.
......
 
.............
..........
هالة النور للإبداع
.
أ. د. عبد الإله الصائغ
..... 
.
مواضيع تستحق وقفة
  .
.
عبدالجبارنوري
د.عبد الجبار العبيدي

في حضرة المعلم مع
الدكتور السيد علاء الجوادي

 د.علاء الجوادي

حوار علي السيد وساف

.
 رفيف الفارس

رسالة الينا نحن غير المشاركين في واقع ثورة شعبنا البطل

الكاتبة رفيف الفارس

.

.

.
....
.......
 
...…
ـــــــــــــــ
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


ثالوث عفيفي رواية تحاكي العقل..

صباح كنجي

ثالوث ..
رواية فكرية فلسفية جريئة تتناول عبر حوارات فنية جميلة موضوعة الحرية والدين بذهنية مفتوحة تستندُ لمنطق الشك واليقين في بناء الموقف وتثبيت قيم القناعة وحق الخيار، يتقاسم الفعل فيها شخوص وأديان وعقائد تتفاعل من خلال ثيمة النص ونسيج الرواية عبر مقدمة تبدأ بمجموعة نصوص مكثفة وأقوال تعكس مفاهيم إنسانية راقية، تعقبها تساؤلات عميقة المحتوى تتناول موضوع الوجود والخلق عبر مسار يشترك فيه الكاتب مع عدد من الشخوص اختارهم للرواية برؤية نقدية تسهب في سرد مناقشات حادة عبر محاور ميثولوجية تعكس جوهر العلاقة بين المفاهيم الدينية وتناقضها مع حرية البشر، يكون الشيطان احدهم إذ يقتحم أجواء الرواية ويتقدم للدفاع عن قيم أخلاقية تقلب المفاهيم الخاطئة التي نقلها عنه المؤمنون المزيفون من خلال نصوص دينية متعاقبة تبدأ من مراحل سحيقة في التاريخ تسبق هبل واليهودية ومروراً بالمسيحية والإسلام والبوذية و عبدة الشيطان الذين يمنحهم الكاتب الفرصة الكافية للتعبير عمّا حملوه من مفاهيم وآراء حول الشيطان وتقلباته ومواقفه التي يداولها الناس من ديانات مختلفة..
هذا ليس كل ما جسده احمد عفيفي في الرواية التي تنتقد وتفضح تناقضات المجتمع الديني عبر شخصيات حيّة تنزُ نفاقاً بينها الأستاذ الجامعي الذي يتزوج طالبة له بالسر على زوجته.. وهي أي الطالبة تعشقه وتحبه وتسعى للتمسك به لكنها تفاجأ بشخصيته الهزيلة التي تهتز أمام زوجته الاولى المسيطرة عليه وتجبره على تطليقها وتركها كي تحتفظ هي به رغم كرهها له لأنه والد أبنائها فقط ليس إلا ..
أما المبغى فقد تواجد فيه نموذجاً آخر للمرأة .. المرأة المثقفة التي تصطاد الرجال حسب رغبتها لتمارس حقها المهدور في المجتمع الذكوري الذي ينظر بكره ومقت للماخور ومن يتواجد فيه، لكن الكاتب شذ عنهم وتجاوزهم ليستل منه نموذجاً آخر حينما يلتقي بالمرأة التي اختارته أو اختارها ليكشف من خلالها شيئاً لم يكن يحلم به.. وهكذا تسير الأحداث مع بقية الفصول إذ تتلاطم المفاهيم وتتصارع لتكتشف المزيد من زيف "المؤمنين" وقناعتهم الخاوية التي يتشبثون بها ويعتبرونها حقائق أبدية.
بمهارة الراوي المقتدر يصدمك في كل فصل منها بشيء جديد بدءً من مقدمتها والفصل الأول بإثارة أسئلة عميقة المحتوى والدلالات عبر مفاجأة ظهور الشيطان الفاعلة ومنطقه الرصين في دحض ما أوردته الأديان التي عجزت عن تحقيق السلام في الكون وفشلت في تبرير موقفها وموقف الرب من المرض والفقر وسوء معاملة النساء وقدمت قيودها المانعة للحرية باسم الفضيلة و الأخلاق وتحولت إلى بؤر لتفريق البشر ونشر الكراهية بينهم، تنتج آليات العداوة والضغينة والحروب التي تتفاقم ولن تنتهي إلا إذا احتكم البشر لمنطق التساؤلات التي تبحث عن إجابات مقنعة لها..
هذه التساؤلات تدفع بقارئها المؤمن/ المغفل أن يحتكم لعقله وليس لعاطفته وإلا سيكون أمام حالة لن تمكنه من مواصلة قراءتها.. إلا إذا قرر في ذات اللحظة أن يتحول من مؤمن مزيف إلى مؤمن حقيقي .. كما هي حالة الكاتب الروائي والشيطان الذي أظهر إيماناً في أعماقه لم يدركه المؤمنون المزيفون منحته الرواية حق إدانتهم على ما اقترفوه من خطايا و جرائم مقارنة بعدم سجوده...
سأكتفي بهذا القدر من التعليق على الرواية كي لا افسد متعة قراءتها وسأختصر لأقول.. أننا أمام رواية في غاية الأهمية في هذه المرحلة التي تتلاطم فيها الأحداث وتتصارع فيها الأفكار تستحق أن تتلقفها الأيادي ودور النشر.. متمنياً أن تتحقق رغبة الكاتب في اللقاء بالله من أجل..
(ولماذا ترغب برؤية الله؟ .. لأطلب منه أن يأخذ الفقر والظلم و يخفف عن أبى عناء العمل واللهاث وراء أسباب الرزق، أن يجعل منزلنا يسعنا كلنا، أن يعفيك من ضرورة العمل بجانب والدي حتى تطعمونا، أن يأخذ من مال الأغنياء ويعطى الفقراء.)..

15/11/2011
ـــــــــــــــــــــــــ
ـ ثالوث رواية للكاتب احمد عفيفي موضوعة على الانترنيت في موقع مروة رخا وبحزاني .. وله مجموعة قصصية بعنوان الحيوان ورواية غير منشورة بعنوان جمال صربي .. عرف عن نفسه في موقع الحوار المتمدن (أنا روائي مصري شاب، أتناول في رواياتي الدين بالعرض والنقد...... أتحيز للعقل والعلم ضد سلطة الدين والفقه ..)


صباح كنجي


التعليقات




5000