.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .
 حسن حاتم المذكور 

سيرك الدين والدولة...

الكاتب حسن حاتم المذكور

.

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


فاطمة البتول بنت الأمين زوج المؤتمن أم السبطين

أ. د. عبد الإله الصائغ

تفاصيل الزمكان

مجمع العصر الاسلامي في شارع شيفر مدينة ديربورن متشيغن ! مؤسسة دينية عملاقة إمامها آية الله الشيخ عبد اللطيف بري لبناني العمومة عراقي الخؤولة ! مجمع ينهض بنشاطات كمية ونوعية معا ! اما اليوم فهو السبت الثلاثون من الشهر الثالث مارس 2013 والمناسبة الكبرى هي ميقات ذكرى استشهاد البتول فاطمة الزهراء والحضور كثيف نساء ورجالا شيبا وشبابا .

اول المتحدثين هو الشيخ حسن حبحب من لبنان القى محاضرته في الزهراء البتول باللغة الانجليزية الطلقة تلاه الشيخ محمود الخزاعي عراقي ليحاضر في السيدة فاطمة الزهراء باللغة العربية ضمن طقس ابكى الجالسين واستخرج تنهداتهم !

اما المتحدث الثالث فهو الشيخ هشام الحسيني إمام مؤسسة مركز كربلاء في شارع وورن بديربورن وكانت محاضرته في شهادة البتول فاطمة الزهراء باللغتين الطلقتين العربية والانجليزية ! في البداية رحب الشيخ هشام الحسيني بحضور المرجع الديني الكبير آية الله الشيخ عبد اللطيف بري مثمنا حضوره الشخصي رغم كثافة مسؤولياته ! وتلبث عند شخصية المرجع الشيخ بري فهو عالم كبير واديب شهير وشخصية اجتماعية جذابة ! ثم التفت الى البروف عبد الاله الصائغ مرحبا ومتفائلا بظهور الصائغ بعد ان اقعده المرض والعملية الاخيرة واشاد بعلمية الصائغ ودعا العالمين العراقي والعربي الى الاستفادة من علم الصائغ ! بعدها تواصل مع الجمهور ليقيم محاضرته على اساسين نقلي وعقلي !

ثم جاء دور عبد الاله الصائغ ليلقي محاضرة في شخصية فاطمة الزهراء مع ابيات شعرية في المناسبة يجدها القاريء الكريم نهاية هذه الديباجة بعنوان ( فاطمة البتول بنت الأمين زوج المؤتمن أم السبطين ) وانتهى الصائغ من نثره وشعره لينهض سماحة آية الله الشيخ عبج اللطيف بري ليلقي كلماته في روع الحاضرين رجالا ونساء ! ولسماحة الشيخ بري جمهور شاسع واسع وبخاصة من الشبيبة المولودة في امريكا وهم لايعرفون العربية فيكلمهم الشيخ بلغة انجليزية سمحة ! معالجا همومهم مطببا مشكلاتهم ! ومحاضرات الشيخ بري تقوم على اللغتين العربية والانجليزية ! والجمهور يتعلق باطروحات الشيخ بري للاسباب التالية :

اولا / تستند على مرجعية ثقافية قوامها البحث العلمي في المظان مخطوطها ومطبوعها قارها وشفهيها ممتدة على مساحة زمنية قوامها نصف قرن ! ومساحة مكانية حدودها النجف ولبنان وسوريا وايران والولايات المتحدة .

ثانيا / منذ 1964 شهدت بنفسي في مدينة النجف الاشرف كوكبة من الطلبة اللبنانيين عرفت في الاوساط الحوزوية والثقافية والاجتماعية بأنها كوكبة التنوير ! فكانوا وهم طلبة حوزويون يدعون الى براءة الإسلام مما يفتئته مدعي الاسلام ! وقد تفاعلت مع هذه الكوكبة جماعات وافراد تقاس بالكيف والنوع مثل انصار المجدد الكبير الامام آية الله محمد رضا المظفر والشيوخ الدكتور صالح الظالمي والاستاذ محمد صادق القاموسي والاستاذ جميل حيدر وتنسم المجتمع النجفي حوارا علميا هادفا بين سلطتي النقل والعقل في الاسلام في جو من الاحترام الشديد متبادل ! ثم عادت هذه الكوكبة الى لبنان غب ان انتهت من الدرس الحوزوي محملة بالاجازات العلمية والشهادات الحوزوية ! وكنا نتابع اخبار هذه الكوكبة التي استمرت على هاجسها التنويري واختلفت في فروع واصول اختلاف العلماء المتمرسين ! ونذكر من هذه الكوكبة السيد القاضي العالم محمد حسن الأمين والسيد المفكر الاسلامي المغاير هاني فحص ! نعم لقد شق كل من هؤلاء سبيله واختلفت الطرق تحت اقدام هؤلاء دون ان يجرح هذا بهذا وذاك بذياك ! واختفت اخبار هؤلاء او كادت حتى قذفتني سفينة الهجرة على شواطيء متشيغن وكانت المفجاة السارة لي ان اسمع ان الشيخ العلامة عبد اللطيف بري يقود إمامية الجالية الاسلامية من خلال مؤسسة العصر الاسلامي .

ثالثا / المنجز الكمي للمعطى النوعي ! في سياق تأليف الكتب وتوليفها وكتابة البحوث وتصنيفها ! والكتابة من خلال الصحف والمجلات والنشاط من جهة الاذاعة والتلفاز دون تنطع او مباهاة ! فقد يسأل الشيخ عن امر فيجيب عنه محتاطاً دون ان يعرف السائل ان للشيخ بري كتابا في ذلك او كتبا ! زدعلى ذلك النشاط الدؤوب بين مدن امريكا وعواصم العالم لالقاء المحاضرات او حضور المؤتمرات او المشاركة في حلقات التقريب بين المذاهب الاسلامية او الاديان السماوية ! فما إن يعود الى مؤسسته ليلتقط انفاسه حتى ينطلق من جديد لمواصلة النشاط الدؤوب ! ويمكن القول ان آية الله الشيخ عبد اللطيف بري هو احد ابرز علماء المسلمين في كم المنجز المطبوع ونوعه .

رابعا / التنشئة والبيئة ! فالشيخ من جهة الأب ينتمي الى عائلة بري اللبنانية ! العائلة المنجبة الولود للناشطين والعلماء والمفكرين ! ومن جهة الأم يتبع الشيخ عائلة الأغا النجفية الموسومة بالعلم والبر ! وقد عاش الشيخ بين كنفي اخواله وأعمامه ! متأثرا ببيئة النجف التي تجمع بين الصحراء والكتاب والطقوس الدينية والمرجعية العليا واممية الطلبة ذوي تالملامح واللغات المختلفة ! كما هو متاثر ببيئة لبنان التي تجمع بين البحر والجبل والسهل والكتاب والطقوس الاسلامية ! الشيخ عبداللطيف بري نتاج بيئتين منمازتين ! فلاغرو ان وجدت فيه حلما الى جانب العلم ! والخلق الى جانب المنطق القائم على حذق اللغتين العربية والانجليزية ! وكشيء من البيئة هو قدرته على احتمال الفكر المخالف والصبر على الحوار والجدال مهما اضطربت شخصية محاوره او التبست ! وبالمقابل فالشيخ يوصل افكاره بصبر لاينفد واجتهاد لا يجمد ! وتراه غير عجل في التوصيل وتلك مزية يعرف قدرها السائرون على خطى العلماء والمراجع .

خامسا / الاهتمام بالتفاصيل والخصوصيات كما الشمول والعموميات ! والانتباه اليقظ الى الفروع كما الأصول ! وقد يهتم بالهامش دون ان ينأى عن المتن ! فهو يحدثك عن البخر مثلا ورائحة الفم الكريهة ! والمشكلات الناجمة عن ذلك بين الزوجين والصديقين والقريبين ! بل وبين المبخور ومؤسسته ! ويصارح جمهوره من النساء والرجال بأهمية تفريش الاسنان في مختلف الاوقات والحالات والحرص على عدم تقريب فم المبخور من وجه الآخر ! وقد يظن ظان ان هذا امر يسير ولكن لا ! فهذا امر خطير نستحي الخوض فيه ! واحتراز المدمن على تناول الثوم والبصل الطازجين ! وبعض الخضار نفاذة الرائحة مثل الكراث ! وكشيء من عناية سماحته بالتفاصيل يتلبث غالبا عن سلطة البيت الموزعة بين الزوج وزوجه ! مؤكدا ببسالة منقطعة النظير على حق المرأة في اتخاذ القرارات الخاصة بالبيت او الاطفال او حياتها الشخصية ! مؤكدا على سيادة جو الالفة والثقة والاحترام وروح الشراكة بين عناصر العائلة ! وفي كل ما مر بنا من نقاط يعتمد ىية الله الشيخ عبد اللطيف بري على آي القرآن الكريم ونصوص السيرة النبوية الشريفة واطروحات اهل البيت مع نمنمات من القص والشعر بحيث يشدك اليه ويأخذك منك .

آية الله الشيخ بري والصائغ

دشنا الصداقة في النجف الاشرف منذ عام 1964 ! وكان واسطة العقد السيد الدكتور مصطفى جمال الدين فقد زرع محبة الآخر في روع كل منهما ! وثمة اخوانيات بين سماحته والصائغ قوامها الظرف والشعر في اطار من الاحترام المتبادل ! وحين تكلم سماحته ليل السبت 30 مارس آذار 2013 حيا الصائغ مبتهجا بحضوره غب عملية صعبة وشلل مؤقت ( حسب تعبير سماحته وتفاؤله ) واشاد بعلمية الصائغ ومؤلفاته التي تدرس في الجامعات ! وقال سماحته ان الصائغ يكاد ان يكون المتبقي الوحيد على قيد الحياة من جيل المفكرين العمالقة ! ثم قرأ ابياتا من قصيدة اعتذارية كتبها في عبد الاله الصائغ !

مشاركة عبد الاله الصائغ في مرثاة فاطمة الزهراء

ابيات من الشعر-

رب هب لي فيما نويت مضاءا إن يوم الزهراء فينا اضاءا

ولأُحبّرْ عن البتول رثاءا وأعافي قصيدتي الإعياءا

وانا واقف بحضرة شيخي لأباري بلطفه الشعراءا

**********************

شعراءَ الحسينِ ليت المعاني طوعُ أمري حتى أصوغ بياني
شعراءَ الحسين ماذا تركتم لقصيدي من القوافي الحسان ؟
كلُّ معنى أبدعتموه جديدٍ بات أنشودةً لكلِّ زمان
قد جُزَيتُم عن الشهيد بوفرٍ وقطوفُ الجنان منكم دوانِ
فلكم أحمدٌ شفيعٌ فطوبى ولكم حيدرٌ قسيمُ الجنان
ولكم فاطمُ البتولُ ظهيرٌ ولكم معشرَ التُّقى السِّبطان
ثُكِلَتْ فاطمٌ برزء بنيها من يداني الزَّهراءَ في الأحزان؟ !
وأبوها الأمين يمضي حريباً وحواليه ســــــــــاسةُ البهتان
قال : هاتوا طرساً لأكتبَ عهداً ليذوقَ الجميعُ طعْمَ الأمان
أدركوها فأســــــمعوهُ كلاماً كامدَِ الســــوء ظاهرَ الشنآن
فإذا ما قضى النبيُّ استباحوا كلَّ شيءٍ بغزوةِ النكران
ثم جاروا على منازل طه وهي قدسٌ لمهبط القرآن


شعراءَ الحسين أين حروفي من بلاغاتكم وأين مكاني
قد نَهَدْتُمْ : مِدادُكُمْ ودماءُ الشُّــهداءِ يا سادتي سِـــــيّان
قد نهدتم وللبتول عليكم أن تكون الأوصافُ مثْلَ العيان

رؤوس اقلام

ما أضيع التاريخ في مروءة المؤرخ ! وما اضيعنا نحن في متاهات التاريخ ! نحن بين خندقين : خندق موال وخندق معاد ! ولكننا لسنا سعداء مع اي منهما ! فالخندق المعاد يناصبنا العداء وينسبنا الى عروق غير عروقنا ويجعل ولاءنا للأجنبي !! والخندق الموالي يريدنا ان نركب مودته ونعتلي ظهره لينطلق بنا الى حيث نعلم او لا نعلم ! واذا فكرنا بانتقاء طريق ثالث يسير بهدي الدين الحنيف وارض الدنيا العفيفة ! ثار في وجهك رجالات المعسكرين !! الموالي يتهمك بالخروج عن مهيع اهل البيت وهي تهمة ليس ثمة افتك منها دينا ودنيا !! والخندق المعادي يتهمك بعودة جذورك الى اصولها ! وان عروقنا وولاءتنا تتأكد للعيان لأياً بعد لأي ! وهذا معناه ان ايها المفكرون اكتفوا بملء كروشكم طعاما واكساء اجسادكم كساء وجيوبكم امولا واكتفوا بتربية الصغار ورعاية الكبار ولا تحركوا ساكنا !! اي ينبغي للمفكر الاسلامي وبخاصة المدجج بعقيدة ال بيت الرسول ان يؤثر السلامة ولايعرض نفسه للتهلكة ! هذه مقدمة لابد منها فهي ستساعدني على خوض موضوع خطير من موضوعات عقيدة الشيعة بله تاريخهم !! فاطمة الزهراء ! البتول الصديقة الحوراء !! فاطمة بنت النبي الأمين محمد صلوات الله عليه ! زوج امير المؤمنين علي بن ابي طالب كرم الله وجهه ! ام سبطي الرسول النبي الأمين : الحسن بن علي والحسين بن علي وام الباسلة زينب بنت علي ! الاختلافات جاءت بين مؤرخي الشيعة ومؤرخي السنة من جهة ! وبين مرخي الشيعة انفسهم ! وياليتها كانت اختلافات فكرية او كلامية او منطقية ولكنها تعدتهما الى ازهاق النفوس وقطع الرؤوس ! منها للمثال وليس للتحديد : تاريخ مولدها ومكانه ! تاريخ موتها ومكانه ! عمرها عند الزواج ! عمرها حين توفي ابوها الأمين صلعم !! عمرها حين ماتت !! اسماؤها ومسوغاتها ! صفاتها وبراهينها ! خطبها !! درجتها كراوية للحديث الشريف ! خطبها وما نسب اليها من اشعار ! وثمة امور اخطر بكثير مما اوردناه سابقا ولا نفكر ان نقترب منها فهي موضع ارتطام مدو واعني تحديدا مقولة قرآن فاطمة ! هذه المقولة سندعها مؤقتا حتى نستكمل عدة البحث الاكاديمي المنصف ! .

الفواطم منذ القدم

ورد اسم فاطمة بالحقيقة والمجاز : فهذا بشر بن عوانه يفخر امام اخته بانه قتل الاسد الذي روعها وصويحباتها في الطريق :

أَفَاطِمُ لَوْ شَهِدْتِ بِبَطْنِ خَـبْـتٍ وَقَدْ لاَقى الهِزَبْرُ أَخَاكِ بِشْـرَا

إِذاً لَـرَأَيْتِ لَـيْثـاً زَارَ لَـيْثـاً هِزَبْرَاً أَغْلَباُ لاقـى هِـزَبْـرَا

تَبَهْنَسَ ثم أحجم عَنْهُ مُهْـرِي مُحَاذَرَةً، فَقُلْتُ: عُقِرْتَ مُهْـرَا

أَنِلْ قَدَمَيَّ ظَهْرَ الأَرْضِ؛ إِنِّـي رَأَيْتُ الأَرْضَ أَثْبَتَ مِنْكَ ظَهْرَا

وَقُلْتُ لَهُ وَقَدْ أَبْـدَى نِـصـالاَ مُحَدَّدَةً وَوَجْهاً مُـكْـفَـهِـراًّ

يُكَفْـكِـفُ غِـيلَةً إِحْـدَى يَدَيْهِ وَيَبْسُطُ للْوُثُوبِ عَلـىَّ أُخْـرَى

يُدِلُّ بِمِخْـلَـبٍ وَبِـحَـدِّ نَـابٍ وَبِاللَّحَظاتِ تَحْسَبُهُنَّ جَـمْـرَا

وَفي يُمْنَايَ مَاضِي الحَدِّ أَبْقَـى بِمَضْرِبهِ قِراعُ المْـوتِ أُثْـرَا

أَلَمْ يَبْلُغْكَ مَا فَعَـلَـتْ ظُـبـاهُ بِكَاظِمَةٍ غَدَاةَ لَقِـيتَ عَـمْـرَا

وَقَلْبِي مِثْلُ قَلْبِكَ لَيْسَ يَخْـشَـى مُصَاوَلةً فَكَيفَ يَخَافُ ذَعْرَا ؟!

وَأَنْتَ تَرُومُ للأَشْـبَـالِ قُـوتـاً وَأَطْلُبُ لابْنَةِ الأَعْمامِ مَـهْـرَا

فَفِيمَ تَسُومُ مِـثْـلـي أَنْ يُوَلِّـي وَيَجْعَلَ في يَدَيْكَ النَّفْسَ قَسْرَا؟

نَصَحْتُكَ فَالْتَمِسْ يا لَيْثُ غَـيْرِي طَعَاماً؛ إِنَّ لَحْمِي كَـانَ مُـرَّا

فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّ الغِشَّ نُـصْـحِـى وَخالَفَنِي كَأَنِي قُلْتُ هُـجْـرَا

مَشَى وَمَشَيْتُ مِنْ أَسَدَيْنَ رَامـا مَرَاماً كانَ إِذْ طَلَبـاهُ وَعْـرَا

هَزَزْتُ لَهُ الحُسَامَ فَخِلْتُ أَنِّـي سَلَلْتُ بِهِ لَدَى الظَّلْماءِ فَجْـرَا

وَجُدْتُ لَـهُ بِـجَـائِشَةٍ أَرَتْـهُ بِأَنْ كَذَبَتْهُ مَا مَـنَّـتْـهُ غَـدْرَا

وَأَطْلَقْتُ المَهَّنَد مِـنْ يَمِـيِنـي فَقَدَّ لَهُ مِنَ الأَضْلاَعِ عَـشْـرَا

فَخَرَّ مُـجَـدَّلاً بِـدَمٍ كَـأنـيَّ هَدَمْتُ بِهِ بِناءً مُـشْـمَـخِـرا

وَقُلْتُ لَهُ: يَعِـزُّ عَـلَّـي أَنِّـي قَتَلْتُ مُنَاسِبي جَلَداً وَفَـخْـرَا؟

وَلَكِنْ رُمْتَ شَـيْئاً لـمْ يَرُمْـهُ سِوَاكَ، فَلمْ أُطِقْ يالَيْثُ صَبْـرَا

تُحاوِلُ أَنْ تُعَلِّمـنِـي فِـرَاراً! لَعَمْرُ أَبِيكَ قَدْ حَاوَلْتَ نُـكْـرَا!

فَلاَ تَجْزَعْ؛ فَقَدْ لاقَـيْتَ حُـرًّا يُحَاذِرُ أَنْ يُعَابَ؛ فَمُـتَّ حُـرَّا

فَإِنْ تَكُ قَدْ قُتِلْتَ فَلـيْسَ عَـاراً فَقَدْ لاَقَيْتَ ذا طَرَفَـيْنِ حُـرَّا"

 

وهذه فاطمة بنت الخرشب - جاهلية - وتوصف بأنها أم الكملة من البنين النجباء !

قيل ان مبلغ اعجاب العرب بها انهم أسموها الجنية وان بنيها بنو جنية :

لَعَمْرُكَ، ما أضاعَ بَنُو زِيادٍ ذمار أبيهم، فيمن يضيعُ

بَنُوا جِنّيّة وَلَدَتْ سُيُوفاً صوارم، كلها ذكر صنيعُ

وجارتهم حصان ما تزنى ، وطاعمة الشتاء، فما تجوعُ

شرى وُدّي وتَكرِمَتي جَميعاً لآخِرِ غالِبٍ، أبَداً، رَبيعُ

فاطمة بنت الخرشب الأنمارية العبسية الغطفانية ! عيلم جاهلية ذهبت مضربا للامثال في المجابتين الاخلاقية والخلقية فتقول العرب : " أنجب من فاطمة ! " تزوجها زياد بن سفيان العبسي، وولدت له أبناء هم الكملة كما يوصفون بينهم : الربيع الكامل وقيس الحفاظ وعمارة الوهاب وأنس الفوارس! وجاء في المحخبر لابن حبيب : قيل لفاطمه بنت الخرشب ولها عشرة اولاد اي اولادك احب اليكِ؟ فقا لت الربيع ثم قا لت : لا بل عماره ثم قا لت انما هو انس حتى اتت على ذكر اخرهم ثم ضاقت من السؤال فقا لت ثكلتهم ان كنت اعرف ايهم احب الي! . ولها حكاية طريفة جاءت هامشا على المثل الجاهلي ( تموت الحرة ولا تمنح ساقيها او ثدييها ) جاءت على هذا النحو (في حرب حرب داحس والغبراء هجم على هودجها الفارس حمل بن بدر الفزاري ! واقتا د جملها بعيدا عن مسار القافلة يريد سبيها وهي تقول يا حمل لا تعادي بني زياد فهم ابناء عمك يا حمل لا تفضح بني زياد فهم اخوتك وعندما وصل مدخل احد الشعاب قا لت له يا حمل توقف فو الله لو دخلت بي هذا الشعب واختفينا عن نظر النا س سوف يقولون عنك وعنيكيت وكيت ويتقولون فقا ل لا والله لن اتركك حتى اذهب بك لترعي ابلي! فهددته بقذف نفسها منهودج الجمل لتسقط في الوادي السحيق حتى لا ترضخ لمشيئته فانتهى واعتذر لها . وكانت فاطمة بنت الخرشب تشاكس تجار مكة الذين وضعوا مؤسسة على حدود مكة لابتزاز الحجيج وشيء من المؤسسة حمامات رجالية ونسائية وعمال وعاملات للتدليك والمساج وملابس جديدة ! كانت تمتنع وتدخل مكة بملابس نظيفة جديدة غير ملبوسة اما جسدها فهو غاية في النظافة وتصرخ الا ياتجار مكة كفوا عن البز والابتزاز ةوالا خرجت وصويحباتي نحج عاريات ونهتف للتشهير بمروءتكم :

اليوم يبدو بعضه او كله وما بدا منه فلا احله

والفواطم على وفق ابن قتيبة الدينوري في الشعر والشعراء :

نقل التاريخ أنه أهدي إلى النبي (صلى الله عليه وآله) ثوب حرير فأعطاه عليا فقال: شققه بين الفواطم، قال ابن قتيبة: الفواطم ثلاث بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) وبنت أسد بن هاشم أم علي (كرم الله وجهه ) والثالثة هي فاطمة بنت حمزة الشهيد، وروى بعضهم عن علي (عليه السلام) أنه قسمه بين أربع فواطم الثلاث المذكورات والرابعة فاطمة بنت عقيل بن أبي طالب. قوله (وأنى تبعدين) من الإبعاد أو التبعيد والاستفهام للإنكار. قوله (وفاطمة بنت أسد بن هاشم) هي زوج أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وابنة عمه وأم أمير المؤمنين وهي أول هاشمية ولدت هاشميا. قوله (عبد معيص بن عامر) المعيص بالعين والصاد المهملتين كأمير بطن من قريش وفي بعض النسخ المغيض بالمعجمتين

اشارة / يمكن للمستزيد مراجهة كتاب كحالة . عمر رضا . أعلام النساء مادة فطم ومراجعة المصري . ابن منظور . لسان العرب ( مادة فطم ) .

الأمين . أعيان الشيعة

الطهراني . أغا بزركَـ . الذريعة الى تصانيف الشيعة .

فاطمة الزهراء

خاطب الشهيد الشاعر دعبل بن علي الخزاعي سيدتنا فاطمة وهو ينشد قصيدته التائية على الامام الرضا في طوس :

يخبرن بالأنفاس عن سر أنفس اسارى هوى ماض وآخر آت

فاسعدناو اسعفن حتى تقوضت صفوف الدجى بالفجر منهزمات

على العرصات الخاليات من المهى سلام شج صب على العرصات

فعهدي بها خضر المعاهد مألفاً من العطرات البيض والخضرات

أفاطم لو خلت الحسين مجدلا وقد مات عطشانا بشط فرات

اذا للطمت الخد فاطم عنده وأجريت دمع العين في الوجنات

أفاطم قومي يا ابنة الخير واندب نجوم سماوات بأرض فلات

قبور بكوفان وأخرى بطيبة وأخرى بفخ نالها صلواتي

وآخر من بعد النبي مبارك زكي آوى بغداد في الحفرات

توفوا عطاشا بالعراء فليتني توفيت فيها قبل حين وفاتي

وقبر بأرض الجوزجان محله وقبر بباخمرى لدى العرمات

وقبر ببغداد لنفس زكية تضمنها الرحمن في العرصات

إلى الله أشكو لوعة عند ذكرهم * سقتني بكأس الثكل والصعقات

فأما الممضات التي لست بالغا * مبالغها مني بكنه صفات

ألم تر إني مذ ثلاثين حجة أروح وأغدو دائم الحسرات؟!

أرى فيئهم في غيرهم متقسما وأيديهم من فيئهم صفرات

فآل رسول الله نحف جسومهم * وآل زياد حفل القصرات

بنات زياد في القصور مصونة * وآل رسول الله في الفلوات

إذا وتروا مدوا إلى أهل وترهم * أكفا من الأوتار منقبضات

فلولا الذي أرجوه في اليوم أو غد * لقطع قلبي إثرهم حسراتي

فاطمة الزهراء والصديقة البتول

فاطمة عليها السلام بنت محمد بن عبد الله رسول الإسلامصلوات الله عليه . أمها خديجة بنت خويلد رضي الله عنها ولدت يوم الجمعة 20 جمادى الآخرة في السنة الخامسة بعد البعثة النبوية بعد حادثة الإسراء والمعراج بثلاث سنوات. زوجها هو علي بن أبي طالب.!! عثر على رقم طيني قديم بهيئة تربة الحسين في مدينة قم مكتوب عليه ما نصه ( فاطمة بنت محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ! اما أمهافهي خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب بن مرة بن غالب بن فهر بن مالك بن قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان ) . وفاطمة الزهراء اصغر بنات الرسول وفق الاتفاق بين المؤرخين! وقيل ماتت بعد موت ابيها ! ماتت كمدا ولها من العمر ثماني عشرة سنة ! ودفنت ووري قبرها وموه بناء على وصيتها عليها السلام لكن النبي يقول بين قبري ومنبري روضة من رياض الجنة ! والتأويل يذهب غالبا الى ان المعني بالروضة هو قبر سيدتنا فاطمة الزهراء !

فاطمة القديسة الباسلة الصابرة

قال رسول اللّه: حَسْبُك مِنْ نساءِ العالَميَن أَرْبَع: مَرْيمَ وَآسيَة وَخَديجَة وَفاطِمَة ! : أَحَبُّ أَهْلِي إِليَّ فاطِمَة !: سيّدَةُ نِساءِ أَهْلِ الجَنَّةِ فاطِمَة ! فاطِمَة إِنّ اللّهَ يَغْضِبُ لِغَضَبَكِ !! : المَهْدِيِ مِنْ عِتْرَتي مِنْ وُلدِ فاطِمَةفاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي، يُريبُنِي ما رابَها، وَيُؤذِيني ما آذاهَا

! ُنْزِلَتْ آيَةُ التطْهِيرِ فِيْ خَمْسَةٍ فِيَّ، وَفِيْ عَليٍّ وَحَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَفاطِمَة ! .: إذا كانَ يَوْمُ القيامَةِ نادى مُنادٍ: يا أَهْلَ الجَمْعِ غُضُّوا أَبْصارَكُمْ حَتى تَمُرَّ فاطِمَة ! : أَوَّلُ مَنْ دَخَلَ الجَنَّةَ فاطِمَة

: إنّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ فَطـــَمَ ابْنَتِي فاطِمَـــة وَوُلدَهـــا وَمَنْ أَحَبًّهُمْ مِنَ النّارِ فَلِذلِكَ سُمّيَتْ فاطِمَة]

قال رسول اللّه: فاطِمَة أَنْتِ أَوَّلُ أَهْلِ بَيْتي لُحُوقاً بِي.: فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّي، يُريبُنِي ما رابَها،

.: كَمُلَ مِنَ الرِّجال كَثِيرُ وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النساءِ إِلاّ أَرْبَع: مَرْيـــم وَآسِيَة وَخَديجـــَة وَفاطِمـــَة

لم تكن طفولة سيدتنا فاطمة هنية رخية كما يفترض بل قاست طفولتها وكابدت جنبا الى جنب ابيها النبي وابن عمها علي وامها خديجة وبقية الاسرة والصحابة !! وكنت تتصرف مثل الكبار تتطوع بأعمال ترفع الغمة عن اسرتها فهي تعين اسرتها على احتمال حماقات جدها ابو لهب وزوجه أم جميل مثل رفع القاذورات من أمام بيت ابيها وتنظيف المكان وشطفه! وهل سلمت البتول القديسة من حصار قريش لبني هاشم ؟ ثلاث سنوات وهي في قلب الاعصار وكبد النار ! فاضطر بنو هاشم الى طبخ الجلود اليابسة وشي الورق! وقد مرضت البتول بسبب سوء التغذية والحزن بسبب طغام العشيرة ! وكانت تخشى على ابيها خشية الام على وليدها ولذلك سميت ( أم ابيها ) !!وقد أثر الحصار والجوع على صحة فاطمة، ولكنّه زادها إيماناً ونضجاً. وما كادت فاطمة الصغيرة تخرج من محنة الحصار حتى فوجئت بوفاة أمها خديجة فامتلأت نفسها حزناً وألماً، ووجدت نفسها أمام مسؤوليات ضخمة نحو أبيها النبي الكريم، وهو يمرّ بظروف قاسية خاصة بعد وفاة زوجته وعمّه أبي طالب. فما كان منها إلا أن ضاعفت الجهد وتحملت الأحداث بصبر، ووقفت إلى جانب أبيها الرسول الكريم لتقدم له العوض عن أمها وزوجته ولذلك كانت تُكنّى بـ أم أبيها..

تزوجها علي بن أبي طالب على مهر مقداره درعه الحُطمية. في ذي القعدة أو قُبيله من سنة اثنتين بعد معركة بدر (قاله الذهبي)و دخل بها بعد معركة أحد، فولدت له الحسن والحسين وأم كلثوم وزينبعلما ان سيدتنا فاطمة تزوجت من علي برغبة الهية لتكون هي الأم التي تنجب أئمة أهل البيت المعصومين رضوان الله عليهم . وجل المسلمين يقول بعصمتها، وهي في المرتبة الثالثة من حيث المكانة بعد أبيها محمد وعلي بن أبي طالب: قال رسول اللّه: فاطِمَة سيِّدَةُ نِساءِ أُمَّتِي

فدك وامور مثلها

قال : قال علي لفاطمة عليهما السلام انطلقي فاطلبي ميراثك من أبيك رسول الله (ص) فجاءت إلى الخليفة أبي بكر فقالت أعطني ميراثي من أبي رسول الله (ص) قال : النبي (ص) لا يورث . فقالت: ألم يرث سليمان داود ...؟ فغضب وقال النبي لا يورث. فقالت عليها السلام: ألم يقل زكريا ((فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب)) فقال النبي لا يورث. فقالت عليها السلام ألم يقل ((يوصيكم الله للذكر مثل حظ الأنثيين)) فقال النبي (ص) لا يورث ...

وفاتها

الفترة بين وفاتها ووفاة أبيها هي خمسة وتسعون يوما، أي في يوم الثالث من شهر جمادى الآخرة ! و عن خديجةرضي الله عنها قالت: لما حملت بفاطمة حملت حملا خفيفا وتحدثني في بطني، فلما قربت ولادتها دخل علي أربع نسوة عليهن من الجمال والنور ما لايوصف وقلن لها جئنا لنلي من أمرك ماتلي النساء فولدت فاطمة، فوقعت على الأرض ساجدة

ولما مرضت فاطمة أتاها أبو بكر الصديق فاستأذن عليها، فقال علي: يافاطمة هذا أبو بكر يستأذن عليك؟ فقالت: أتحب أن آذن له؟ قال: نعم، فأذنت له فدخل عليها يترضاها، فقال: والله ما تركت الدار والمال، والأهل والعشيرة، إلا ابتغاء مرضاة الله، ومرضاة رسوله، ومرضاتكم أهل البيت النبوة ، ثم ترضاها حتى رضيت.

توصلات المشاركة

فاطمة الزهراء مدرسة تربوية يتعلم منها الناس بله المسلم اخلاقيات التعامل بين البنت وابيها والمرأة ومجتمعها ! والزوجة وزوجها ! وبهد وفاة ابيها وضعت نصب عينيها حق امير المؤمنين علي بن ابي طالب في القيادة والذيادة والريادة ! فلم تغفل ولم تتعب حتى انتقلت الى جوار الرفيق الاعلى !! ولها خطب نارية في حقوق اهل البيت كخما نسبت اليها قصائد شعرية ومناضرات ومساجلات كانت فيها المرأة الرمز والمثال ! وقد روت الحديث النبوي الشريف وحفظته وفسرته ! ومن عهد عمري مبكر حفظت القرآن الكريم ورتبت سوره وميزت مكيها من مدنيها ومحكمها من متشابهها وناسخها من منسوخها ! وتمييز الحقيقة من المجاز مع الحرص على اهمية اسباب النزول ! واحتفظت بنسخة لها في سفط طاهر حتى شاع في الاوساط مصطلح قرآن فاطمة وهو القرآن نفسه الذي بين ايدينا مع ترتيب وتبويب وتفسير وشرح اختصت بهم ! تتنزل الرحمة على روح الدوحة المقدسة التي اثمرت كل ائمة اهل البيت ! والحمد لله رب العالمين .

الولايات المتحدة وميقات انجاز الكتابة 31 مارس ىذار 2013

 

 

أ. د. عبد الإله الصائغ


التعليقات

الاسم: عبد الاله الصائغ اهلنين ومراحب
التاريخ: 02/04/2013 20:04:50
ابراهيم الثلج الجبوري

اشكر لك لطفك عزيزي استاذ ابراهيم
فـــــــراس حــــــــمودي الـــــــــــــحربي

ولدي عودتني على التعاشق مع مودتك فشكرا لك

علي حسن الخفاجي
الاعلامي انك تبهجني بكلماتك باقة ورد لكما انت وكلماتك

الاسم: الاعلامي علي حسن الخفاجي
التاريخ: 02/04/2013 16:44:56
الى الوالد العزيز والاديب الكبير الدكتور عبد الاله الصائغ تحياتي ودوعائي لك بلصحة والعافية يا رب
عاشت اناملك وقلمك انها وللة محاضرة تستحق التقديرالكبير في كل يوم لانك عطاء لكل الكتاب والادباء
كل ماتكتبة لنا فخر ولمؤسستنا العزيزه نور العراق مزيد من الإبداع نتمنى الصحة وسلامة انشاء اللة تقبل تحياتي

الاسم: ابراهيم الثلج الجبوري
التاريخ: 01/04/2013 23:52:51
نتمنى لكم صحة جيدة على الدوام.................. تحياتي

الاسم: عبد الاله الصائغ يالها من تعليقات نورية نورانية
التاريخ: 01/04/2013 22:25:45






فاطمة الزهراء على عيني وعلى راسي
فهي بنت المصطفى (ص) والكبرى جديجة
وزوجة حيدر المرتضى
وام سيدي شباب اهل الجنة
وضمن بركات فاطمة جعلتني ان ارى الصائغ على المنصة
فرحت وكانت الزهراء عليها السلام سببا في فرحتي حيث ظهر عبد الإله الصائغ مشرقا منورا يعتلي المنصة ليلقي الشعر والنثر في ذكرى وفاة جدته
الحمد لله...الحمد لله...انه حبيبنا الصائغ
تصور ان هذه الرسالة ابعثها لك تعبيرا عن فرحتي برؤية هيئتك بهذه الصورة البهية...هذه الرسالة ابعثها اليك من المستشفى التي دخلتها امس لاجراء عملية على رجلي اليسرى
يا لسعادتي....يا لسعادتي وانا ارى اخي الصائغ منورا مشرقا
جعفر عبد المهدي
ما خاب من اسماك جعفر فلأنت في الفلوات جعفر

يا ابن الكرام وانت مثل الخمر لو يصفو تقطر

إيه رفيقي يالروحك يللطفك في العتمات نور

هل قلت انك مريض

هل قلت انك في المشفى

هل قلت عملية لرجلك اليسرى

اذن انا اضع دقات قلبي في مشفاك وصلواتي لشفائك

يا احب حبيب واقرب قريب واصدق صديق وارفق رفيق

عبد الاله الصائغ

الاسم: فـــــــراس حــــــــمودي الـــــــــــــحربي
التاريخ: 01/04/2013 19:28:57
. د. عبد الإله الصائغ

....................... ///// من التلميذ فراس حمودي الحربي الى والده المدرسة الكبيرة والمعلم الثر الدكتور عبد الاله الصائغ
نسأل الباري أن تكون بصحة جيدة لله درك وسلم قلبك وقلمك شكرا لك وتلك المحاضرة الانسانية القيمة دمت سالما


تحـــياتي فـــــــراس حــــــــموديالـــــــــــــحربي ................. سفيـــــر النـــــوايا الحسنة





5000