.
......
 
.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


أغنية كوباني

ابراهيم اليوسف

على أكتافهم غبارالمكان، جاؤوا في مواعدهم-إنه الصيف ذروة غيظ وقيظ- دون أن يستبطئوا نجمة، أوطائركركي، اللهاث، وقرقعة المعدن، وصوت المحرك، ورائحة المازوت، في عنفوان هدأة الأمسية، علاماتهم أكثرمن أن تعدهنا، أخاديد طويلة يتركونها، أنى حلوا، يوسعون دائرتهم، بعدأن ضاقت بهم الثلاثية، في وجهاتها الثلاث، أوأكثر من طريق خارج :الجزيرة، وعفرين، إلى هولير، أوالسليمانية، كأن كوباني ممرللمجرات المائية، تخرجها من جوف المكان، هدايا من رذاذ لاتفتأ تشيرإليه. هم أنفسهم، الثلاثة، قبل أن يمضي بهم الاضطراد، ليصبحوا ستة، ومن ثم تسعة، أواثني عشر، يزدادون إلى رقم أكبر أكبر في الفلك واللوغاريتما.

أسماء قرانا متشابهة..!؟

وبقايا اللفظ التركي علامة فارقة كما العربية من جهة مقابلة لديكم

لايفتأ يقولها الواثق من بينهم، وهويوزع لفافاته على ضيوفه

أثرنا ماء

أثرنا دوال

أثرنا ورود

أثرنا خيلاء وظلّ نعناعي

لاتزال مفردتي على آلة الحفربخطي:ذكرى..، مضافة لاسمي محفورة، في المكان ذاته، راحت عني إلى قرى ومدن كثيرة، وشتت في"كوباني" كما تدل حاشية من التعليقات، قرب أثري، ياللخط وفياً، لايخذل صاحبه، خيل إلي أن أذهب في شتاء قادم إلى هناك، إلى بيت شقيقتي، أبحث في المدينة التي أعرف شارعاً شارعاً، وأتقن فروقات اللهجة، وآداب الجلوس، كما ينبغي، أمضي هناك مايكفي من الوقت، للاستزادة من الحكايات التي استمعت إلى بعضها، عن طريق سفيرتنا هناك، ومن ثم صغيراتها-قبل أن يكبرن الآن-كنت أنظر إلى المسافة، وكأن قارة أخرى، سرقت هؤلاء الأهلين، هناك:

-ماأوسع وطني..!

قلت العبارة إلى أبي، وأنا أذهب معه إلى "تل أبيض" في ضيافة صديقه"المفتي في مابعد" الملا إبراهيم-ويكاد يشبه اسمي لولا الفارق في ظل القراءة حسب الرواية والواقع- يرويان قصص الكتاب، في خزنة، أوتل معروف، وكانت تلك محطة إلى"شيران" حيث شقيقتي ، أطفالهما، محيط الأسرة،، آل الشيخ صالح الكرمي، الكتب التي تشبه كتب أبي، وهي نفسها التي سأجدها، في مكتبة البيت، بعد أن تحطّ في كوباني، التي سأعرفها، حين يحل بها أبناء عمومتي، حين يحل بها أبناء شقيقتي، حين يحل بها رفاقي الحزبيون، وتستقطب الأمسية الأيارية أصدقاء آخرين، وآخرين، وأكررالعبارة، ذاتها:

-ما أوسع وطني..!

العبارة التي سأقولها في عفرين، وأنا في موكب تشييع الشاعر حامد بدرخان إلى مثواه الأخير، أو أقولها، في كردستان الشمالية، أتتبع أثر جدي، بين السهل والجبل، أوحين أحل ضيفاً على"دهوك" أو"أربيل" و"السليمانية" كي أجد الرجال هؤلاء، وقارهم، صرامتهم، إباؤهم، خيلاؤهم،  لهجتهم نفسها، علبة الدخان نفسها، شايهم الثقيل نفسه، أشربه وأنافي طريق العودة من "برزان"  مع آخرين، أسألهم: هل تتذكرونني؟، يسألونني: هل تتذكرنا؟، يستجرُّنا الحديث عن ذلك المكان، والوجوه المشتركة بيننا، ومجايلين لي، هم الآن في ليبيا: وهل في آمد، أو مهاباد، لكم خيم كهذه مضروبة؟، نتحدث، هذه المرة، أكثر، عن الحدود، والخط الحديدي، والتبغ، والهجرات، وسرِّ الحفر، وقبيلة الأخاديد المتروكة، أنى حلوا، لا يبقى شيء لم نقله، قبل أن نستقر إلى شبهة الخمرة، تكاد تنسيني-الآن-عن التدوين.

لقد اختفوا فجأة...!

أو كيف اختفوا..؟

لقد ظهروا

في العام2004

استمعت إلى أصواتهم، واحداً تلو الآخر، عبر الهاتف، نواصل دائرة الأسئلة التي بدأناها منذ1968، ثمة دم يظهر في"البئر الإرتوازي" بزمر في عنقود واحد، تدل على أسماء تنوس بين"قامشلو" و"ديركا حمو" و"حسكة" و"عفرين" و"كوباني"، نعدُّ أكثر من سجل: أحدها للشهداء، والثاني للجرحى، والثالث للمعتقلين، ونكاد نستظهر الأسماء، كلها تعود إلى الأسرة نفسها، وقد ثقل بها الحبر، ثقلت بها المنفردات، وخطّ  مقبرة الشهداء، في جهاتها الثلاثة، وكأن الراوي سفير الألم، يسويه سرداً، أو خميرة قصيدة، مؤجلة، أو نص مفتوح، كما هو الحال-الآن-كي يتأخر ردي ست سنوات، على زيارة سابقة في يوم عيد العمال العالمي، عندما كان الحصار من جهة واحدة، جهة موزعة على جهات، أخذت بطاقاتنا الشخصية، وكأن تمهيداً يتم، وكأن المحقق نفسه، يخلع البذلة، ويطلق اللحية، ويحفُّ الشارب، يحفُّ الإزار،  ليعود إلى بوابات الجهات الثلاث، يستبدل رشاشه الأوتوماتيكي، بأسلحة ممهورة بمصانع الشرق والغرب، جاؤوا يردون على الماء الذي وزعوه، أعمدة نار، من الجهات الثلاث للمدينة.

كوباني الآن تحفر على ريقة مختلفة

تحفر الخندق

تحفر القبرللعابر في عطن مفكرته

يظن الاخضرار بوابة

لمخادع الحوريات

يظن ينابيع الماء

السلسبيل المنشود

هو غارق في قراءة الأضلولة

لا مخرج له منها

وهو يسير وفق الكروكي المخطوط

لم يكن يدري أن هنا

غير الماء

جحيم كردي

لم يذكر الجغرافيون استحالة معبره غزواً

حورية الكرد

شأنها مختلف

تترك رصاصتها الاحتياطية

لجمجمتها قبل أن يصلها الرجل المستذئب

أو تهندس جسدها في"مشتى نور"

في مواجهة السعير الموقوت

-تلك هي صانعة الملحمة..!

-ذاك صانع الملحمة..!

الحفارون، أنفسهم، في مهمة أخرى، يخرجون الحجارة لمنجنيقاتهم، في ظلِّ الضلع الرابع، المنغلق، أصلاً، لم يغادروا مكانهم، آلاتهم في صور مموهة كما عربات الدفع، والمدافع، والدبابات، تصدر أصواتها، تستعيد أسطورة"البرزاني"، وهو يوعز بإشعال الفوانيس، تنتقل بها الجحاش، كما وقع آباؤهم من قبل في المصيدة، في الجهة المقابلة، أخطأ هؤلاء، هذه حفارات يستقر منقار هدهدها على الماء، يستخرجونه، لا نفط في المكان، وإن كانت بوصلة النفط بين يدي الحفارين، أمناء عليها، وعلى خرائطها، واثقين أن معجزة تتم، مادامت المدينة الصغيرة تهز أربع جهات الأرض، وسلسلة قاراتها، تشير إلى من دلوا هؤلاء إلى حتوفهم، هنا، ولا بأس مما يقع، مادام الأمر خياركم المدون ببطء، على امتداد ثلاث سنوات، أو أكثر، يتفقد الرضيع الحصوة، عسى ثدي أمه تقع بين غضاضة أصابعه، هولا يعلم لم سخونة الرصاصة لم تطفىء غير عينيه، ليرتمي بعيداً عن صدر أمه، في مسلاة  لداعشي، أجرب، يبقى المشهد على ما هو عليه، في إطار الصورة يلتقطها القاتل ذاته، وهي لاشيء أمام فحيح القاتل عينه، يترجم في القميص المفخخ، يتحكم به أصبع الخليفة على أزرار"الريمونت كونترول"، وهي لاشيء أيضاً، أمام العربة المفخخة، تحيل الأشجار، والورد، والإسمنت، والإسفلت، وقامات المارة، إلى فحم، دبق، كما مشهد الأسرة على السفرة النحاسية، كما الطائر و فراخه، كما مكتبة الشاعر، كما ضريح الولي، المشهود له، كما منارة الجامع، ترتمي سخاماً في صحن المصلين الخارجي، مقصلة لكل شيء، مقصلة للهواء، مقصلة للكواكب تصبح درايا، حين لاطائر، لاظل، لاشبح.

ليس للحفارين بد، يوارون النفط بعيداً، في الطبقات الأرضية، يوارون من تبقى من الشيوخ، والنساء، والأطفال، على سلك الحدود الشائك، من جهة الحصار الأولى، من بوابة هؤلاء، من بوابة العديد، والعتاد، والموت، أبراج الحفارات سبطانات، منجنيقات، ليس لهم، غير أن يولوا وجوههم، و لبواتهم، وأشبالهم، صوب المداخل الأربعة، الحفارات تنسى وظائف الماء، منصرفة إلى شؤون المقبرة المؤقتة:

لا تتركوا جيفهم هنا

الجيف التي توزع قطران الشهوات المسمومة

ضعوها في طرود وأعيدوها إلى جهات الإرسال

لكم قال العراف ذلك، وهو يمضي إلى بارودته، لكم قالتها المقاتلة، المقاتل، حيث كل معني بترك خيوط الملحمة تتنامى، من الداخل إلى الخارج، على إيقاع اسم المدينة، تتناوله اللغات الحية، والضمائر الميتة، في طبعات جرائدها، وأثيرها، وصورها الإلكترونية. ثمة  معجزة تتم، هنا، اشهدوا، ثمة أسطورة، يصنعها هذا العنيد،  اشهدوا، ليس لكم إلا إقامة مؤقتة-قالها الأب باولو- وهو يغيب وراء أعمدة الرصاص في الرقة، قالها الصحفي، ابن الثورة، قالها المدني الأعزل، قالها المحايد، قالها عامل الإغاثة، وهم يقعون في شباك هؤلاء الغرباء، في إقامتهم المؤقتة، تلك.

الحرب أرجوحة، وهو ما يعرفه الحفارون، يكنسون المكان، من هوام الرايات السوداء المتساقطة، من سقط اللحى الاصطناعية، متعددة المشارب، لا بأس لكل ما حدث، مادامت الصياغة الأخيرة للملحمة، لن تكون إلا على أيدي النابت من كبد التراب، لا المنبتّ، في مصادفة تلحق بسابقاتها، يعود الألق في أعين هؤلاء، اللهفة، المواثيق، حبر الأسطورة، تعود زرقة السماء، إصفرار نحاس الكوكب بعد تجهمه المفزع، لا ضير ثمة أخطوطة أخرى، في طبعتها الأولى تظهر في رجفة المدون الكهل، وارتباك المتابع عن بعد، حيث وجهاً لرصاص يمضي الحفارون هناك، وهم يستعيدون الموازين إلى سابق الطمأنينة.

10-10-2014

من مخطوط"ساعة دمشق"

كتابات ونصوص في الثورة السورية

 

 

ابراهيم اليوسف


التعليقات




5000