشكيلية ، كاللون ، والخط ، وتوزيع الكتل.

- مسالة تجسيد هذه الفكرة في لوحة تشكيلية فوتوشوبية بالالوان وكتلها ،  والخطوط ، فتكون اللوحة هي الواقع ،لان اللوحة التشكيلية ما هي الا تمثيل للواقع المتحرك امامنا ، ولكنها في حقيقتها هي خلق معرفي / جمالي جديد لهذا الواقع المتحرك .

الفكرة التي يريد ان يجسدها الفنان في لوحاته الفوتوشوبية تبدو على ملامحها الغموض الفني من خلال التخطيط والالوان ، فتبدو فيها الحركة والشكل وما ينتج منهما من موسيقى انفعالية واعية عند المتلقي ،تبدو غامضة ، ليس الغموض المجاني ، وانما الغموض الابداعي الذي يدفع المتلقي لهذا الخطاب التشكيلي الفوتوشوبي الى ان يعمل فكره ليصل الى الحد الذي يحاور بصمت تلك اللوحات وما تنتجه من دلالات ومعاني .

والالوان هي الاخر تنتظمها حالة من الهارمونية المادية  /  الروحية التي تتجسد في         اللوحة بتظافر الخطوط باشكال وهيئات مختلفة ومتعددة ، تأخذ مداها عند المتلقي من خلال ما تمثله في الموروث الجمعي و الشخصي من معان ودلالات .

اما الخطوط ، فان قدرتها ،ومعاييرها ، ومساراتها تتوضح جليا عبر ترابط العلاقات التشكيلية التي يمنحها برنامج الفوتوشوب للفنان من خلال دمجه للالوان ، وتحديد كتلها بمساحات مدروسة سلفا، وتوزيعا على اللوحة الفوتوشوبية ليصار فيما بعد الى نقلها ( طبعها ) على لوحة خارجية ، وحسب اختيار الفنان ذاته لابعادها التشكيلية.

ان الغموض التخطيطي في بنية اللوحة المنجزة عن طريق الفوتوشوب قد  جاء من خلال الربط بين الحركة والشكل وما يسببه ذلك الربط من موسيقى انفعالية واعية من حيث التراكيب و التصوير، فالميزة البارزة في قدرات الخط ، ومساراته، هي بمثابة ترابط بين العلاقات الفنية التشكيلية ،ومضادها التقني  الفوتوشوبي الموحي بتنويعات موضوعية متجددة ذاتيا، ليثيرعند المتلقي الدهشة، ويمنحه القدرة على خلق حوارات فنية  مع ذلك الخطاب المنجز بتجليات مجموع لوحاته.

والمتأمل لمجمل اللوحات التي انجزها الخفاجي يجد أنها قد تميزت بنسق فني مدهش  وجميل ، ومتحرر من محددات أسلوبية تعود إلى هذه المدرسة الفنية او  تلك ، ويتجلى ذلك في الخطوط المستخدمة في اللوحة ، وتوزيع الكتل الشكلية واللونية ، وإختيار زوايا التعبير التي تخدم المنجز التشكيلي ، ورؤية الفنان النهائية.

ان إستخدام اللون الذي يعد من أبرز عناصر اللوحة، قد افاد اللوحة ايما افادة لانه هو العنصر الفاعل فيها ، لما في برنامج الفتوشوب من ميزة التلاعب التقني بالالوان .

تبقى مسألة تشويه الوجوه الانسانية في لوحات الفنان مهمة في قراءة منجزه الابداعي ، اذ جاءت كل لوحاته التي رسم فيها بشرا مشوهة الوجوه ،وهيئاتها ، وذلك ليعطي بعد اللوحة التغريبي ، والغموض الفني الغني بالدلالات والمعاني ، و الهازل ايضا لما ينقله من واقع مرير مدمى يعيش فيه وينهل منه كل افكاره.

ولكي يكون الكلام الذي قلناه موثقا ، علينا ان ندخل عالم الفنان الخفاجي ونزيح عن خباياه كل شيء كل ما يعيق قراءتنا له، لنقرأ بعض لوحاته الفوتوشو/ تشكيلية للاقتراب من  هذا العالم الفني.

***

امامنا منجز الفنان كاظم الخفاجي الذي يتكون من عدة لوحات منجزة من خلال برنامج الفوتوشوب ، والذي يشكل في النهاية خطابه التشكيلي الفوتوشوبي الى المتلقي.

فعن العلاقة بين المراة والرجل انجز الفنان لوحة تشكيلية فوتوشوبيه تحت عنوان ( تفاحة ادم - غواية ) التي جسد فيها الشيطان وهو في موضع اعلى من التفاحة التي هي سلاحه في غواية الانسان ، فيكون عند ذلك الشيطان هو المهيمن في غوايته ،والتفاحة التي يظهر نصفها وقد قضم جزء منه دلالة على السقوط في الغواية .

ان  شكل الشيطان وشكل التفاحة يدلان دلالة تامة على العلاقة بينهما ، ذلك لان الشيطان حسب اسطورة ادم وحواء في كل تجلياتها السومرية والبابلية والتوراتية والتلمودية والقرانية ، يرتبط ارتباطا وثيقا باداة الغواية وهي التفاحة.

جاءت اللوحة لتختزل تلك الاسطورة ، ولتقدمها بالخطوط والالوان ، فكانت ان اجادت اجادة تامة .

***

في اللوحة التي تحمل عنوان ( حلم ) راحت الكتل اللونية المستخدمة فيها تجسد صورة مقربة لحلم ما يتراءى للكثير منا.

توزعت اللوحة الى ثلاثة فضاءات رئيسية ، حيث كان في اعلى اللوحة اللونين الازرق وتدرجاته ، و الابيض كذلك في هذا الفضاء من اللوحة بتشكيلات اخذ ابعادا لونية دون استعمال الخط المحدد للون ، فيما اخذ اللون الاسود منتصف فضاء اللوحة بشكل تعرجي محاولا اقتسام فضاء اللوحة الى قسمين ، اعلى واسفل ، وقد صنع اللونين الازرق وتدرجاته ، والابيض وتدرجاته ، ظلال انعكاسية لما في الفضاء العلوي دون ان يكون التطابق حاصلا مئة في المئة .

هذه اللوحة تعكس لنا بالوانها الزرقاء والبيضاء والاسود ، صورة حلمية جميلة ، والغموض الذي يكتنفها هو الغموض الذي يرافق كل احلامنا الجميلة ، او الكابوسية.                                                   

***

تنعكس الجوانب السياسية في العالم واتخاذ موقف فكري / فني تجاهها ، فنيا في خطاب الفنان الخفاجي ، من خلال انجازه للوحات فوتوشوبية / تشكيلية عديدة ، ومتنوعة.

اول ما يصادفنا في المنجز الفوتوشو/ تشكيلي للفنان الخفاجي هي لوحته الذي جسد فيها رؤيته لمجلس النواب ، اذ انه اخذ صورة فوتغرافية لاعضائه وهم جلوس وراح يعمل بها حسب موقف العراقيين الفكري والسياسي منهم ،فشوه جميع وجوه الجالسين ، واطلق لمخيلته العنان في الفضاء العلوي للوحة وراح يرسم كتل لونية كالعاصفة بتدرجات اللون البني ، حتى يصل الى اللون الاصفر ، وما يعنيه هذا اللون في المخيلة الجمعية لابناء الشعب ،وهذا يعني فيما يعنيه من صراعات داخل  المجلس لا تعني الشعب الذي هو خارجه .

***

في لوحة " الارهاب" جسد الفنان هذا الوحش الكبير والضخم بصور عدة ، هلامية ، غير موضحة المعالم ، انها وحوش خرافية ترمز الى ما يمثله الارهاب في حياتنا اليومية ، فهو آت جديد وغريب، ليس من ثقافتنا ،ولا من تكويننا الوجودي الازلي ،انه نبت شيطاني، لايمت لنا بصلة .

***

وفي لوحة ( العراق قوة ) يستخدم الفنان ثلاثة الوان رئيسية ، فاللون الابيض يملأ الفضاء العلوي ، واللون الاسود يملأ الفضاء السفلي ، وهناك شبه عمود غير مستقيم ( بلون بني ) يشق اللونين من المنتصف ، وهذا العمود يمثل العراق بجذوره النابتة في الارض بقوة داخل ( اللون الاسود ) ويصعد للاعلى منفتح لكل الجوانب، دلالة  على للعطاء والخير .

ان اللوحة هذه تتناص مع اية في القران تذكر :  (* ألم تر كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها في السماء  *  تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ويضرب الله الامثال للناس لعلهم يتذكرون) . [ابراهيم :24 - 25 ]

وهكذا يمثل العراق الشجرة الطيبة في محيطه الجغرافي.

***

و في لوحة ( عيني على العراق ) تنقسم الى سماء وارض ومياه ، حيث السماء الزرقاء ، والارض التي تقدم نفسها خضراء وصفراء ، ومياه تعكس هذين المكونين الكونيين ( السماء والارض ).

في الفضاء الازرق الذي ياخذ النصف الاكبر من اللوحة يصطبغ بلون اخضر وتدرجاته الداكنة ، وياخذ شكل عين مفتوحة غير كاملة التفاصيل من الاعلى ، يستخدمها الفنان ليدل على ان العراق غير معافى ، مما ينعكس ذلك في العين .

هذه الكتلة اللونية الخضراء بتدرجاتها رسمها الفنان كعاصفة هوجات تملأ الفضاء العلوي الازرق بتعرجاتها والتواءاتها ، لتشير الى ان العراق ما زال غير مستقر.

***

في لوحة ( ندوب ) يستخدم الفنان اللون البني وتدرجاته ، حيث قسمها طوليا الى قسمين ، وضع في القسم الاول اللون البني الفاتح مبتدأ من الاسفل ، حيث اشراقات بيضاء ممزوجة بالبني الفاتح حتى تصل الى ذروتها في الاعلى باللون البني الغامق ، وفي النصف الثاني للوحة استخدم الفنان اللون البني الداكن مع قليل من اللون الرمادي .

ان تلاعب الفنان باللون البني الذي يشير الى لون الندوب في الجسد ، اعطى اللوحة بعدا انسانيا ثريا ، دل دلالة كاملة على ان البشرية تحمل ندوبها معها ان كانت هذه الندوب نفسية ( وقد مثل الفنان لها باللون الرمادي ) او كانت جسدية حسية ، الا انها قابلة للزوال ( اللون الابيض ) .

***

يتمتع الفنان " كاظم الخفاجي" بتركيز مدهش في مساحات واسعة  تتسع لضيق الكتل اللونية التي يتركها محلقة في فراغ انعكاسي ، الذي يفتح فضاءاته المرنه لتخيلات ينتج عنها رؤى مثمرة ، توحي بمشاعر انسانية متناقضة فيما بينها.

 الا ان الاشكال المزروعة في اللوحة ، وكذلك الكتل اللونية المتماسكة ، مع الخطوط وبقية العناصرالاخرى، من مفردات بصرية وموتيفات فنية هي جزء من حرية الفنان داخل اللوحة ، مما يعطي مجالا للمتلقي في استقبال افكار الفنان بكل حرية ، فتكون  التأويلات والتفسيرات هي الاخرى متحررة من سلطة الفنان.

ان هذه القراءة القصيرة لبعض منجز الفنان كاظم الخفاجي الفوتوشوبي التشكيلي ، هي قراءة لا اعممها على الجميع ، بل هي خاصة بي انا المتلقي / الكاتب ، انها احتفاء بهذا الفنان ، وفي الوقت نفسه تعريف بهذا الفن  الذي هو وليد التطور العلمي و التقني بالاتصالات الحديثة .

 

 

 

داود سلمان الشويلي


التعليقات




5000