.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .
 حسن حاتم المذكور 

سيرك الدين والدولة...

الكاتب حسن حاتم المذكور

.

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


كوب ... مقداد مسعود ...ادهاش لغوي واتساع فكري

د. باسم عبود الياسري

هل اللغة كائنٌ كما الكائنات الأخرى؟ تولد وتنمو وتشيخ وتموت؟ كما يرى بعض الدارسين؟.. أم هي كيانٌ نحن نصنعه بأنفسنا، فيصير وسيلتنا للتواصل مع الآخر؟ وعند الشاعر تأخذ اللغة منحى آخر، فهي وسيلة للحوار مع الذات ومع الآخر، به يقول بوحه ويبدد وحشته، ومن خلاله يمنح الآخرين الألق والضوء.

إن الإدهاش الذي يمنحه الشاعر لمفردات نتداولها دون أن نلتفت إليها وهي تتقافز بيننا مثل قنافذ سحرية، يأتي الشاعر فيروضها ويدجنها ويطلقها في براري الروح من خلال القصيدة التي تشيع الأمل والمحبة، في واقع ربما لا يكون كذلك.

مع أن ستوفر في كتابه (طبيعة الشعر) يرى في اللفظة المنفردة جمالاً يظهر حين «يتوفر فيها التجربة (المحتوى الفعلي)، والصوري (إيحاء خيالي)، وصوت تصويري (إيقاع)»، لكنه لا يلبث أن يحدد شروطاً لذلك، فيقول: «مع وجوب اتصال الكلمة مع غيرها اتصالاً إيقاعياً، واحتفاظ اللفظة المفردة بشخصيتها الفردية بمزاياها المتعددة»، فمما لا شك فيه أن التجربة شحنة فكرية أو عاطفية لا يمكن أن تستوعبها كلمة بمفردها، كذا الحال بالنسبة للصورة التي لا تكتمل رسم ملامحها دون عدد من المفردات، ناهيك عن الإيقاع الذي لا يحصل دون اتصال وتوافق مع مفردات أخرى.

قبل أيام صدر للشاعر العراقي مقداد مسعود الذي يسره أن يشار إليه بالبصري، مجموعته الشعرية الجديدة (حافة كوب أزرق)، وقد ضمت آخر قصائده التي جعل لها طريقة خاصة في فهرستها لا يتسع المجال هنا لشرحها.

سنحاول قراءة إحدى قصائد المجموعة بعنوان (عين الهر) يحاكي فيها عزلته التي يجدها راحته وملاذه.

حين ترى الكلمات (الصدر، البهجة، الطمأنينة، ا لقلب، اللص، الضرورة، الخصوم ) منفصلة لا رابط بينها تحار بها، غير أن الشاعر حين ينظمها في عقد القصيدة، بأداته الوحيدة، اللغة ستعني الكثير، غير أنه لابد من الاعتراف بأن القصيدة الحديثة تمكنت من تهدئة نبرة الصوت العالية في الإيقاع الخارجي المعروف، في القوافي، وهو ما أدى إلى اكتشاف إيقاع- فلابد للشعر من إيقاع- أكثر سلاسة وأرق انسياباً، أدى إلى تكثيف الدلالة وترابط القصيدة:

يثير التساؤل والدهشة (من لي بها..؟) هكذا يصرخ مبتدئاً قصيدته باحثاً عنها (لأشرح.. صدرك بالبهجة.. / وبالطمأنينة أعمّر قلبك..) كلام فيه روح الكتب الدينية، ولوعتها. ينادي مرة أخرى ( من لي بها..؟ /لأجعلك محباً محبوباً.. دوماً/ ليربو مالك وجاهك.. يربو/ ويخافك اللص..) يثير الشاعر عند المتلقي إلى ما يبحث عنه.( وعند الضرورة القصوى / تكون لامرئيا../ من... خصومك وأعدائك../ من لي....؟/.........../.........../ لا مناعة لديها/ تلوثها المجاورة/: عزلتي...) لا يفصح عنها هنا حتى لتبدو العزلة شيئاً مدهشاً حين تفعل كل ذلك.

يستخدم الشاعر لغته وإيقاعه، بل حتى شكل القصيدة الخارجي يتأثر، يضع أمامنا مائدة من المفردات تن اسقت مع بعضها رغم تنوع صنوفها فتغدو مائدة جميلة تسر الناظرين.

د. باسم عبود الياسري


التعليقات

الاسم: د. باسم الياسري
التاريخ: 11/07/2012 09:13:48
ايها الشاعر النبيل
مقداد مسعود
كتابك الشعري يستحق أكثر غير أن مشاغلي حالت دون التوسع في الكتابة، لكني آليت الا أن اترك بصمة في على كتاب صديقي البصري الحالم
دمت بعطائك

الاسم: مقداد مسعود
التاريخ: 11/07/2012 04:23:37
اخي دكتور باسم الياسري
تحية بصرية
ممتن لك ولتناولك الوجيز..لكتابي الشعري ..من منظور لغوي
دمت ضوء للثقافة العراقية




5000