..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
.
.
رفيف الفارس
.......

 
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


أُحْـــــجِية

سعد الحجي

قالت : سأعودْ ..

        منكَ إلى دربي

         فدروبُـكَ موحشةٌ

                     مُعْتِمةٌ

                      تلتفُّ كنفقٍ مسدودْ ..  

 

كسّرتُ قيودي

         وجِوارُكَ عطرٌ يتضوّعُ

                     كالقيْدِ

                     تغَشّاني إكليلَ ورودْ !

 

لكنّكَ لا تُصغي ..

     هل تُصغي

          هذا الزمنُ وراءَ سكونِكَ -صمتِ الزقّورةِ-

                      يمضي

                               بجَلَبةٍ

                               وصهيلِ خيولٍ تستبقُ مع الريحِ

          وأنتَ تكابرُ

                  مدخنةً تتهاوى

                          ينخرُ أرجُلَها الطحلبُ والدودْ!

 

لابدّ أعودْ ..

         أحملُ ذاكرتي فيكَ

                         ومنكَ

                         أُخبّئها مِن موتٍ يترصّدُ

                         أنقلُها لضفافِ خلودْ !

سعد الحجي


التعليقات

الاسم: سعد الحجي
التاريخ: 08/12/2012 12:56:34
---------- مختارات من شعر حمزاتوف ----------

"الأحمر والأسود"

من أين ينبع الأحمر؟
إنه ينبع من الأسود
فكثيرا ما تسيل الدماء
بسبب الأفعال السوداء..
ومن أين ينبع الأسود؟
غنه ينبع من الأحمر
فعندما تسيل الدماء
يتّشح العالم بالسواد.


" طالما الارض تدور"
القصيدة صنعة شعرية
لاوجود في العالم لمثل هذه الحرفة
يوجد السكون وتوجد الحركة
توجد النهاية والبداية
توجد الحياة لبرهة واحدة
والاثر المتخلف لفترة طويلة
الشاعر الحقيقى
هو من يرى الشعر في العالم كله
في الاحاسيس كلها
لكن كيف تكتب القصيدة؟
مازلت باحثاً عن جواب لهذا السؤال
منذ زمن وانا اتلهف لشىء ما
شىء أخر غير هذا او ذاك
شىء خفى، غريب
لم يقدّر لأحد سواى ان يجده لكنى أدركت
من أجل أن تجد هذا
ليس ضروريا ان تنطلق في أيما اتجاه
الاعاجيب كلها في الجوار
يكيفيك لهذا ألاّ تدّخر جهدا..

الاسم: سعد الحجي
التاريخ: 08/12/2012 12:41:55
الصديق الأديب الأريب
سلام كاظم فرج..
مرحى لاطلالتك هنا وبمعيتك رسول حمزاتوف
حقاً: هل العالم بحاجة الى شاعر مسلم؟؟
هل يحتاج عالمنا المجنون الى شعراء حملة أديان؟ ألا يكفي ندم الأنبياء؟!
كتبتُ يوما نصا شعريا عن بكاء الإله وندمه لما يرى من حروب ودماء تسفك باسم أديانه.. تذكرته الآن وسأبحث عنه فلست أدري أين وضعته وسط فوضاي الضاربة اطنابها.
حمزاتوف كان كذلك شاعرا انسانيا فهل نحدده بوصف أي دين؟
كان يقول: شيئان في الدنيا يستحقان المنازعات الكبيرة، وطن حنون وامرأة رائعة!

الاسم: سلام كاظم فرج
التاريخ: 08/12/2012 09:36:07
الشاعر الاستاذ سعد الحجي
لعله مالارميه الذي قال. لابد من غلالة شفيفة تغطي النص الشعري لكي يحتفظ بشعريته. بمعنى اننا لانطلب من النص الشعري ان يقول كل شيء..بل يتركنا نهوم قليلا حوله ونستمتع في البحث عن مكامن الجمال ومكامن الفكرة..
ونصك البديع الجميل الهاديء ذكرني بتلك الغلالة المرغوبة
اما عن حواركم الجميل والبديع حول الشاعر المسلم. يبقى السؤال.. هل نحن فعلا بحاجة الى شاعر مسلم؟؟!!.. ام الى شاعر انسان؟؟ حمزاتوف. شاعر مسلم من داغستان.. شاعر قومي بامتياز الانسانية..
وتعقيبا على رأي الشاعر الاستاذ جمال مصطفى. ارى ان هناك عشرات الشعراء المسلمين قد ظهروا قبل وبعد محمد إقبال.. حيدر الحلي شاعر مسلم..محمد علي الخفاجي رغم ماضيه اليساري شاعر مسلم. ام اننا نريد ان نفصل الاسلام حسب هوانا ثم نبحث له عن شاعر مسلم؟؟ هي فكرة مرحة ان نبحث عن شاعر مسلم. وعندما نجده نقول. لا .. ليس هو!!..
جدال مثمر ومفيد وحيوي..
اعجبني اصطلاح حبة الفاكهة الذي تعاطاه الشاعر العامري.. نعم تكفينا احيانا حبة فاكهة ..

الاسم: سعد الحجي
التاريخ: 07/12/2012 10:49:09
تحايا ماطرة للصديق راعي البجع
الشاعر العامري الموغل في "بساتين الأبدية" !
نعم وتتدلل.. لكن مو حبة أناناس وحدة ولكن اثنتان
بشرط استخدامك يدا واحدة في تلقفها
(متعمد اعذبك لأن: رمانتين ما تنلزم بفرد ايد)!!

الاسم: سعد الحجي
التاريخ: 07/12/2012 10:43:27
تصويب: قلت (لكنهم بقوا رجال دين ولم يسمون شعراء) والصواب (لم يسمّوا شعراء).. وعذري أن الهزيع الأخير من الليل يجعل الرقيب اللغوي مستسلماً لنسمةٍ من وسن!

الاسم: سامي العامري
التاريخ: 07/12/2012 02:34:15
تحيات صباحيات
للصديق طائر السعد
-
مدخنةً تتهاوى

ينخرُ أرجُلَها الطحلبُ والدودْ!
---
هذا هو الشعر بمعنى حبة فاكهة من بساتين الأبدية لأنه ببساطة يهزك ولماذا يهزك ؟ لانه مغاير ولذيذ
وعليه أنت مطلوب لي إما بحبة مانكَو أو أناناس وكلاهما غريب كحالي وحالك فما أصعب طلباتي !
مودتي وتمنياتي



الاسم: سعد الحجي
التاريخ: 07/12/2012 00:59:03
الصديق الشاعر جمال مصطفى
تحايا وود..
شكرا لأن الأحجيةكانت في قلب الشاعر
ذلك سيكسبها أزلية الاستعصاء على التاويل!
بصدد أن تلحق صفة المسلم بالشاعر فهذا أراه عديم المعنى.
معظم رجال الدين البارزين كانوا ينظمون الشعر
لكنهم بقوا رجال دين ولم يسمون شعراء..
محمد اقبال كان فيلسوفا ومفكرا اسلاميا
وكان شاعرا كصفة اخرى لا تشترك مع الاولى مجتمعتين.

الاسم: سعد الحجي
التاريخ: 07/12/2012 00:43:27
صديقي الشاعر البصري البعيد عن كونه أسعدا..
كرم منك أن تضع كل تلك "الغابة" من الأفكار في هامش قصيدتي هنا
أقف ازاءها محتاراً بغبطة!
لو شئت أن أتبادل "وجهات الشمّ" مع كل زهرة برية فيها (هذاالتعبير من ابتداع صديقنا راعي البجع العامري) فسأحتاج الى أيام لذلك ساكتفي بعبارة: الشاعر المسلم.
لاشك ان التعبير اشكاليّ بامتياز..
فحين تصف جبران بأنه شاعر مسيحي أصيل فربما لن يغضب ذلك الفاتيكان ولا المنظمات الكنسية ولكنه سيجابَه بكثير من اعتراضات العلمانيين ودعاة الفلسفة الوجودية من الذين ينظرون الى فلسفة جبران على انها تنتمي الى قضيتهم.
الشاعر الحق لا يحمل لافتات الأحزاب والأديان بل هي التي تحمل اسم الشاعر محاولة ركوب اسمه كبساط الريح لبلوغ مآربها.
لا ننسى ان السياب تنازعه القوميون والشيوعيون كل يدّعي انتماءه اليه بينما هو كان سيابيا وحسب. هل كان حسان بن ثابت شاعرا مسلما أم كان شاعر قبيلته فاستخدمه المسلمون كاستخدام الاحزاب للقنوات الاعلامية في يومنا هذا؟
ثم يأتي السؤال الأهم: حين سيظهر الشاعر المسلم، فإلى أية جهة سينتمي في خضم التنازع المذهبي الذي يميز تاريخ أكثر من خمسة قرون!

الاسم: جمال مصطفى
التاريخ: 06/12/2012 21:47:22
سعد الحجي

محبة

الأحجية في هذه القصيدة تأكيد للمقولة القديمة : المعنى في قلب الشاعر

ومن حسن حظ قارىء الشعر ان للقصيدة معاني بعدد قرائها

اضافة الى ما يقطفه القارىء حتى لو كان على عجل , من صور وموسيقى وفواكه اخرى
دمت مبدعا سعد الحجي


يقول الشاعر اسعد البصري : منذ خمسة قرون لم يظهر شاعر مسلم
هذا نفي غير صحيح , في الحقيقة شهد النصف الأول من القرن
العشرين ظهور اعظم شاعر اسلامي في التاريخ وهو محمد اقبال
اما الشعراء الذين ذكرهم اسعد فهم اما متصوفة كالنفري
وجلال الدين الرومي واما شعراء غير عرب كحافظ الشيرازي
اذا كان يقصد العرب تحديدا فصفة مسلم بعد كلمة شاعر
تلغي عن الشاعر صفة العربي , وانا اتفق معك لم يظهر شاعر يكتب بالعربية ويعتبر في الوقت نفسه شاعرا اسلاميا
بمكانة محمد اقبال مثلا .
اما هل يمكن ظهور شاعر مسلم روحاني ؟ اعتقد يمكن بشرط
نضوج ظرف موضوعي يتيح لشاعر مسلم الأرتقاء من العقيدة
الى ما وراءها .

الاسم: أسعد البصري
التاريخ: 06/12/2012 19:31:17
سوف ينكسر القيد في النهاية صديقي الشاعر سعد الحجي و تضيء بغداد المعتمة بالحرية ، سوف يعود الإبداع والمبدعون وتنتهي فترة الفساد الثقافي والسياسي و ربما لن أزعجك حينها بوضع أفكاري كهوامش . لكن أرجو أن لا تتفهم رغبتي بنشر وجهات نظري وهذا زمن غريب يا أخي لكنك لست بغريب بل قريب وأخ كريم وابن أخ كريم . فليفرح الغرباء بمجد غريب و جوائز زائفة تتبخر تحت الشمس . المهم عندي وجهة نظر اليوم سأضعها كهامش تحت قصيدتك الجميلة الخفيفة هذه علها تحظى بقاريء ولو قاريء واحد ، مع خالص المحبة والإحترام صديقي
هل يُمكن ظهور شاعر مسلم ؟؟
..........................................
أسعد البصري

منذ خمسة قرون لم يظهر شاعر مسلم
وربما أنت أو أنا إمكانية فريدة ل ظهور شاعر مسلم
حافظ الشيرازي و جلال الدين الرومي والنفري وأمثالهم شعراء مسلمون
أما الباقون من امريء القيس إلى السياب والجواهري
فهؤلاء شعراء عرب ، مجرد عرب
ما هي قيمة جبران خليل جبران لولا عظمة السيد المسيح و تعلقه به ؟؟!
جبران شاعر مسيحي أصيل
وما هي قيمة لغتي بلا نور مُحمّد مجد الثقافة الإسلامية ؟
هذا سراطي أحبه و يحبني
أكلمه و يكلمني
لا أدعو إليه أحد
لأنه خير كثير لا يدخله الإنسان
إلا بعد أن تتقطع به السبل
ويغسل قلبه من كل هدف
لا أعرف العناوين ، بإمكاني الذهاب إلى المكان عشر مرات
ومع هذا أضل الطريق
كان عليّ بن أبي طالب يقول
" اسألوني عن طرق السماء فإني أعرف بها من طرق الأرض "
الكتابة غير مهمة على الإطلاق
تظهر أهميتها فقط حين يظهر كاتب روحاني
حين تلمس الروح بقلمك
يتبدد أعداؤك وتنتشر في الناس
البطء يأتي بسبب خوف الروحاني من نفسه
شعور طبيعي بالخوف والخطر
إن ارتكاب الحياة بكل هذا الإستهتار واللامبالاة
أمر له عواقب وخيمة بكل تأكيد
الموت يتأخر رغم أن وقته قد حان
ليمنحك هذه الفرصة الثمينة
الإعتراف الشاهق يا صاحبي والخلاص الباهر من الألم
الندم سريع لهذا لابد لك من قلم سريع و خيال سابح
إن الإنسان يقع في الفخ باستمرار
ويتصرف أحيانا وكأنه سيعيش ألف سنة
لهذا لابد من قصائد لنشعر بنكهة الأبدية
الحياة مهنة شاقة يا صاحبي
العالم روحاني و مادي في الوقت ذاته
ولأن الصخب يطرد الجميع خارج الروح
يحتاج الكاتب إلى إيمان ليتمسك بإبداعه
أدونيس مثلاً لا يُنكر الوحي
لكنه في الحقيقة رغم أنه لا يعترف بذلك خوف هدر دمه
فهو يعتقد بأن الوحي لم ينقطع
إن الخالق مفتون بنفسه و بالعالم ولا يكف عن الكلام أبداً
لكنك بحاجة إلى كتابة تصغي أكثر مما تفصح ؟؟
بالنسبة للشعر أرى مدرستين لا غير هما المدرسة المادية
التي ترى في اللغة مادة بناء كالطابوق والحجر
وتحاول تفسير الشعر ضمن قوانين لغوية وبلاغية
تستبعد الغموض والروح والغيب .
و مدرسة غيبية تعتقد باستحالة ذلك
الشاعر كائن غيبي مصاب و ممتليء بشيء غريب
يظهر على شكل لغة غريبة و جذابة
ولأن الشاعر كائن غيبي تكون العزلة قدره .
يقول جوزيف جوبيرت :
"لن تجد الشعر في أي مكان ، إلا إذا جلبت شيئا منه معك "
وهذا معناه أنك لا تجد في المتنبي سوى تلك الكمية من الشعر
التي جلبتها معك أساسا
لهذا أنت وأنا لا نقرأ نفس المتنبي
كل منا يحمل منه على قدر طاقته الشعرية
وهذا يعني أنك يجب أن تكون من أهل الغيب أولاً
أما كافكا فيقول :
" العلم يحاول التعبير بلغة واضحة عن شيء لم يعرفه أحد من قبل
بينما الشعر يقوم بمهمة معاكسة تماماً "
لغة غامضة تتحدث عن شيء مألوف يعرفه الجميع و يشعر به
فما هو المألوف ؟
كونك مسلما شييء مألوف
لكنك لست شاعرا مسلما هذه قضية صعبة ، و درجة رفيعة ، و هوية أصيلة
يقول ألن غيسبرك :
" ليس الشعر تعبيرا عن الجماهير
بل هو تلك الساعة من الليل ،
حين تتمدد في فراشك ، وتفكر بما تؤمن به حقاً ،
وتجعل من عالمك الشخصي شأناً عاما
هذا ما يفعله الشعر حقاً "
هذا صحيح برأيي ولكنه غير مضمون .
فعندنا مثلاً عندما حاول الشاعر محمد مظلوم تحويل وفاة زوجته
إلى قضية عامة بواسطة الشعر ، و حاول الشاعر
خزعل الماجدي تحويل قضية اختطاف ولده
واغتياله إلى قضية عامة بواسطة الشعر أيضاً
فهل نجحا ؟؟؟أم بقيت المأساة الشخصية مجرد مأساة شخصية
لم يزدها الشعر سوى تفاقم للمأساة نفسها
هذه قضية لا يمكن التكهن بها الآن
الحدث الصاخب لا يفيد الموضوع الأدبي في شيء وقد يضره فنيا
لأن الكتابة تتحول إلى عزاء شخصي في هذه الحالات
المألوف العادي واليومي يستطيع الشاعر بموهبته أن يجعله فريداً
وهنا نرى أنه لاشيء أكثر ألفة من الإسلام
لكنني انتبهت إلى غياب كامل للشاعر المسلم الروحاني في عالمنا
هل يمكن ظهور شاعر مسلم ؟؟




5000