..... 
....
......
مواضيع تستحق وقفة 
.
جمعة عبدالله
.
رفيف الفارس
.......

 
.
.
 svenska
.
مؤسسة آمنة لرعاية الايتام

.

.

..............
 
.
 ................... 


 

....................
جمعية الصداقة العراقية السويدية 
...................

  

ملف مهرجان
النور السابع

 .....................

فيلم عن
د عبد الرضا علي

  




................


خدمات ترجمة 
 في مؤسسة النور

.

 ملف

مهرجان
النور السادس

.

 ملف

مهرجان
النور الخامس

.

تغطية قناة آشور
الفضائية

.

تغطية قناة الفيحاء
في
الناصرية
وسوق الشيوخ
والاهوار

.

تغطية قناة الديار
الفضائية
 

تغطية
الفضائية السومرية

تغطية
قناة الفيحاء في بابل 

ملف مهرجان
النور الرابع للابداع

.

صور من
مهرجان النور الرابع 
 

.

تغطية قناة
الرشيد الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

.

تغطية قناة
آشور الفضائية
لمهرجان النور
الرابع للابداع

 

تغطية قناة
الفيحاء
لمهرجان النور
في بابل

 

ملف مهرجان
النور

الثالث للابداع
2008

ملف
مهرجان النور
الثاني للابداع
 

            


مَجد القصيد

سمر الجبوري

حبيبي.....
ولي لذاك الوجد عينيك السماء
ضلُّ تَمكنني مواويل الضياء
إسمي بدونَك لحظةٍ :...محض افتراء
ودروبك المعنى تُكنيني شِماء
يأكل روحي والعبير وقلبك الموعود...عِطرك والبهاء
من ذا لَيعنيني إذاً......إن أنت جافيتَ المساء
.................................

وسما الوعد تُجافيهِ الظنون....أنما الحق على الحق تجلٍ للعيون
ذا يظن الحب سلعة......حيث ذاك ما افتتن غير القوافي والمتون
و كَ موج الخلق في غي السُرى....ذاك ما عاد له غير التمادي بالظنون
فعلام والجواب حيث زُمَّ من عواقيل الشؤون
والأدب :::صرفَ تجلٍ 
وتجلٍ ما تأتاهُ مجون
والسطور الباهيات تختلج حين تحين القلب حرات المنون
وطن قيد متاريس غُلاتٍ 
أو حبيب همه بيت حنون
والهوى ....ياسيدي حيث بِكفء الروح وصلا حينما الود رصين
تلكُمُ حجتكم وتلك غيري وحدي الأسطر..لا غيَر معَين
لا بِكُبرٍ أو بِتبرير المدى....حين ملك الكون كل الكون :قبضةٌٌ..بِكفٍ....في قصيدٍ ربما يَغدوَّ بعد الحين : عَين

.....................................
وتحريتُ حروفي وقع نبضٍ : قد تفادته تصاريف العناد
سيرتي طي عيون خالجت ليلَ التمادي بالسهاد
إسئلوها: لما ياعين لِما؟؟؟أوَما تسلوكَ يا جفنُ تباريح العباد
ستجيب حيثما شاء الوجيد عطره ...يا ع ين يا ينَ الرُقاد
حيث مال الخلق بالكفر بِلا أي سُداد
بل ولا إلا لتذهب ....حيثما كان الوما ينشدني حلمي وكاااد
بين عرزالا غدى مكنونه سر تعابير الوهاد
فيه روحي قد تخلت عن شذى باقيي انتَ :::والبُعاد

سمر الجبوري


التعليقات

الاسم: ريم شاكر الاحمدي
التاريخ: 25/10/2011 13:00:44
مساء الانوار وتحية طيبة الى صاحبة البوح الايقاعي
ولكن احب ان اوضح معنى ضلٌ في هذه الجملة لا ادري ان كان يعني تيه ٌ لأنه في كتابته بحرف الضاد هكذا يكون معناه اما اذا كان المقصود به( الظل) كظل الشجرة مثلا ما تحجبه الشجرة من الضوء فهكذا يكتب بالظاء وفي كلا الحالتين فان المعنى ماشيا
اثني على بوحك الجميل




5000