..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


العبث في مدينة النجف القديمة عمل مرفوض القسم الثاني

محلة المشراق في النجف بين التأريخ الجميل وزوال الذكرى  

 

أصل التسمية :

تلفظ المشراق وبلهجة اهل النجف ب : المشراك وتعني مشارق الجبل وهي واحدة من الذكوات البيض , فالجبل من زاويته الشرقية يستقبل الشمس حال بزوغها وعند الصباح يجلس بعض من سكان النجف للإستجمام والصلاة فيقولون أمضى فلان ساعاته في المشراقة , وبمرور الزمن عدلت الكلمة على الالسن فغدت المشراك او المشراق .

أشهر محلات المشراق ( الصغيرة ) :

تدعى محلة المشراق وأجزاء منها بأسماء أخرى قديمة قد نسيت ولا تذكر إلا في البحوث والتراثيات وهي : (18 )

•1- محلة المشراق

•2- محلة المعلى

•3- محلة الديك

•4- محلة الحرم

هذه التسميات كانت تستخدم في بداية او أوائل نشاة محلة المشراق والتسمية تغيرت وفق تطور المدينة سعة وعمارة . وكانت محلة المشراق تضم محلاة اخرى صغيرة لا يستعملها الناس اليوم برغم من انها كانت متداولة في تأريخ مضى وهي معروفة تأخذ اسماء شخصيات مشهورة او باسم عمارة وبناء وهي :

أ - محلة العلا :

هذه المحلة قريبة من جامع الطوسي ومسجده وتمتد حتى تصل الى سوق العطور (سوق الريحة ) , الذي كان يعرف سابقا ً بسوق العبايجية وسميت المحلة بهذا الاسم نسبة الى رجل من مشاهير العلماء يدعى بالعلا حتى عام 1246هج كما كان يرد في بعض صكوك الدور ثم طمس الاسم نهائيا وما عاد يذكر .

محلة حمام وهب :

وهي محلة من محلات طرف المشراق ويقال ان هذه المحلة كانت موجودة بهذا الاسم لما ورد اسمها في صك لملكية دار من دور محلة المشراق .

ج - محلة جبل الديك :

هذه المحلة تقع الى الشمال من مرقد الامام علي (ع) وقد سميت بالديك نسبة الى رجل نجفي يدعى بالديك وعلى هذا الجبل بنيت مساكن أل النجم وآل القسام ومساكن مشايخ آل المظفر وتدعى المحلة اليوم بجبل المشراق ويحتمل ان يكون هذا الجبل إحدى الذكوات البيض المحيطة بقبر الامام علي (ع) .

د - محلة عجرم :

مكانها غير محدد اليوم ولكن ورد في احد الصكوك لبيع دار اسم المحلة وكان ذلك عام 1162هج .

ه - محلة المصبغة :

محلة صغيرة جدا ً ( وهي مجموعة من الدور عرف اسمها من صك بيع دار مؤرخ ب: (1249هج ) وفي هذه المحلة تقع دار الخطيب المرحوم محمد شريف .

و - محلة الخيابان : تقع هذه المحلة غرب سوق الكبير ويتخللها سوق المشراق نفسه والمدرسة السليمية الدينية التي اسسها المقداد السيوري, وقد ذكر اسمها في صك مؤرخ في سنة (1212هج ) .

أهم المؤسسات التي إشتهرت بها محلة المشراق :

توجد في محلة المشراق مؤسسات علمية ودينية واجتماعية وتجارية متعددة نذكرها بحسب ألآتي :

أولا ً : المساجد والحسينيات :

1-- ان عدد المساجد في محلة المشراق بلغ (18) مسجدا ً أكبرها مسجد الشيخ الطوسي وكان هذا المسجد بيته الذي تقام فيه الصلاة وتلقى الخطب والدروس كما تقام فيه المآتم والمناسبات الدينية المختلفة .

2-مسجد الخضرة او مسجد الحضرة : كان مجاور الصحن وقد أزيل بهدف بناء سور الصحن الشريف وهو من المساجد المهمة ذات النفع العام وتقام فيه المآتم (الفواتح ) والمناسبات الدينية وقد جدد بناؤه عام 1409هج (1989م )كما تقام فيه حلقات الدرس وتلقى البحوث العلمية وله بابان أولهما مؤدي الى الصحن الشريف وثانيهما يفضي الى الشارع .

أهم المساجد ألإخرى :

وضمت محلة المشراق مساجد أخرى وهي :

مسجد الحاج عيسى كبة : يقع في باب الطوسي اسس في عهد العلامة الكبير الشيخ راضي النجفي المتوفي عام 1290هج وكان للدرس والصلاة ثم اصبح مختصا بأعلام إسرة آل الشيخ راضي وقد أزيل المسجد عند فتح دورة الصحن .

2- مسجد آل المظفر :

يقع في زقاق قريب من منتصف شارع الطوسي وبجنبه المقبرة التي اعدها الشيخ ابراهيم بن الشيخ نعمة المظفر المتوفي عام1333هج وتقام في المسجد الصلاة والفواتح الخاصة بآل المظفرعلى وجه التحديد ويقع في زقاق آل كمونة او زقاق بيت فليفل(البو الحداد) .

3- مسجد الصاغة الذي اسسه الحاج عبد الرحيم المتوفي عام 1291هج والمسجد موجود في عهد العلامة الشيخ احمد شكر ويقع في سوق الصاغة وقد اصلح واصبحت تتبعه ثمانية دكاكين وتصرف وارداتها عليه وتقام فية الصلاة والمآتم الحسينية .

•5- مسجد الحيدري

•6- مسجد باب السيف

•7- مسجد الشيخ الشوشتري

•8- مسجد السقاية في شارع زين العابدين وقد عمّر

•9- مسجد النجم في زقاق بيت النجمفي الزقاق العريض وهو مسجد صغيركان في السابق بيت توضع فيه الجنائز والقائم بإدارته بيت الجصاص

•10- مسجد جمال وهو جامع صغير في سوق المشراق وقد عمّر مؤخراً

•11- مسجد العباس الذي يعد من المساجد الصغيرة ويقع في زقاق بيت الروازق .

•12- مسجد سالم حمد في سكلة المشراق

•13- مسجد مراد مقابل مسجد الطوسي وقد ازيل بسبب فتح شارع الطوسي

•14- مسجدالحبل المتين بني فوق الجبل وقدهدم

•15- مسجد السنة (الحيدري )ازيل اكثره وبقي منه القليلاثناء فتح شارع زين العابدين

•16- مسجد البهبهاني ( مسجد السواق ) مازال موجودا وقد عمّر

•17- مسجد السيد عباس الواعظ قربسوق القصابين في شارع زين العابدين بجانب الحمام يقابله مسجد ومقبرة السيد محمد الحسيني البغدادي

الحسينيات :

امتازت محلة المشراق بحسينيات عدة هي :

•1- حسينية خليل التي تقع قرب فضوة المشراق وهي من قبل اسرة شمس علي .

•2- حسينية الحاج خليل الهنداوي التي تقع في نهاية شارع الطوسي

•3- حسينية اهالي بلد التي تقع قرب سور النجف من طرف محلة المشراق

•4- حسينية الخطيب الدكتور احمد الوائلي التي تقع على شارع السور

•5- حسينية آل الحبوبي (20) .

ثانيا : الاسواق :

اشتهرت محلة المشراق باسواقها المهمة المتعددة العامرة حتى اليوم برغم زوال بعضها مثل اسواق العطارين والعبايجية والمساكين والقصابين والبقالين وسوق الريحة (العطور)

ثالثا : الحمامات :

ان حمامات المشراق مشهورة ومعروفة مثل حمام الهاشمي وحمام المقابر وحمام ابو جحرين وحمام ابو الريحة .

رابعا :

اهم المظاهر المشهورة :

وهي كلآتي :

•1- فضوة المشراق

•2- علوة السمك ( ازيلت )

•3- دورآل سعد راضي

•4- دور آل كمونة ( ازيلت )

•5- دور آل الشمرتي (ازيل بعضها )

•6- دور النجم ( ازيل بعضها )

•7- دور آل المظفر (ازيل بعضها )

•8- درعية حاج مغيض (ازيلت )

•9- مساكن رؤساء الشمرت ( ازيلت ) .

خامسا : اهم الاسر الحديثة التي سكنت المشراق :

ان لهذه الاسر تاريخ مهم وقد برز منها علماء وفقهاء وشخصيات معروفة :

العلوية منها :

آل البغدادي , آل بحر العلوم , آل الحجار , آل الشرع , آل الاعرجي , الفحام , المحنة ,السلطاني , آل ربيع , آل الدمشقي , آل القزويني , آل الدخيلي , آل الخرسان , آل شبر , آل الجوفي , آل الاشبال .

غير العلوية :

ظاهر المحنة , آل سعد راضي , الملالي , المظفر , البوصيبع , بقر الشام , جبك , ابو بلدية و الفخراني , الشمرتي و زاهد , الحارس , الروازق , الظالمي , البديري , ذهب , الخطيب , الصباغ , حربي , كشكول , شمس علي , الطرفي , البلاغي , الجصاني , مانع , معيلو , حدود , جبرين , مرزة , السنبلي , وهب , السراج , عمران و النجم , البهاش .

ازقة محلة المشراق :

توجد في محلة المشراق شبكة من الازقة ( العكود بحسب اللهجة النجفية ) وهي مؤشرة على الخريطة بارقامها :

فضوة المشراق

•1- عكد الجبل او العكد الرفيع

•2- العكد العريض او عكد آل شريف وآل حدود

•3- عكد حسين الظاهر

•4- عكد الروازق

•5- عكد آل البهاش

•6- عكد المستوصف

•7- عكد الزركاني

•8- عكد آل كمونة

•9- عكد مدرسة المهدية

•10- عكد بقر الشام

•11- عكد الشقاية

•12- عكد الاعرجي

•13- عكد السكلة ( السماجة )

•14- عكد صفوت

•15- عكد بيت الحارس

•16- عكد بيت مغيض

•17- سوق الخضر او عكد السيف

•18- عكد سوق الصفافير

وان كل هذه الازقة تنتهي بشارع السور وشارع زين العابدين وشارع الطوسي

 

شكل رقم (1)

المشراق كما هي بازقته

المقابر المشهورة :

•1- مقبرة الشيخ الطوسي

•2- مقبرة مهدي بحر العلوم

 

المدارس الدينية القديمة :

ظهرت في محلة المشراق مدارس دينية متعددة هي:

•1- مدرسة الهندي : تعد من المدارس المعروفة في النجف وتقع في محلة المشراق اسست عام 1328هج وقد انفق على تاسيسها رجل من اهل ( لاهور ) من الهند يدعى بناصر وهي مدرسة يسكنها ويدرس فيها جمع من طلبة العلوم الدينية الفضلاء .

•2- المدرسة المهدية : تقع في محلة المشراق :

 

شكل (2 )

المدرسة المهدية في محلة المشراق

شكل (3)

مدرسة الهندي في محلة المشراق

تقع المدرسة المهدية في محلة المشراق مقابل مقبرة السيد مهدي بحر العلوم وشيخ الطائفة الطوسي وهي مجاورة لمدرسة القوام اسسها الشيخ مهدي بن الشيخ علي بن الشيخ جعفر الكبير صاحب ( كشف الغطاء ) في عام 1284هج وقد بيعت مرات عدة بمبالغ من اذربيجان ومساحتها 700م2 وقد بيعت مرات عدة حتى رست اخيرا عام 1284هج عند الشيخ كاشف الغطاء الذي بناها بطابقين وفي ستة 1365هج آلت الى الوقوع فتولى تعميرها الشيخ محمد علي الشيخ عبد الكريم آل كاشف الغطاء .

•1- مدرسة القوام :

تعد من المدارس المهمة في محلة المشراق ومساحتها 700م2 تجاور المدرسة المهدية ومقابلة لمرقدي الشيخ الطوسي والسيد بحر العلوم تم بناؤها عام 1300هج واجريت لها عدة تعميرات .

•2- مدرسة المقداد السيوري ( السليمية ) :

تعد من المدارس القديمة وسميت بالسيوري نسبة الى بانيها الاول الشيخ جمال الدين ابن عبد الله المقداد السيوري الاسدي الحلي المتوفي 1425هج ثم سميت بعد ذلك بإسم ( السليمية ) وتقع في محلة المشراق مقابل مسجد الصاغة وهي مدرسة صغيرة المساحة اذ تبلغ مياحتها 100م2 وتحتوي على عشر غرف .

•3- مدرسة الشيخ عبد الله :

مدرسة يعود تأريخها الى منتصف القرن العاشر الهجري قديمة وتعرف بأنها إحدى المعاهد العلمية , وتنسب الى الشيخ عبد الله وهو ابن شهاب الدين اليزدي وكان من كبار العلماء آنذاك .

•4- المدرسة الغروية :

اسست في اوائل القرن الحادي عشر الهجري يعود بناؤها الى عهدالشاه عباس الصفوي وتقع في الجهة الشمالية من الصحن الشريف وقد تهدمت جدرانها في اوائل القرن الرابع عشر الهجري واعيد بناؤها

•5- مدرسة البادكوبي : في بداية شارع زين العابدين وهي اليوم خربة .

•6- مدرسة الصدر الاعظم

•7- مدرسة الاخند : مقابل جامع جمال ةفي سوق المشراق وهي صغيرة ومهدمة لقدمها .

•8- مدرسة دار الحكمة : تقع خلف جامع السقاية وتعد من المدارس الكبيرة والمهمة .

اهم المدارس الثقافية الحكومية والاهلية :

اشتهرت محلة المشرا ق بمدارسها الثقافية الحكومية والاهلية واهم هذه المدارس :

•1- مدرسة الغري الابتدائية : تعد من المدارس الاهلية الابتدائية الاهلية القديمة وقد بنيت هذه المدرسة فوق قولة القشلة الصغيرة والقولة برج وكان بين كل قولة واخرى اربعين او خمسين ذراعا (21) وتدعى ايضا بالقلعة التركية في طرف المشراق وكانت في السابق خانا ً يعود للشيخ يعقوب بن الحاج جعفر النجفي الحلي المتوفي عام 1329هج وقد سيطر عليها الملا سليمان ثم قدمها هدية للحكومة العثمانية فأضيف الخان الى الثكنة العسكرية (22)

شكل (4 )

بناية مدرسة الغري الابتدائية القديمة في النجف الاشرف

 

•1- المدرسة الاولى في النجف :

وهي مدرسة معروفة في النجف وذات سمعة طيبة وبخاصة في المجال الرياضي وتطل على فضوة المشراق وموجودة حتى اليوم وتسمى ب ( ) وهذه اتلمدرسة ازيلت بالكامل

•2- وفي المشراق مدارس ابتدائية رسمية عديدة وهي :

•- مدرسة الطالبية للبنين

•- مدرسة الغدير

•- مدرسة التوحيد الابتدائية للبنين

وهذه المدارس قد ازيلت ووضع محلها فندق لإبن الجشعمي بإسم فندق در النجف

•- مدرسة العصمة للبنات

•- مدرسة السكينة للبنات

•- مدرسة الخنساء للبنات

وهذه المدارس الثلاثة الاخيرة تقع في نفس البناية الواقعة في عكد اليهودي قرب فضوة المشراق في كد بيت بقر الشام

•- مدرسة الصادق الابتدائية تقع في عكد سكلة السمك وقد ازيلت وحل محلها فندق كبير

اهم المساكن :

تضم محلة المشراق مساكن شهيرة هي :

•1- مساكن رؤساء الشمرت

•2- مساكن أسرة آل بحر العلوم

•3- أسرة آل المظفر

•4- مساكن آل مانع

•5- مسكن الشيخ جعفر البديري

وسكن المشراق شعراء شعبيون معروفون مثل عبود غفلة , وعبد اللة الروازق , وياسين الكوفي , وابراهيم خليل ابو شبع , وعبد الحسين الشرع , وعبد الامير المرشد , وعباس الترجمان .

شوارع محلة المشراق :

في المشراق شارعان الاول شارع الطوسي الذي يربط دورة الصحن الشريف بالمقبرة وانه بسبب فتح هذا الشارع ازيلت بيوت وحارات شعبية واخذ الشارع كذلك بجزء من جامع الشيخ الطوسي وعند بداية الشارع تقع مقابر كثيرة لأعلام ومراجع ومنهم آل بحر العلوم , وتقع في بداية الشارع وعلى يمينه باتجاه المقبرة دور آل كمونة ومنهم السيد محمد كمونة والسيد محمد سعيد كمونة والى الجانب الايمن يقع مسجد صغير تجاوره دور آل شمسة ومنها دار عبد الرزاق شمسة واولاده وفي منتصف شارع تقع دار الشيخ محمد حسن المظفر واولاده ومنهم الشيخ رشاد ومقبرتهم ومسجدهم المسمى بمسجد آل المظفر

وتقع في نهاية الشارع مقبرة آل مرجان والتي تطل واجهتها على الشارع ويقابلها حمام الطوسي وقد نقلت المقبرة بسبب توسعة شارع الطوسي وازيل حمام الطوسي نهائيا ً.

شارع زين العابدين :

فتح هذا الشارع وبفتحه أزيلت اسواق وبيوتات وحارات كثيرة ومنها دور للسادة الخرسان وتقع على الشارع مدرسة دينية يشرف وعلى جزء من فضوة المشراق , يشرف عليها السيد محمد رضا الحكيم وقد تدخل النظام السابق واتخذ المدرسة مقرا له .

كما يقع على الشارع مسجد السقاية وترتبط بشارع زين العابدين هذا اسواق عدة من الجانبين .

ظاهرة السوق الكبير :

يعد السوق الكبير الخط الفاصل بين محلة المشراق ومحلة البراق القديمتين وقبل ان يشق السوق الكبير كانت دكاكين المحلتين متداخلة حيث ان السوق لم يكن موجودا آنذاك وعلى ما يبدو ان المدينة كانت تتوسع ضمن اسوارها وبه , وبهذا التوسع تزال مقابر عددية قديمة وحديثة لتحل محلها دكاكين . وبعد ان قامت الدولة العثمانية بدمج المحلات الصغيرة وجعلها اربعة محلات هي المشراق والبراق والعمارة والحويش وبعد توسع المدينة وتهدم اسوارها الثاني والثالث والراع وحتى الخامس امتدت المدينة نحو الشرق كثيرا فبني السوق الكبير ممتدا من باب الولاية القديم والشرقي حتى الصحن الشريف وكان جزء كبير من سوق الكبير يدعى بمحلة الرباط حيث كانت تربط الخيل عنده(23) .

كان سوق مغطى بالجملون أومادة (الجينكو )على شكل مثلث مثقب وربما الثقوب حاصلة بسبب الرصاص الذي يطلق في المناسبات المختلفة ثم غطي بمادة التور المشبك لمنع فضلات الحمام من الوقوع على المارة من النجفيين والزوار.

شكل (5 )

السوق الكبيرفي نكهته القديمة

 

ان أي تغيير الذي يجري على السوق الكبير غير مناسب يساعد على فقد السوق نكهته وبعده التأريخي .ان الاسواق القديمة في العالم يحافظ على نسقها وريازتها ليتبين للمطلع كيفية البناء والمواد المستخدمة والمتوفرة آنذاك وبذلك يكشف عن سلوك المكان وسلوك الاستعمالات , ان التغيير يجب ان يكون بمدى الحفاظ على ما هو قديم مادة وحجرا وسعة وشكلا دون اي اقتطاع لجزء منه اوازالة , والمؤسف انه اقتطع جزء مهم ويحمل ذكرى عزيزة من مدخل السوق الكبير لتوسعة ميدان المدينة .

وان بفتح دورة الصحن أزيلت مساكن ومساجد واسواق ومؤسسات تراثية كثيرة .

ان تكسيرا في رحلته لم يشر الى القباب والمآذن لكنه ذكر البلدة وقال : (ان البلدة كلها كانت يبدو فيها امارات الخراب والاهمال بوضوح . فبعد ان كانت تحتوي على ستة آلاف الى سبعة آلاف دار مبنية بإتقان في الغالب ) أصبحت حينما زارها لا يزيد عدد دورها الست مائة فقط وانه قد علم من بعض الناس ان اهمالها وانحطاط شأنها كان قد حصل بعد وفاة الشاه طهماسب الصفوي المتوفى عام 1576هج (24) .

لكن من اين لنا بشاه آخر يحمي المدينة القديمة مما ينتظرها من ازالة حدثت في النظام السابق والنظام اليوم فالخرلب يعم المدينة القديمة ولا يشجع على التجديد بل تتعرض الى التهديم والازالة بأيدي الحكومة والمتاجرين وتنازل اصحاب الدور عن دورهم بعد ان جرفهم الطمع لتحول الى فنادق وعمارات .

والذي يمكن قوله حول المدينة القديمة هو ان اي نسيج ينبغي ان يكون نابعا من ثقافة المكان وسلوكيات الساكنين وينبغي اذا تم تطوير البناء القديم مسكنا او مؤسسة دينية وخدمية ينبغي المحافظة على طرازها وتمكينها من ان تؤدي دورها الوظيفي على احسن وجه . ان الحفاظ على نسيجه الحضري التقليدي في المدينة القديمة يساعد على الارتباط العاطفي مع المكان وان اجزاء المدينة القديمة تحمل كذلك جوانبا من الالفة والانتماء .

ان ازالة اي مسكن او منشأ من مدينة النجف القديمة يعني :

•1- ازالة قصص الاجداد والآباء وسلوكهم المكاني واحداثهم وثوراتهم وكفاحهم مع البيئة وخواطرهم .

•2- الاخلال بالنظام البيئي

•3- التغريب والانقطاع التراثي

ان اية ازالة في المدينة القديمة هي هفوة لا تغتفر ولا تنسى ,وعليه على ابناء النجف ان ينتبهوا الى الخطر الداهم الذي يحل عند تنفيذ فكرة إزالة السوق الكبير والاسواق المرتبطة وليعلموا من ان كل ما هو قريب من قبر الامام عليه السلام هو قدسي . اتقوا الله ان المدينة القديمة تتآكل وما ازيل حتى الآن لهو كبير وكما في الشكل ( 6) .

 

شكل (6 )

محلة المشراق بأزقتها كماهي قبل الإزالة لبعض اجزائها

 

شكل رقم(7)

خريطة توضح الاجزاء التي ازيلت من طرف المشراق منذ يوم تهدم


سور المدينة السادس

 

مصادر القسم الثاني :

18- غزوان العيساوي , المدينة القديمة في النجف , شاهد على تأريخ لم يمض , الانترتيت .

19- انظر :

أ - الشيخ جعفر محبوبة , ماضي النجف وحاضرها , المصدر السابق , ص 20 .

ب - أ . د . محسن عبد الصاحب المظفر مدينة النجف عبقرية المعاني وقدسية المكان , المصدر السابق , ص 30 .

•20- مقابلة شخصية مع الشيخ مجيد المظفر عميد الاسرة المظفرية بتأريخ24 / 2 2013م في النجف الاشرف .

•21- كاشف الغطاء , العبقات المنبرية , ورقة 201

•22- اليعقوبي , البابليات ,3/ ق / 16

•23- أمجد الاعرجي ,السوق الكبير معلم من معالم مدينة النجف الاشرف ( الانترنيت

•24-موسوعة النجف الاشرف , النجف في كتب الرحالة والمراجع الغربية ج4 , جمع جعفر الدجيلي , رحلة تكسيرا النجف عام 1604 ميلادي السبت 18 ايلول , دار الاضواء , لبنان , بيروت , 1993 , ص192 .

 

 

أ د. محسن عبد الصاحب المظفر


التعليقات

الاسم: حسين.العلي
التاريخ: 18/04/2018 17:25:24
كل الشكر والاحترام لكم..ارجومنكم اعطائي نبذه..عن المرجان المتواجدين بلنجف..

الاسم: يوسف
التاريخ: 29/09/2015 18:22:19
من احلى محلات النجف واني يوسف القزويني من طرف المشراق بس عني ملاحضة بيت مرزة والسنبلي بالبراق وليس مشراق

الاسم: أ . د . محسن عبد الصاحب المظفر
التاريخ: 20/04/2015 19:38:05
اخي الاستاذ العزيز نوري هادي عزيز اشكرك غاية الشكر لقرائتك المقالة وتعليقك عليها واضافتك الرائعة لامور قد غفلتها وساضيفها وانت مصدرها بهدف تكامل المقالة واني اعتذر لك لكوني قد تاخرت كثيرا عن الاجابة

الاسم: نوري هادي عزيز
التاريخ: 07/08/2014 01:02:17
السلام عليكم اخي العزيز رحمه الله على المرحوم الفقيه عبد الصاحب مطفر والمرحوم ابوجابر واابو ابراهيم ورحمت للطيبين والاموات حاج عبدعلي وزميلي بالدراسه في مدرس الغفاري الابتدائيه ورحمه الله علي شهداءال مضفر عامر وكريم واحسان هل تتذكر عندما اردت تقدم اطروحه رساله ماجستير النجف القديمه سالتني عن الفنادق والمطاعم والمقاهي والحمامات والمخابزالقديمه وووو

الاسم: نوري هادي عزيز
التاريخ: 07/08/2014 00:35:42
الخبازيين في النجف مخبز حمد سوق المشراق -بجنب سوق القصابين -مخبز محمد سوق المشراق مقابل حمام ابو جحرين الرجال -مخبز عبد دندوني مقابل حمام ابو جحرين لنساء قبل فتح شارع زين العابدين -مخبز مجيد دندوني سوق المشراق - مخبز حاج كاطم سوق المشراق مخبز سوق القصابين بجانب جعفر ذرب -مخبز زقاق الكشرات انتهاء سوق القصابين - مخبز كريم باغي اعاشه سكله السمك - مخبز حبيب ابوالصمون مشراق زقاق دكتور صفوت مخبز حاج محمود راس سوق الكبير - مخبز محمود الشكرجي سوق الكبير مقابل البزاز حمود شعبان -مخبز اغر زقاق السلام مخبز ابراهيم سوق الحويش -مخبز حاج اصغر سوق الحويش -مخبز حسن دندوني شارع الرسول مخبؤز امان شارع المدينه مقابل المرحوم الحاج الجوهرجيوووووووو

الاسم: نوري هادي عزيز
التاريخ: 07/08/2014 00:03:28
مقهي حمزه ابوصيبع الميدان بجانب خان الهنود خاص لاهل الصيحات والدفانه 1930 مقهي الانكران سوق المشراق بالقرب خان شباده حاليا فندق الشرف سوق العباجيه 1880 مقهي موس الجواهري سوق المشراق بجانب مطعم الشمس ملتقى عمال واصحاب الخبازين مقهي رجب بجنب مقهي الشرف سابقا قبل فتح شارع زين العابدين مقهي الشرف سابقا مقابل جامع الخضره ملتقي المخاتير النجف مقهي السقايه باب الطوسي قبل قبل فتح شارع الطوسي مقهي ابراهيم الانكراني في الميدان قرب البريدالسابق

الاسم: نوري هادي عزيز
التاريخ: 06/08/2014 23:38:43
مطعم الحيدري سوق الريح سيد عزيز بجانب حمام حاج موس 20 19 مطعم الاهالي الميدان 1925 مطعم البغدادي حاج احمد 1922 الميدان ملك رسول عجينه مطعم الشمس سوق المشراق سيد عؤيؤ 1940 مطعم بغداديحي سياب 1970 مطعم الرضا قرب مدرسه الغري 1975 مطعم الشرف مقابل جامع الخضره مسلم ماشاالله 1977 مطعم كاظم مؤقت سوق الكبير محل حاج حسين قهواتي مطعم الكاظمي شارع ؤين العابدين 1978 مطعم ابو المحابس راس سوق الكبير بجنب البريد القديم 1948




5000