.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .
 حسن حاتم المذكور 

سيرك الدين والدولة...

الكاتب حسن حاتم المذكور

.

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


عز الدين ابو التمن سليل عائله عريقة اسمها اشهر من نار على علم

نجم الجابري

تسلم منصب رئاسةجامعة المثنى قبل خمسة شهور خلت واجه بها مصاعب جمه لكن الرجل قوي بأرادتة الصلبة وحماستة على فعل شيء لاهل المثنى حيث يقول ذرفت دمعاً وانا ادخل المدينة ( السماوة ) عندما اتيت لاستلم مهمتي في الجامعة فكان كل شيء يدل على ان هناك صحراء وليست محافظة عندها اقسمت ان اقدم للمدينة التي اراها عنوان العراق السياسي وهويه البلد ما استطيع فهنا اكتشف الصفر ومنه عرف العالم العجلة وهنا كانت اول ديمقراطية في الكون زرناه في مكتبه بعد انتظار" كان دافئاً في تحيته وجازما في قناعته تعلمنا منه ان الانسان يستطيع ان يحرك العالم فالرجل ينام في مكتبة بغرفة متواضعة ويمضي الليل يفتش في كل ارجاء الجامعة حينما شارف اللقاء على نهايتة كان كما كان في اول اللقاء مرت ساعتين في حوار يميل الى الصراحة والفلسفة احيانا بعيدا عن السياسة ودعنا الرجل الى باب مكتبة ولوح لنا بكلتا يدية ونحن نغادر صاله المكتب في السلم الكهربائي( لقاء ابو التمن )مميزاً ولن انساه ما حييت .

ببلوغرافيا                                                                                                                    

الدكتور عز الدين ابو التمن مواليد 1952 شهادة دكتوراه( علم القياس الاجتماعي ).

له اكثر من اثنين واربعين   كتاباً على رأسهن موسوعة تتألف من (14) جزء موسوعة ( علم القياس ) والتي حصلت على الاعتراف الدولي من منطمة اليونسكو وتحملت ترجمتها الى (ست لغات ) وتدرس الان في جميع جامعات العالم لطلبة الدراسات العليا والباحثين والاساتذه وهناك كتاب من بين الاثنين والاربعين اسمه ( التصنيف القيمي للعولمة ) الذي حصل على صفة الكتاب الذهبي في مهرجان ( كتاب القاهرة الدولي ) وله مؤلفات منها(فقهاء الحاكم)تحت الطبع كما صدر له(مجتمعات مرشحة للانقراض)(عندما يضحك التاريخ)(العرب وحضارة الادعاء)(هل يمكن ان يكون محمداً بدويا)(الدلالات المعيارية لمفهوم الخلافة ) ( يعتز به كثيراً ) وله (نداء الماضي لشجعان الحاضر ) وصدر له عن دار الفكر في لبنان اخر مطبوع  بعنوان ( هؤلاء اصحاب علي اباذر نموذجاً ).

وحصل على كتب شكر عديدة اخرها من معالي وزير التعليم العالي في اذار الماضي لاختيار المثنى افضل الجامعات في الجنوب العراقي ومنطقة الفرات الاوسط .

حصل على تكريم كميله الموسوي عضو مجلس النواب العراقي لتميزة في العمل .

 

*لاول مرة ابحث عن لغة تليق بك فرجل مثلك جدير بأن نسمع منه لا ان نتحدث عنه , لقد وجدتك في المؤتمر الصحفي الاخير موسوعة تتحرك على قدمين لا ادري ان كان اختصاصك انساني حتى امتلكت هذه القدرة الهائلة على تلاقح الفكر والمعرفة بالتاريخ والجغرافية سؤالي الاول سيبدأ من حيث انتهى غيري : ماذا فعلت لجامعة المثنى ؟ وماذا ستفعل ؟

ـالحقيقة ان المهمة والمسؤولية التي اناط بها معالي الدكتور ( علي الاديب ) وزير التعليم العالي والبحث العلمي مسؤولية جمه كما تعلمون لان جامعة المثنى من الجامعات .الفتيه وتحتاج الى مفاصل كثيرة لكي تتطور وبدأنا بأعادة الهيكلية وشرعنا بالبناء حتى تستطيع ان تقف هذه الجامعة على اقدامها وسوف ترى ذلك قريباً كما بدأنا بالحصول على التوصيف الدولي العلمي لهذه الجامعة الفتية والمشاريع التي قدمنا عليها لتطوير هذه الالية البنائيه التطويريه بأسناد من معالي وزير التعليم ( علي الاديب ) فقد تم افتتاح ( ست كليات ) جديدة ( التمريض طب الاسنان وطب البيطري و الصيدلة والقانون وكلية الفنون ) وهذه الكليات سوف تتكامل مع الكليات الثمانية الاخرى وستصبح الجامعة بصورتها الكلية العلمية والاكاديمية التي يمكن في المستقبل القريب ان تتحول الجامعه من مكان للتعليم الى مكان لتسويق المخرجات الفعالة من اطباء ومهندسين وصيادلة ليخدموا مجتمع المثنى وتنتفي الحاجة من الاعتماد على المحافظات الاخرى اضافة الى مراكز البحوث وتوفير ما يساعد الاستاذ الجامعي على العمل والتطوير والابداع من خلال توفير السكن ودور لحضانة الاطفال والملاعب والمدارس والنوادي الاجتماعية والفكرية وبالفعل بدأنا التنفيذ وسوف يتم استقبال الطلبة للعام الجديد بتوفير كل مايلزم من بنايات واساتذة بأمكانيات علمية محليه دولية وسوف يشع العلم على كل المحافظه وتتحول الى مراكز فكرية تخدم العملية السياسية بتأكيدمفهوم الديمقراطية الحريه التي انتشرت في العراق ولكي تسود هذه الثقافة ( قبول الاخر ) وعلى الجامعات ان تقوم بالتنسيق واشاعة هذا المفهوم الانساني الديمقراطي ومفهوم الحرية الذي غاب قرونا وان شاء الله سوف نتفاعل مع المجتمع فعلى المستوى الاقليمي من خلال التوأمة  مع الجامعات الامريكية والانكليزية والايرانية والهولندية والتركية وسوف نستمر مع الجامعات الاخرى لان تلاقح العلوم والخبرات وتفاعلها سيؤدي بدفع العلم الى الامام كما ان جامعاتنا تتوأمت مع كلية الطب جامعة السليمانية .

 

*اتذكر مرة اني قرأت عن الصفر وكتبت عنة في جريدة السماوة بمفهومه الرقمي الظاهري ماذا يعني الصفر بالنسبة لك ؟

ـ الصفر هو الانجاز الحضاري الذي توصل اليه الفكر العراقي  واقصد الانسان السومري هو الذي اعطى البشرية هذا المنجز فكل الحضارات لاتقوم الا بالصفر فالمفتاح بدأ من سومر وهي التي اعطت الصفر كحضارة اولى وانجزت العجلة بناء على مفهوم الصفر ثم  الحرف والارقام ثم الادارة ثم تطرقت الحضارة السومرية والبابليه ترسيخ الديمقراطية فكان مجلس الاعيان يتكون من (66عينا )والتصويت للثلثين بعدم القناعة يتسب في عزل الحاكم هنا تم  استخدام مفهوم الحرية والديمقراطية واستخدمه اضافة الى حقيقة لايمكن تجاوزها وهي ان الحقيقة هي الكل الان المفهوم لايقبل الظرفيه و الاعتماديه  ولا الاحتمالية والضبابية والمناخيه ولايقبل الاعتقاديه و لايقيل التجزأه( غير خاضع لمنطق ما اسلفت فكل شيء في هذا العالم جزء من كل الا الحقيقة فهي الكل مما يجعلنا نقول ان العراق هو الذي اعطى المعرفة الانسانية وهو من طرح للانسانية ( 25 ) الف نبياً .

اذن الانسان العراقي حمل الحال من خلال النبي الاعظم ( محمد صلى الله عليه واله ) سيد الانبياء وخاتمهم ابن ابراهيم الخليل فهو اي النبي من ارض اوروك ( السماوة ) اذن النبي من هذه السلسله الذهبية واخذ بحضارة العراق ونشرها في الافاق ولو قرأت ادبيات العالم تجدهم يطلقون على قريش القبيلة ( المستعربة ) كونها سومرية وهذا يعني بهذا الشكل ولهذه الحقيقة يؤكد الجاحظ عندما يقول  : ( الانسان العراقي حاد الذكاء شديد الفطنة يجادل في كل مواقف الحياة فهو انسان سياسة ورئاسة .

 

*يبدو ان جامعة المثنى بك ستصبح افضل وافضليتها ستكتمل ولكن هناك حلقات مفقودة بين مؤسسات الجامعة وبعض الجهات كأتحاد الادباء ونقابة الصحفيين والفنانين *هل في نيتكم القيام بعمل ما في هذا الاطار ؟

ـاستلمت الجامعة قبل ( 5 اشهر ) والانجاز الذي حصل باختزال الزمن بمساعدة  مجلس الجامعه والعمداء والموظفين الذين تكاتفوا وانتصروا على الزمن وكل المعوقات وهذ التطور على كل الاصعدة عمرانيا علمياً مما دفع وزارة التعليم العالي بقيادة المجاهد ( د . علي محمد الاديب ) وزير التعليم العالي لاختيار جامعتنا كأول جامعة يجتمع فيها مؤتمر اهل الرأيبحضور معاليه ووكلاء الوزاراة ومدراء عامين ورؤساء جامعات العراق وقالوا : جأنا زائرين وخرجنا حاسدين وسوف يكون هذا الانجاز بداية الانجازات حتى نصل الى هدفنا ومنذ اليوم الاول اتفقنا مع مجلس الجامعة بأن تلغي ( سوف ) والغيناها بدأنا بالفعل وسوف تتعانق جامعتنا مع جامعات العالم وسوف نجعل المواطن في بغداد يتمنى ان يعيش في المثنى .

 

*ظل الصحفي يلاحق الحقيقة لبناء الحضارة لكن المسؤول لم يعترف به كسلطة رابعة كيف برأيكم ان تكون رابع السلطات صاحبة الجلاله ؟

ـانا اختلف معك كوني صحفي ولدي مقالات في صحف عديدة وفي فترة ما اشرفت على صحف في بغداد وقد ترجمنا هذا الاهتمام من خلال كتابنا ( سيكلوجية الاعلام المعاصر ) والاعلام بالنسبة لي هو السلطة الاولى وهو من يرفع الحكومة والسياسي وبيده ان يدحرجهم الى قاعدة الهرم فأي سلطة تستطيع ان تفعل مثلما يفعل الاعلام اذن هي السلطة الاولى وهي الرابعة فأذا كان المجتمع يريد ان يتطور وان يواكب الحضارة فعلى الاعلاميين في هذا المجتمع ان يعصبوا رؤوسهم فبهم سيتقدم المجتمع ( وقد منحني الدكتور رئيس الجامعة نسخة من كتابه هذا ) .

 

*اذا كان الابدع الايتاء بغير المألوف فهل تسمي الشارع الذي يفصل كليتين عن بعضهما ابداعاً !! انها كتل من الكونكريت والحديد اريد بها ان تظهر هكذا دون ايجاد فضاءات ومساحات اوسع للغد هل تعتقد ان زرع هكذا كليات لائق ومنطقي ولماذا ؟

ـ الفضائات معناها الحرية التنسيق ولكن لااستطيع ان اجد بناء عامرا اقوم بهدمه ولكن علي بتوسيع المساحه بأستخدام سياسة ستراتيجية

للبناء حتى نحقق هذا المجال الذوقي وسوف نستخدم الستراتيجية وبأستخدام الساحات الخضراء لبناء الكليات الجديدة في كل مؤسسة وكل شارع وكل جزء يحتاج الى الخضرة والاشياء جميعاً ميتة بدون الخضرة .

 

*استميحكم عذراً سيدي كنت قد كتبت فعلاً حول انشاء كلية للبنات وفي حينها اتهمت بالرجعية فهل انتم مع انشاء هذه الكلية وسواء كان رأيكم بالايجاب او السلب نتشرف بمعرفتة ؟

  

التنوع  مطلوب والمجتمع بدون تنوع غير مطلوب توجه واحد او قرار واحد لايفيداما انا مع .الانفتاح ومع ومع الحضارة وانا ضد التخلف وضد التعصب وهذاكله ترجمته في كتابي الذي طرح مؤخراً والذي اطلقت عليه( التطرف الفكري وعلاقة سيكلوجية المجال فليس هناك تطرف فكري والبناء الهش لأليات الدماغ يؤسس لفكر هش ومتطرف لان التطرف الفكري له علاقة بجدلية التركيب لاليات الدماغ اما الانفتاح فله علاقة مع البناء الدماغي الذي يتسم بالتلافيف الدماغية والتي تعني الابداع بعينة وهذه الحقيقة تتجلى بعين الاحصاء لكل المتخلفين ومن يعانون من تخلف دماغي حقيقي وانا اؤيدها من خلال مفهوم التنوع والذي يدخل في ستراتيجية الحضارة والانفتاح على الكل وسوف اسعى لفتحها . واتعامل مع الاشياء بشفافية وامقت اللون الرمادي كونه كاذب فقد استعار البياض من البياض والسواد من السواد وطرح علينا لونا اسمة الرمادي وهذا اللون يتفاعل وتتفاعل مهة المجتمعات المنافقة المتخلفة.

 

*-  لا أظن إن للبعث فكر بل جناح مسلم سطا على الحكم وجند فقراء وجهلة واستخدم أسلوبا مخابراتياً لإيقاع ضحايا في تنظيماته خذمثلا إن عدي عندما كان نقيبا للصحفيين أرسل برقية بتطوع جميع الصحفيين كفدائيين وقد دفع ثمن هذا الكثير ممن لا يؤمن بالبعث ومنهم من شملهم الاجتثاث وهم لم يؤذوا احد أليس من حقهم على حكوماتهم أن يعيشوا بكرامة مع أولادهم فإذا جرمنا كل البعثين فهناك من يدعي أن التجريم ديدن كل من يتسلم السلطة فالبعث جرم الدعوة والعكس بالعكس هل ترى سيدي من حل لهؤلاء؟!

البعث ليس فكرا لأنة لا يمتلك أدبيات وتستطيع إن ترجع إلى كتابي( الأنا السياسية في فكر البعث الشمولي ) لا يمكن لأي تجمع في العالم إن يستعين قوته من الأخر .المجتمعات التي تتعامل مع التكيف هي مجتمعات مخترقة لأنها لأتملك ضمن قاموسها مفهوم ال (لا) المجتمع الذي يفتقر إلى (إلاّ) لا يمكن إن يطلق علية شعب بل تجمع من الكائنات ولو رجعنا إلى التاريخ لتأكد لنا هذه الحقيقة , نبينا محمد (صلى علية وآلة وسلم) استطاع إن ينشر الدعوة الإسلامية من خلال أل (لا) التي أطلقها عندما قال كلمته المشهورة( لو وضعوا الشمس يميني والقمر بشمالي ) وكان بداية الدعوة (لا) للكفر ثم انتقل هذا المفهوم إلى خليفته  ووصية عندما قال (لا) للباطل( اذهبي غري غيري فانك لا تساوين عندي عفطة عنز)ثم انتقلت بهذا الشكل الذهبي إلى الحسين - ع - عندما قال لا ولا اقر إقرار العبيد ثم انتقلت إلى سيدة النساء بقاموسها السياسي( كد كيدك وإسعَ سعيك فو الله لن تمحو ذكرنا)ثم تعاقبت (لا) للباطل (لا) للعبودية (لا) للتخلف (لا) للجهل (لا) للشرك  أنها الحرية التي جاءت على لسان  سلسلة ذهبية من الأئمة الأطهار.لكنها المجتمعات الإعرابية لم تستثمر هذه أل (لا) ومن ذلك اليوم عاشت المجتمعات الإعرابية بدون ( لا) فأصبحت مجتمعات خضوعية عبودية حتى وصلت إلى مستوى إلى من تحب من يستعبدها ثم تعاقبت الأجيال الرخوة حتى وصل الحال إلى عصر البعث والطاغية كان البعث يعتمد على هذا الأساس من الفلسفة الاسترخائية فوجد البعث الكثير من المنافقين فاستمر هذا الفكر والشخصية الخنوعة ليمارس أبشع أساليب الإذلال لكنة نسي هذا المجتمع إن استرخائه يؤذي الكرامة والقيمة وكانت الاكبر هي القطيعة الحضارية بين الإنسان وحضارته ونحن ألان من عام 2003نعمل  لترميم هذه القطيعة وأحلامها وإرجاعها  بان يرجع الإنسان إلى حضارته فهو شامخ وعبقري ويمتلك دون غيره بشهادة جامعه شفيلد أكثر من(27 مليون خلية عصبية)توارثها من الإنسان السومري البابلي الاكدي.

 

*- المثنى ألان محافظة أمنة بكل المقاييس فكيف يتم استغلال هذه الصفة لاستقطاب عقول مهاجرة .

- متغير الأمان مهم جداً ولكن وحده لا يكفي ويجب أن نضمن الوسائل الأخرى حتى تكون الصورة متكاملة إذا أردنا جامعة المثنى أن تصبح جاذبه لا طاردة لا يمكن أن نقول المحافظة أمنة دون أن نشعر الغير بان الكرامة والأمان موجودتان بالمحافظة . فبهما تكتمل المقومات وتجذب العقول ولذلك ترى معالي الوزير الأديب داعماً بقوة لهذه الجامعة وكل الجامعات الجديدة ووفر لها كل الإمكانيات المادية والكوادر على جميع الأصعدة حتى تصل إلى الهدف الذي أسست من اجله لذلك ترون ان البناء استمر في جامعة المثنى ولقد آمر معالي الوزير ببناء (500) وحدة سكنية ووفر النقل لكل الأساتذة إضافة إلى أرقى الأقسام الداخلية المجهزة بكل الوسائل الحضارية. الذي أريد أن أقوله عندما تكتمل الصورة نصل إلى الهدف الاستراتيجي والشعوب التي تريد أن تذكر ذاتها بين مجتمعات الإنسانية عليها أن تتبنى الفعل والإصرار بشدة للوصول إلى الهدف.

 

*- بإمكانكم وهذا ما أتمناه وارجوا أن تعملوا على إنشاء مستشفى جامعة المثنى وتكونوا أول من فعل هذا خدمة للمثنى ولا أنسى أوروك مهد الحضارات وساوه أخر المعجزات.

- هذا السؤال يجب أن يشطب لان هناك على قدم وساق وبتوجيه الوزير المجاهد علي الأديب يتم بناء مستشفى جامعي تعليمي يضم (400) سرير إضافة إلى المركز الصحي الخاص بالعاملين في الجامعة وسيقدم خدمته مجاناً للأهالي.

 

*- المثنى تشرب الماء مالحاً وأنفقت مليارات ضاعت هباءً كمشاريع الماء . لو قام مركز البحوث بإجراء أولي لدراسة تغير مسار الفرات أو نهر العطشان عن المبازل بالنجف والعيون المالحة الكبريتية قبل وصول ساوة ليتحول  ماء الجنوب كله إلى ماء حلو؟

- الجامعة التي لا تخدم مجتمعها ليست جامعة وإنما جامعة ترفيهيه استهلاكية من هذه الحقيقة انطلقنا لتشكيل لجنة عليا لدراسة الموضوع وسوف نقدم ما تتوصل له اللجنة إلى وزارة الزراعة والري ونتعاون معهم لتجاوز هذا المعوق الاقتصادي والإنساني .

 

*- كنت أراقب إجاباتك خلال المؤتمر الصحفي الأخير مستعيناً بنظارتي الطبية فتيقنت بان  كارزما  الرجل القائد تبلورها تراكمات الوعي واللاوعي والبدء بممارسة القناعات الأولى سؤالي : هل استحضرتم قناعاتكم والمزايا الأولية في إدارة الجامعة . أم إن لكم رؤيا أخرى فالرجل القائد يمتلك مزايا استثنائية دائماً.

- إذن هي نظارتك وليست نظارتي وأنا لا استخدم النظارة وقد تحسدني على ذلك مشكلة المجتمعات المنسجمة حضارياً وثقافياً وفكرياً أن يستلم مراكز القيادة من لا يعرفها لان المؤسسة بقائدها وقد أكون على صواب ولربما اختارني معالي الوزير ليس عن فراغ بل لكوني ارتبط به بعلاقة فكرية ولديه معلومات عن شخصيتي فقرر أن أكون للإصلاح وتطوير هذه الجامعة .

 

*- هناك مسافة بين من يجد نفسه في الوجود وبين من يجد نفسه قائداً للوجود بوجود وجوده فهل أبو ألتمن استخلص كل مزايا الآخرين ولاقح رؤى الأولين بالآخرين وقلل المسافة بين الموجود اصلاً والموجود عارضاً؟

- الإجابة عن هذا السؤال فلسفية فكثير ما نسمع من الأخر إن تعريف الإنسان هو كائن اجتماعي انفعالي ناطق وهذه التعاريف ليست قياسية إجرائية فهي بعيدة عن الحقيقة إنما هي تعاريف استعيرت من اسلوب الأطباء الفاشلين الذين لم يستطيعوا أن يشخصوا المرض فترى إن ورقة الفحص للمريض مملوءة بعناوين أدوية مختلفة ظناً منهم بان احدها سيصيب العلة وهذا التعريف توزع بين الاختصاصات فجميعاً كعلم المنطق والنفس اللذين أخذا حصة استثنائية ومن حق السائل إن يسألني ماذا تعرف الإنسان فما البديل برأيك: في احد كتبي آليات التفكير الفلسفي عرفت الإنسان هو العطاء المقترن بالزمن فإذا توقف العطاء توقف الزمن وعلى هذا الأساس نستطيع ان نصنف المجتمعات وفقاً وانسجاماً مع هذا التعريف . إنها مجتمعات إنسانية وغير إنسانية لان الإنساني من يعطي ويتفاعل مع الآخرين الذين يعطون.ويدخل من دائرة التعريف الإنساني وندخل إلى مجتمع الكائنات التي لم تدخل التاريخ على مستوى الفرد الذي يفتقر إلى العطاء ويبقى يراوح في دائرة الكائن . أما إذا كان له عطاءً وان كان بسيطاً شريطة إن يتفاعل ولو تدريجياً إلى دائرة العطاء الخلاق والتي هي طرحت علينا المنجزات والمكتشفات الحضارية ولولاها لما تحركت عجلة التطور والحضارة.

 

*- ألا تستحق منا جميعاً كجامعة اولاً وكأعلام ثانياً أن نعمل على أن نجعل أوروك عاصمة للثقافة الإنسانية!!

- علينا أن لا نجزء حضارة العراق فالعراق كله حضارة ( البابلية والسومرية والأشورية والاكدية ) وكلها مقدسة وكله بناء وعليه أن ننظر للعراق ككلية حضارية ومن هذا المنطلق عندما كنت عضواً في المجلس الوطني عام (2005) طالبت وأمام جميع أعضاء المجلس الوطني من خلال كلمتي بان يكون للعراق المقعد الدائم في مجلس الأمن والمسوغات كالآتي :

اذا كانت الدول التي حصلت على هذا المقعد بسبب انتصارها في الحرب العالمية الثانية فان العراق انتصر على الجغرافية والتاريخ بصفته اول حضارة ووزع حضارته على كل العالم ويسجل

على مقعده أول حضارة إنسانية على الكرة الارضية وهناك فرق بين من ينتصر على دول قليلة مهزومة وبين من ينتصر على الجغرافية والتاريخ.

 

*- سمعنا ان الجثث التي اشتريتموها من المانيا ليست بلا شك جثث عادية ماحقيقة ونوع التشريح هذه الجثث وبيان اهميتها.

- انا من النوع الذي ارفض التركيز على الاسلوب النظري فالمهندس لايمكن ان يكون مهندساً الا من خلال التطبيق العملي كذلك الطبيب المفردة المهمة في المجتمع يجب ان يخرج من الجامعة وهو مكتمل وعملياً ولاهمية زيادة خبرة الطالب اقدمنا على شراء (6) جثث طبيعية من المانيا ووصلت لنا والان طلبة كلية الطب البشري في الجامعة يمارسون اختصاصهم على جثث عملية ولتوضيح الفرق كنت في جامعة الفاتح فهي لاتمتلك الا جثة واحدة لصومالي تفسخت منذ زمن بعيد؟

 

*- مازال التعليم متأخراً رغم الاف الزمالات متى يستخدم الانتريت في التدريس اوالدوائر الالكترونية المغلقة او الوسائل الحديثة الاخرى.

- المشكلة تم تجاوزها من قبل معالي الوزير من خلال قراره الشجاع بارسال (10) الف زمالة الى جميع دول العالم منها(180) من جامعة المثنى للحصول على الدكتوراه وسوف يعودون بعد سنتينل لا استلامهم مواقع جديدة بفضل هذه الاستراتيجية وحول الشق الثاني من السؤال نحن لانطفر على واقعنا والتطور يتم وفق خطوات مدروسة ونثبت نقطة البداية حتى ننتصر فنحن بقيادة علي محمد حسن الاديب وزير التعليم العالي وعلينا دراسة كل خطوة وسوف ننتصر تباعاً على كل المعوقات.

 

*- انا شاعر ولدي اكثر من مجموعتين شعريتين صحفي وعضو اتحاد ادباء وكتاب العراق لكني لم اجد جهة تقارب اشتغالاتي؟

- ستجدون الجامعة في كل مراكز الفكر في المحافظة باذنه تعالى .

 

*- هل كنت مقتنعاً بالاسئلة التي وجهت اليك

- المعروف عني اتعامل مع الحقيقة ولااجزئها واني لمست صحفياً اعلامياً استطيع ان اقول ملأ قلبي تفائلاً بان العراق مليء بالابداعات وعلى كل الاصعدة .

 

*- لا استطيع ان اشكرك وحسب لصراحتك وشفافيتك لكني ساطمح منك بسبق صحفي .

- ارسل علي من قبل معالي الوزير وكانت مهمة خاصة وكانلديه مشروعاً كبيراً لمحافظة المثنى فهناك تجربة نجحت في اوربا لتوليد الكهرباء من خلال محطة كهربائية صناعية وبألية تتكون من زراعة ارض طولها (7) كم وعرضها (5) كم وقد انفق مع دولة رئيس الوزراء وبعد دراسة معمقة من الخبراء ان المثنى هي الارض الصالحة لنجاح هذا المشروع كونها تعتمد على المياه الجوفية وسوف تشيد على ارض ممتلئة بالمياه الجوفية والفكرة         هي انشاء بيوت زجاجية  على المساحة المذكورة اعلاه وبما ان كل بيت زجاجي فيه نسبة عالية من الرطوبة توجد فيه اعمدة هوائية عديدة تسمى الاعمدة الهوائية وسوف تمتص الرطوبة من المياه الجوفية ويتحول الى هواء سوف يتسرب ويذهب الى دواليب تحرك المولدات علماً ان الامبير الذي نحصل عليه يكلف ثلاثة سنت بهذه الطريقة . فاما الطرق الاخرى فتكلف (17) سنت وسوف ينتج  لنا هذا المشروع  (200) ميكا واط تغطي محافظة المثنى كاملة وشكلنا لجنة برئاستنا   وعضوية (11) خبير وسوف نلتقي بالمهندس عصام صاحب الفكرة والمشرف عليها وسنباشر العمل فوراً وتم تخصيص الارض اللازمة للمشروع وسنبدأ الاجتماعات في 14/4 سيما وان هذه البيوت سوف تنتج الخضروات وسيتم توزيعها على اهالي المنطقة مجاناً وبأمر السيد الوزير وسوف يجد كل بيت كيساً في المنتوج مكتوب عليه هدية جامعة المثنى . واهنئ المثنى سلفاً بالمشروع وسأعمل لتنفيذه  انطلاقاً من ايماني العميق بان المثنى وبدون مزايدات هي هوية العراق السياسية.

 

 

 

نجم الجابري


التعليقات

الاسم: نجم الجابري
التاريخ: 08/05/2013 07:34:51
Amar.Mلاشك تعني ان ابو التمن ليس لديه هكذا مؤلفات وبأمكانك ان توجه هذا الكلام له مباشرة من خلال هاتفه او الايميل وهو مسؤول عما ذكر من عناوين الكتب ود اعطاني في ذلك اللقاء 3 كتب
عموما يبدو انك متحاملا على الرجل وقد قلت ماقلت عنه بعد مغادرته موقعه لكن كنت اتمنى ان تعلق على الحوار نفسه شكرا على ما أبديتم به من رأي مع التقدير

الاسم: Amar.M
التاريخ: 07/05/2013 13:49:22
اثنان و اربعون كتاب!!!! ماشاء الله ...سيدي لم درجتك العلمية استاذ مساعد؟؟؟ واي جامعة تدرس مؤلفاتك؟؟؟ لمذا اعتدنا على الكذب ؟؟؟ لماذا تستخف بعقولنا؟

الاسم: حسين عبد الغني
التاريخ: 13/12/2012 18:06:27
اقصد بالكنوز اساتذة ليهم مؤلفات

الاسم: جبران شاطي الهلالي
التاريخ: 03/11/2012 18:12:40
السلام عليكم
أنا طالب في الدراسات العليا . جامعة المثنى . كلية التربيه . قسم اللغة العربية . وأنا شاهد عيان عن الدكتور عز الدين أبو التمن .... فهو أستاذي في مادة طرق البحث اللغوي . لم ألتق به سابقا . ولكنه عندما ألقى علينا محاضرته الأولى . لا أعلم ما الذي حصل لي فقد دخل هذا الرجل قلبي . لما يمتلكه من علمية كبيرة فذة . ولباقة عارمة . ممزوجة بالضحكة الشفافة التي تجعل المقابل يطمئن ويستعيد قدراته ويثق بنفسه أكثر ، ربما يكون ذلك بسبب تخصصه ، فهو عالم من علماء علم الاجتماع . وهو فعلا موسوعة تمشي على قدمين .

الاسم: نجم الجابري
التاريخ: 11/08/2012 15:29:55
الاستاذ حسين المحترم بالفعل لقد بدأنا بمقاربة بعض مؤلفات ابو التمن (عندما يضحك التاريخ) وتم نشرها على مركز النور احترامي شكرا على المرور

الاسم: حسين عبد الغني
التاريخ: 11/08/2012 14:13:26
نشكركم على هذا الأطراء الغني حول هذه الشخصيّة العملاقة. وندعوكم الى الكشف عن كنوز أخرى مدفونة في جامعة المثنى مبدؤها العلم

الاسم: نجم الجابري
التاريخ: 13/06/2012 15:55:45
الاخ ابو علي المحترم نعم كتاب محمد ليس عربيا للدكتور ابو التمن بين يدي ب281 صفحه صادر عام 2010 كما مؤرخ في مقدمة الكتاب واحاول ان اكتب قراءه نقديه عنه بعدما اكملت مقاربة كتابه عندما يضحك التاريخ مع التقدير

الاسم: أبو علي
التاريخ: 13/06/2012 10:23:18
الأستاذ العزيز نجم الجابري
مامدى صحة تأليف ونشر كتاب من قبل الدكتور عز الدين أبو التمن ,هذا الكتاب يحمل عنوان (محمدليس عربيا) والمقصود به النبي محمد(صلى ألله عليه وعلى آله وسلم) ؟؟

الاسم: مروة ابو التمن
التاريخ: 11/05/2012 13:35:39
بارك الله فيك ياعمي الفاضل اتمنى لك التوفيق ابنت اخيك مروة مرتضى حسين ابو التمن

الاسم: حسين الجنابي
التاريخ: 11/04/2012 08:56:21
لقد كان الدكتور مميزا في كل شيء تهنئه من القلب لك استاذ نجم

الاسم: نجم الجابري
التاريخ: 10/04/2012 16:29:37
شكرا يابتول على المرور

الاسم: بتول جهاد حميدي
التاريخ: 09/04/2012 19:31:32
شكرا لكم

الاسم: بتول جهاد حميدي
التاريخ: 09/04/2012 19:30:39
بارك الله بالجهود القيمة لرئيس جامعة المثنى ومبروك المحافظة السماوة هذه الانجازات




5000