..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
......
امجد الدهامات
.......
د.عبد الجبار العبيدي
......
كريم مرزة الاسدي
.

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

 

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................


اطلاق
اسم الشاعر الكبير
 (يحيى السماوي)
على مهرجان النور
الثامن
 

يحيى السماوي  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


فرقة الفرات الأوسط ألمسرحية النجفية وصادق القندرجي مرة أخرى -القسم الثاني -

دواوينه :

         للقندرجي دواوين عدة من الشعر الشعبي والمنولوجات , وكان يقرأ على منبره شعرأ ً في ألأفراح وألأحزان من شعره أومن شعر شعراء آخرين من أمثال فاضل ألرادود وعبد الحسين أبو شبع وعبد ألأمير ألمرشد , وقد إطلعت على قصائده   ووجدت أكثرها ممزقا ً وفي حالة يرثى لها .

      وإنه  برغم تميز شعر القندرجي  بألهزل فأكثره شعرا ً حسينيا ًوهو مقسم إلى ثلاثة دواوين , وحسبما ذكر لي أنها محفوظة عند ألشيخ عباس الترجمان وان ولده عباس أكد لي هذه ألأيام أنها محفوظة في مكتبة الحكيم في النجف ألأشرف والدواوين هي :

1-الديوان الاول : تضمن أشعارا ً حكمية وأخرى ناقدة لاذعة لأوضاع المجتمع .

2-الديوان الثاني : تضمن ألأشعار الشعبية الهزلية .

3-الديوان الثالث : تضمن قصائد المواليد والاعراس وحفلات الختان

      بيما الأشعار الشعبية الحسينية فهي غير مرتبة بديوان , وبرغم هذا فأن أشعاره كافة تناولتها يد ألإهمال ومن قصائده المرحة التي يصف بها المشاغبين :

                   واق واقو واق واقو

هالحجي تحليلة ورطة           يريدله من الربع سنطة

للطيور سمعت نغطة             زاق زاقو زاق زاقو

                     ---------------

الطير من ينغط بحسه            تنغط وياه أهل جنسة

وتعطي بهاذي الجلسة            واجب إلها ألإتفاقو

                    ----------------

كلمن للناس نوج                  بالغدر ياريته ينوج

مثل أبو الجنيب أعرج          من التشاغب والنفاقو

                  -----------------

دومه على البردية طايف       بألأمان وكلبه خايف

سوًد الكل الصحايف             عندنه مسجله أوراقو

                 -----------------

ردن لابس من زبونه           وتك رجل من بنطرونه

نايم مزرزره عيونه           والكلب زاد إحتراقو  

     ويذكرنا القندرجي بايام التموين والغلاء ما بعد الحرب العالمية الثانية وأثنائها فمن قصيده له :

جيب الدفتر    ودي الدفتر          للتموين

حتى تقبض     خام الشام          وفانيلة

أرد أتكلم      وأحجي بجرعة      بين الناس

قلبي حار      وعقلي طار        من الإفلاس

شوف هدومي  بطرك الثوب     بليّه لباس

ياضي عيني     ما دليني         نولي وين

عدمن أشجي     من يسمع        ونشجيله

شوف  النسوان  الملتحمه   عالسكر

وحده  تكله  عيارك ناقص   يا أغبر

وهاذي تكله   هذا السكر ليش  إحمر

              ويذكر القندرجي بأيام التموين ومواد حصة التموين يوم ذاك ومات رحمه الله وما كان يتصور أن ألناس في عمر أحفاده وأولاده ستمر عليهم محنة الحصار والغلاء وحصة التموين ودفتر حصة العائلة وإن كان التموين شملهم سنتين فهو شملنا أكثر من عشرين سنة وما زال , يقول عن شؤون الغلاء والعوز في قصيدة على لحن إغنية عمي يبياع الورد :

             عمي يبياع الشكر      كلي الشكر وين كلي

                           --------------

            هذا وكتنه والعصرمن عدنه  عث ألأبدان

            ما أنصف ويانة الوكت لو يصح عنده وجدان

            هجي شكر بهل النجف كبل هذا ما جان

            ذاك أبيض وهذا حمرياهو الذي زين كلي

                  --------------------

           عليه من تطب السنة     تشغلني عنها الايام

           بالشكر نوبه التهي       ونوبه بتوزيع الخام

           نوبه أصدق دفتري      ونوبه الرقم مش تمام

           ولو ردت أعيفن دفتري   كلي انجسي منين كلي

                         ----------------

          كليوم عائلتي تجي         وعل القماش يداعون

         يكولون مو راح الشهر      كاموا الناس يكصون

         إحنه عرايه وحضرتك       بجيبك مخلي الكابون

         إيصير إحنه مو بشر        ولّه جواوين كلي

                      --------------------

         تجلّب بناتي بسترتي        وإبني يجر بالصايه

         ولو ردت أكلهن راح أكص     يردن يجن وياية

          وآنه حصرت بكهوتي          الصايه والصرمايه

         وآنه خمس تشهر إلي           حصلت فلسين كلي

      ويحاور صادق القندرجي إبنة عمه ويكشف عن طبيعة خضوعه لها لا حبا ً  بل خوفا ً وكراهة , فيقول :

أيا إبنة عمي إنني عنك أطبخ

وأني عنك اليوم في النار أنفخ

           --------

وأكنس صحن الدار في نصف شاربي

وفي نصفه الثاني على الناس أشمخ

          -----------

ألا فأصلخيني إن توانيت لحظتي  

فليس ابو الاشبال من ليس يصلخ

         -----------

أهابك لا حبا ً   ولكن مخافة

فقبقابك العالي إلى الرأس يفشخ

         -----------

وأن وفاء الزوج لإبنة عمه

فيطلب رضاها أو للنعال يرضخ

          ------------

وعنها يداري الطفل يوم قبولها

وعنها إذا شاءت يحيض ويفرخ

 

ومن قصيدة هزلية إنتقادية  له مبينا ً فيها كيف أن النصيحة لا يؤخذ بها في زمانه يقول فيها :

نوبة إلي نوبة إلك           واحد نقش واحد كلك

                --------------

إثنين تجمع بالعدد           واحد واحد يا ولد

عمراني يا مال البلد           من العثق من نزلك

                  ---------------

عرفت النقش أصبح رطب       والكلك بالنخلة حطب

هذا ألنقش بيع الذهب              شعليك من يطلع تنك

                   ----------------

حجي النصيحة والعقل          هذا الوكت ما ينقبل

لا دهن ينشال بحبل              لا عل ألارض تمشي فلك

                  ----------------

كل قاعدة صارت عكس         قلنه دهن قالوا دبس

قلنه ملك قالوا إنس               قلنه إنس قالوا ملك

                 -----------------

البطران إجه لي الظهر         آنه فقر وهو فقر

قلي إجه لينه القدر             من غسل قتله الغسلك

                 ---------------

عالقدر مدري شفطنه          يقلي الثواب معينه

قتله الثواب بهالسنه            إشعل هلي وأشعل هلك

        ونظم قصيدة إخرى ينصح بها الناس إلى عدم التدخل في الشؤون التي لا تعنيهم لأنه قد يذهب بهم إلى غير رجعة . ويرى أن الناس قد إعتادوا على الكذب وينصحهم إلى ضرورة ألإقلاع عنه , يقول :

يلي تطب بالبريق                     إطلع من البلبولة

                قبل طبتك بيه

                عين الطلعة

بالنزلة حسب يالتريد الرفعة

هالطبة مو سنّة ولكن بدعة

والبدعة راعيه يصير بين الف عيب ولولة

             ----------

طبوا هوايه قبلك وماطلعوا

وراحوا هوايه مثلك وما رجعوا

نصحوهم الوادم لجن ما سمعوا

ظلوا ما بين الناس وحظوظهم مغسولة

           -----------

البغلة طبت بالبريق يقولون       مو بشر قالوا يطبون

واليطب ما يطلع يعدوه مجنون     ولو حجه المجنون وقال محد يصدق قوله

           ------------

ميصدق يقلي السمعني البطران     طبت أباعر هالوكت بالبرقان

ويقلي شوف العين شفت الثيران     قامت تطب بهاليوم لوله وتطلع لوله

            --------------

منهو اليجذبني وشفت شوف العين       إسكت قلتله ها الخبر جبته منين

هم الجذب كمرك يقلي وتموين            عا الجذب متعلمة الناس واليوم أصبح سوله

 

أ د. محسن عبد الصاحب المظفر


التعليقات

الاسم: أ . د . محسن عبد الصاحب المظفر
التاريخ: 14/06/2012 20:14:31
صديقي العلامة جعفر عبد المهدي
يا حبيبا تنزل في شغاف حبيبه ويا شاطرا تناول شطره في كل المهمات ,إنك صادقتني على طول السماح , وفارقتني على ألم البراح يا صاحب الشخصية الممتنة الحواشي المنزهة السجايا , فكيف لك تفارق تفكيري ؟ وكيف لك أن لا تحب ؟ فدم لأخيك المظفر

الاسم: ا.د.. جعفر عبد المهدي صاحب
التاريخ: 10/06/2012 16:23:13
البروف المظفر...بارك الله باليراع الذي مسكه كفك الندي المفعم في حفظ المنسي المبعثر من تاريخ مدينتا الحبيبة النجف الاشرف... وصادق القندرجي الذي عاش فقيرا ومات متقشفا كأني اراه اليوم يزهو في قبره بعدما كتب عنه العلامة المظفر وهو يحيي ذكراه...الباحثون الاكاديميون من امثال الدكتور المظفر هم الذين يحفظون تراث مدنهم وبلدهم عندما يحفرون آبار التاريخ باقلامهم الفذة.
الدكتور الصديق الصدوق محسن المظفر لا يسعني ختاما سوى الانحناء اجلالا لمقامكم العلمي الرفيع...تحياتي. اخوك/جعفر.

الاسم: أ . د . محسن عبد الصاحب المظفر
التاريخ: 27/05/2012 21:35:53
أخي البروف الدكتور عبد ألإله الصائغ
ألمؤرخ وألأديب العراقي الشامخ بك قد زاد إفتخاري .
يوما كنت طالبا وأنا أستاذك في النجف , وأنت اليوم عالما فضيلا ً بلغت شأوا عظيما ً في مختلف المعارف , ولك الفخر أن تبز أستاذك رٌقيا ً أقبل جبينك وأقول لك سيدي
ألمبجل .

الاسم: أ . د . محسن عبد الصاحب المظفر
التاريخ: 27/05/2012 21:30:22
أخي ألأستاذ ألأعز فراس حمودي الحربي
دمت أخا ً كريما ً , إن متابعتك أبهجت قلبي , لك مني الثناء كله والحب جله
الدعاء لك بالموفقية
تقبل محبتي

الاسم: عبد الاله الصائغ وباقة ورد الى العلامة محسن المظفر
التاريخ: 25/05/2012 19:55:06

عبد الاله الصائغ وباقة ورد الى العلامة محسن المظفر


ايها العزيز كم انا سعيد وانت تهديني ذخائرك ونفائسك
الله ما احوجنا الى قلمك فانت لاتكتب التاريخ المنسي فقط بل تحلل وتقارن ولعل ايام التموين شاهد على قولي
بارك الله فيك وبك ولك

الاسم: فراس حمودي الحربي
التاريخ: 24/05/2012 17:48:11
منهو اليجذبني وشفت شوف العين إسكت قلتله ها الخبر جبته منين

هم الجذب كمرك يقلي وتموين عا الجذب متعلمة الناس واليوم أصبح سوله

................... ///// أ د. محسن عبد الصاحب المظفر
سيدي الكريم الثر دمت فخر الكلمة الحرة وبك نفتخر

تحياتي فراس حمودي الحربي ................................ سفير النوايا الحسنة




5000